https://www.youtube.com/watch?v=KBOW51LUej4

Extrait de la vidéo YouTube : 

Je m’appelle Pascal Bataringaya, je suis pasteur et président de l’église presbytérienne au Rwanda (l’EPRw).

L’Eglise presbytérienne au Rwanda a accueilli le Conseil exécutif de la Cevaa ici à l’hôtel Bethany, au bord du lac Kivu. Ce Conseil a été un moment de bénédiction, un moment de partage, un moment de prières, les uns pour les autres. L’occasion de jeter un coup d’œil sur le passé, ce qu’on a fait ensemble dans la communauté, les rapports sur les activités, puis comment les décisions prises ont été mises en exécution. Nous avons du temps pour réfléchir ensemble à l’avenir et planifier nos actions. Cela a été un moment d’enrichissement mutuel. Merci beaucoup. L’EPRw est la première église protestante dans ce pays, fondée par les missionnaires allemands en 1907. Le contexte religieux n’est plus le même aujourd’hui. Nous avons eu aujourd’hui la chance de recevoir la visite de l’évêque catholique et cela témoigne de la bonne collaboration entre l’Eglise presbytérienne au Rwanda et les autres Églises protestantes, mais aussi avec l’Eglise catholique. Nous sommes en communion avec les autres Églises et l’ensemble des membres de la Cevaa. Notre Église est reconnaissante de la Cevaa pour la participation à ce Conseil, en tant que contributeur mais aussi bénéficiaire, que ce soit spirituellement et matériellement. Nous bénéficions ainsi de l’expérience des autres Églises et de cette communion que nous partageons entre tous les membres (...)

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Extract from the YouTube video

My name is Pascal Bataringaya, I am a pastor and president of the Presbyterian Church in Rwanda (EPRw).

The Presbyterian Church in Rwanda hosted the Cevaa Executive Council here at the Bethany Hotel, on the shores of Lake Kivu. This Council was a moment of blessing, a moment of sharing, a moment of praying for one another. An opportunity to look back over the past, what we have done together in the community, reports on activities, and then how the decisions taken have been implemented. We have time to think together about the future and plan our actions. It's been a mutually enriching experience. Thank you very much. The EPRw is the first Protestant church in this country, founded by German missionaries in 1907. The religious context is not the same today. Today we were fortunate enough to receive a visit from the Catholic bishop, and this testifies to the good collaboration between the Presbyterian Church in Rwanda and the other Protestant churches, but also with the Catholic Church. We are in communion with the other churches and all the members of Cevaa. Our Church is grateful to Cevaa for its participation in this Council, both as a contributor and as a beneficiary, both spiritually and materially. In this way, we benefit from the experience of other churches and from the communion that we share between all the members (...)

Téléchargez ici le communiqué en français / english version

Le Secrétariat de la Cevaa à Montpellier : une ruche
Le Conseil, accompagné par le Secrétariat, a pris connaissance des rapports de la Secrétaire Générale, la pasteure Claudia Schulz, sur l’ensemble de la Communauté. La Secrétaire Générale et les Secrétaires exécutif·ive·s ont conduit plusieurs missions auprès d’Eglises membres. La Secrétaire Générale a souligné sa joie de constater que certaines Eglises sont proches et engagées dans les activités de la Cevaa, même si, pour d’autres Eglises, la Cevaa semble loin. Un réel effort de contact et de visite sera nécessaire, afin que toutes les Eglises soient partie prenante dans cette vie communautaire riche et enthousiasmante.

« Toute vraie vie est rencontre. Ce sont les rencontres qui nous transforment » : tel était le titre de son rapport qui exprime bien tout l’esprit Cevaa.

La Secrétaire Générale a souligné que les bureaux de la Cevaa à Montpellier sont une vraie ruche : de nombreuses personnes viennent rencontrer la Cevaa à travers son Secrétariat, téléphonent, sollicitent un avis... Le Conseil a décidé d’autoriser le projet du Secrétariat d’accueillir des stagiaires pour faire mieux connaître la Cevaa aux jeunes générations, en ouvrant les bureaux de Montpellier aux étudiant·e·s en théologie ou pasteur·e·s débutant·e·s des différentes Eglises membres, et ce pour des périodes allant de 15 jours à 4 mois.
Suite à la démission de la Secrétaire exécutive du Pôle Projets, Mme Anne-Sophie Macor, le Conseil a créé un groupe de sélection des candidatures pour le poste de Secrétaire exécutif·ive du Pôle Projets et recherche de financements. Pour continuer à assurer au mieux la mission de ce Pôle, le travail a été réparti entre tous les autres membres du Secrétariat.

Etudier avec le soutien de la Cevaa
Le Secrétaire exécutif chargé du Pôle Animations et Jeunesse, le pasteur Omer Dagan, a rencontré et encouragé tous les bénéficiaires d’une bourse de la Cevaa. Le Conseil a décidé d’accorder dix nouvelles bourses, dont six dans le domaine théologique, trois dans la gestion et la finance, et un dans le domaine médical. Un groupe de travail a été nommé pour étudier le processus d’attribution des bourses et l’avenir de ce service. 

Habiter autrement la création
Tel sera le thème de la prochaine Assemblée Générale de la Cevaa, qui se tiendra à Jacqueville en Côte d'Ivoire, en octobre 2023. A l’UPAC au Cameroun, un colloque a rassemblé des professeur·e·s et leurs étudiant·e·s autour de cette question écologique, et a donné du contenu qui sera partagé dans la Communauté. Le Secrétaire exécutif en charge de l’animation théologique a présenté un premier travail visant à incarner ce thème dans la foi et l’expérience des Eglises. L’importance d’une transformation personnelle vers plus de liens, et d’un changement d’habitudes dans les activités des Eglises, est incontestée. Le Conseil a découvert avec intérêt les efforts du gouvernement rwandais dans ce domaine, avec l’interdiction des sacs plastique par exemple.
Le Conseil a adopté l’essentiel de la thématique et proposera à l’Assemblée Générale d’en faire son Action Commune, c’est-à-dire de faire vivre cette préoccupation dans toutes les Eglises, sur plusieurs années et de différentes manières, selon les contextes et les besoins. 

Vivre chez l’autre : l’échange de personnes en réflexion
Depuis plusieurs années, le Conseil mène des réflexions autour de l’utilité et du sens de visites ou d’échanges de courte durée, d’engagements sur plusieurs années, de rencontres bilatérales ou multilatérales sur un temps plus ou moins long. Il proposera à l’Assemblée Générale de donner une orientation et de prendre des décisions sur ce sujet. Les restrictions financières exigent une vision claire. 

Les jeunes, c’est déjà l’Eglise d’aujourd’hui
Le Conseil a adopté quatre projets stimulants et engageants pour et avec des jeunes, en Uruguay, au Togo, en Côte d’Ivoire et en France. Un séminaire Jeunesse international sera organisé au Bénin. Le Secrétaire exécutif du Pôle Animations et Jeunesse a raconté de belles rencontres de jeunes, qui se sont déroulées dans l’année écoulée, notamment en Suisse, mais aussi par visioconférence.

 Porter les soucis, les uns avec les autres
Le Conseil a constaté que certaines Eglises de la Communauté ne se portent pas bien. La menace de division, causée par l’orgueil humain ou l’appétit du gain, s’introduit dans une Eglise ou une autre. « Aimer Jésus », comme l’ont rappelé les méditations matinales, implique aussi « Suivre Jésus », c’est-à-dire pratiquer une éthique responsable dans la gestion des Eglises et dans la traduction du message évangélique en actions humbles et justes, et dans la vérité. La Cevaa se met à la disposition des Eglises en difficulté.

Communiquer la Cevaa
Avec la Chargée de communication, le Conseil s’est posé la question d’une communication adéquate pour la Communauté. Beaucoup de travail reste à réaliser, mais une transformation est en marche.
Le Conseil est sollicité pour déterminer une véritable stratégie de communication et préciser ce qu’il veut communiquer et à qui. Une première Newsletter en ligne a été adressée et reçue avec succès pendant la période de Noël. Le Conseil souhaite poursuivre cette communication. De nombreux articles sont publiés via le site de la Cevaa et sa page Facebook. Comment les Eglises de la Communauté peuvent-elles contribuer à la communication autour des projets et réalisations de la Cevaa ?
Enfin, pour favoriser une conscience de l’équité entre les genres, le Conseil a adopté des règles afin de mieux communiquer en utilisant le langage inclusif.

Financer la Cevaa
L’apport des Eglises à forte participation diminue continuellement, et certaines Eglises ne s'acquittent pas de leurs contributions. Le Conseil a mis en place une étude approfondie sur l’avenir du financement de ses activités. D’importants changements sont à prévoir à l’avenir. Bien que les budgets et les comptes soient équilibrés, la Cevaa puise dans des ressources qui s’épuisent. La Cevaa projette de s’ouvrir à la recherche de fonds, notamment grâce au Pôle Projets, nouvellement renommé : Pôle Projets et recherche de fonds. Néanmoins, les Eglises membres de la Communauté doivent prendre leurs responsabilités pour une Cevaa vivante. L’Assemblée Générale d’octobre mènera une discussion de fond sur ce sujet.

Photo de famille aprés le culte du dimanche 23 avril 2023 - Crédit : DR

Avant de repartir
Le Conseil s’est achevé avec un culte célébré dans la paroisse locale de l’Eglise Presbytérienne au Rwanda. Les membres du Conseil se sont envolés vers leurs pays respectifs, vers leurs Eglises pour y témoigner de cette belle Communauté et partager ses défis, non sans être infiniment reconnaissants de l’amour ressenti à leur égard par l’Eglise locale, de même que de la prévenance et de la générosité avec lesquelles ils ont été accueillis.

Des plantations de thé, des champs de haricots, une vue imprenable sur le lac Kivu, voilà le paysage paradisiaque dans lequel est situé Bisesero. Mais le cadre est trompeur. Il s’agit d’un lieu chargé d’une histoire terrible au-delà des mots.

Aucun mot ne peut dire l’horreur du génocide rwandais. Malgré la gentillesse et la prévenance du guide, la description des événements est glaçante.

La vue des crânes mutilés, signe d‘une mort violente, rappelle le meurtre d’Abel, premier homicide de l’histoire biblique.

Ici au Rwanda, cette histoire des deux frères résonne tout particulièrement sur fond de haine raciale nourrie pendant des années par des responsables politiques. Les familles ont été divisées et massacrées : femmes, enfants, vieillards sans distinction. Des visages, des vies détruits par dizaines de milliers. Il nous est impossible de comprendre. Comment peut-on tuer son frère, sa femme, son cousin ? Quel démon s’est emparé des hommes ?

La vue depuis le mémorial – crédit : C. Richter

Le contraste entre la beauté du paysage de Bisesero, dans le district de Karongi, et l’horreur dont ce site a été témoin est insoutenable. L’humanité avait oublié que Dieu avait pour chacun un regard.

Les nombreux mémoriaux, espaces dédiés, construits sur les sites de massacre du génocide, permettent aux Rwandais et aux visiteurs étrangers de se recueillir, de se parler, de se souvenir. Sur cette terre portant le souvenir du « cri du sang », ces lieux appellent à pardonner.

« Seigneur Dieu, nous n’avons pas assez de mot pour dire notre tristesse.
Ici, tes enfants ont été massacrés. Comment peut-on tuer pour un nom ?
Réconforte nos cœurs, toi qui nous as tous créés. Nous nous confions à toi, pour œuvrer ensemble pour que plus jamais, ici ou ailleurs, une telle violence ne se reproduise. Aide-nous à combattre tout esprit de division, de haine et de mort pour promouvoir la paix, la réconciliation pour ce Rwanda qui a tant souffert. »

Prière du président de l’Église Presbytérienne au Rwanda,
le pasteur Pascal Bataringaya

Julie Kandema, Vice-présidente de l’EPRw – Crédit : C.Richter

Négation de la parole, négation de l’identité, négation de l’altérité… porte ouverte à la violence qui jaillit de l’humain. Abel est mort de ne pas avoir compté pour son frère « de ne pas avoir compté pour quelqu’un d’autre, de ne pas avoir été inscrit dans le désir d’un autre ».¹

Jésus pose la même question à chacun de nous, individuellement : m’aimes-tu ? Son regard pour nous est unique, que nous soyons au bord du lac de Tibériade ou sur les rives du lac Kivu.
Dieu nous élève et, grâce à lui, nous pouvons être relevés, nous pouvons relever nos frères et nos sœurs, nos ennemis d’hier pour un avenir ensemble. En Christ, nous trouvons la force de dominer le désir bestial tapi en chacun de nous.

“ Que le Seigneur te bénisse et te garde !
Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage, qu’il te prenne en grâce !
Que le Seigneur tourne vers toi son visage, qu’il t’apporte la paix ! ”

Nb 6, 24-26

Les participants au Conseil exécutif – Crédit : C.Richter

Michel Lobo, le Président de la Communauté poursuit avec les salutations :

« Jour donné par Dieu, jour du commencement des assises du Conseil exécutif. Dieu nous reçoit en ce lieu et nous dit : Mes enfants, Je suis là, Je suis avec vous ! »

La Secrétaire générale Claudia Schulz évoque le Psaume 121, « Pendant le jour le soleil ne te frappera point, ni la lune pendant la nuit. L'Eternel te gardera de tout mal, Il gardera ton âme » puis le Secrétaire exécutif Omer Dagan accompagne les membres du Conseil dans le chant Dieu tout puissant, que tu es grand.

Les membres de la chorale Ebenezer de la paroisse Kibuye – Crédit : Cécile Richter

Pascal Bataringaya, président de l’EPRw et membre du Conseil prend la parole.

« La paix soit avec vous. (…)
Aujourd’hui comme hier, accueillir le ressuscité, c‘est être dans la paix. Alors que la peur nous inquiète, ce que Dieu envoie sur notre route, ce que nous nous devons de dire aux uns et aux autres, c’est « n’ayez pas peur, la paix soit avec vous. » (…)
Peur et fermeture vont ensemble, paix et ouverture vont ensemble. Le Seigneur nous appelle à sortir vers les autres et à ouvrir nos cœurs et à parler du Ressuscité, de cette paix garantie. Par sa parole, nous avons une déclaration de paix. Pour la paix les hommes font des compromis et des traités, mais Dieu l’a déclaré à travers celui qui est mort et ressuscité. Gratuitement, inconditionnellement, Dieu nous donne sa paix. Il dit la paix et Il la fait en même temps.
Il faut savoir la déclarer, la vivre et la transmettre sans condition aucune.
En accueillant la paix, en la laissant nous traverser pour ceux et celles qui en ont besoin, voilà la mission noble que le Christ ressuscité nous donne, à notre Communauté en mission.
La Paix soit avec nous. Seigneur, fait qu’elle reste avec nous, dans le monde entier.
L’Église doit assumer cette paix et promouvoir la réconciliation. L’Évangile est le message de paix et Jésus-Christ est le cœur de cette paix recherchée.

Que dieu vous bénisse toutes et tous, que le fruit de ce travail soit la source de la paix durable transmis par Jésus Christ lui-même pour le monde entier.

Bienvenue au pays des milles colonies, murakaza neza.

L'ensemble des participants au Conseil, au centre Bethany – Crédit : Cécile Richter

Le Président de la Cevaa revient sur les évènements récents de la Communauté, s’appuyant sur le texte de Genèse 26, le parcours d’Isaac sur la route de Beersheba. Il évoque la préparation de la prochaine Assemblée Générale qui sera accueille à l’EMU-CI en Côte d’Ivoire en octobre prochain.

« Seigneur, les hommes peuvent dire des choses mais c’est toi qui décides quand et comment les choses doivent être faites. Merci de nous avoir réunis. Que ce Conseil soit pour la gloire de ton nom et de ton royaume. Que nous soyons des porteurs de paix. Que nous puissions continuer à être là pour Toi et à vivre pour être tes disciples. Que tout soit selon ta volonté, et que dans les moments difficiles, ton Esprit nous unisse par ta paix dans nos décisions ; Tu es avec nous. Merci Père Éternel pour ta grâce. » 

Magda Curpanen, membre du Conseil exécutif de la Cevaa
pour la région Afrique australe et Océan Indien.

Le pasteur Athanase IBYIMANA de l’EPRw entame également une prière en kinyarwanda pour les familles et les personnes malades puis Martin Burkhard, pasteur de l'EERF (Église évangélique réformée du canton de Fribourg) partage une prière destinée à l’Église d’accueil.

La séance de travail permet également la validation du programme de la semaine, l’adoption des PV du précédent Conseil à l’unanimité ainsi que de longs échanges sur le recrutement du titulaire du poste de Secrétaire exécutif en charge des projets.

Sous la présidence du Révérend Michel LOBO, cette session du Conseil verra se succéder les habituels temps forts : présentation des rapports d’activités, échanges et débats, décisions et votes, temps de méditation et de prière.

L’Eglise hôte du Conseil, l’Eglise Presbytérienne au Rwanda (EPRw), et l’ensemble des membres du Conseil se réjouissent de se retrouver au pays des milles collines.

La chaire de Jean Calvin au Gymnase Jean Sturm – Crédit : DR

Quel est votre ressenti général sur ce projet ?
Mon ressenti général sur ce projet est très favorable. C’est un bon projet de faire rencontrer les gens de toutes les couleurs et de toutes cultures pour être témoins de l’amour que nous avons reçu de Jésus Christ. C’est aussi une bonne occasion d’échanger, de mutualiser et de favoriser beaucoup de découvertes. C’est aussi une autre façon de promouvoir la communion des frères et sœurs en Jésus Christ. 

Quels sont les lieux ou les rencontres qui vous ont le plus marqués ?
Les églises visitées, malgré la faible participation au culte, disent que Jésus est vivant. Le Gymnase Jean Sturm conserve toujours la chaire de Jean Calvin. L’Hôpital Rhena est une communauté de protestants, de catholiques et de juifs qui, ensemble, aide les malades sans se baser sur les différences religieuses. Et il y a cette phrase entendue au centre Protestant d’accueil des personnes ayant un handicap mental, le Sonnenhof : « avant de le voir comme handicap je le vois d’abord comme un être humain ».

Est-ce que certains éléments de ce séjour vous donnent des idées pour votre Église ?
Oui. Au sein de l’UEPAL les services sont bien repartis, bien documentés et la formation continue des pasteurs, des prédicateurs laïcs, des auxiliaires ainsi que des aumôniers est bien assurée. Je tiens à cœur de prendre en charge des handicapés jusqu’à leur offrir le culte. A chaque milieu historique il y a une bonne indication et une orientation. Cela fait preuve d’une bonne étude et de la meilleure façon de conserver des milieux historiques.

Rencontre avec Christian Albecker, Président de l’UEPAL (à gauche), à l’église du Temple Neuf – Crédit : DR

Pensez-vous que la Cevaa devrait encourager ce type d’échanges ? Pourquoi ?
Je pense que la Cevaa devrait organiser ce type d’échanges car il y a beaucoup à apprendre et à étudier les uns des autres. C’est un bon modèle d’entraide et d’encouragements mutuels en mission. 

Un mot pour conclure ?
« Nous rendons grâces à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, et nous ne cessons de prier pour vous, ayant  été informés de votre foi en Jésus Christ et de votre charité pour tous les saints » (Colossiens 1 : 3-4). Nous disons grand merci à la Cevaa, l’UEPAL et l’EPRw qui ont conjugué tous les efforts possibles pour qu’il y ait cette visite.

Les objectifs du Séminaire étaient nombreux. Ils consistaient à former les jeunes à diverses thématiques relevant de la cohabitation pacifique entre les divers courants religieux ; à les encourager à reprendre à leur compte les causes de la paix, de la diversité religieuse et du respect mutuel, pour qu’ils contribuent à la lutte contre l’extrémisme et la violence, au lieu de les alimenter. Ce Séminaire a également permis aux participants de partager la vision de la Cevaa, déclinée dans sa Stratégie Jeunesse. En favorisant la rencontre, le partage de connaissances et d’expériences entre les responsables et animateurs Jeunesse, la Communauté se renforce. Enfin, un des objectifs de ce type de séminaire est sans conteste le renforcement des liens régionaux entre les jeunes, ici pour la région Afrique Centrale de la Cevaa. La Stratégie Jeunesse de la Cevaa a également pu être évaluée

Un programme ambitieux
Les participants ont pris part au culte d’ouverture, à la Paroisse Isano. Ce culte était présidé par la Vice-Présidente de l’Eglise Presbytérienne au Rwanda, la Pasteure Julie KANDEMA. La prédication a été faite par le Pasteur Omer Gb. DAGAN, Secrétaire Exécutif de la Cevaa.

Culte du dimanche 03 juillet 2022 au Temple Isano à Kigali – Crédit : DR

La pasteure Julie Kandema de l’EPRw, lors de la cérémonie d’ouverture – Crédit : DR

Démarrage et ouverture du Séminaire
Après l’introduction générale du thème du Séminaire, différents exposés ont été présentés : Connaissance et présentation de la Cevaa : Histoire, mission et défis (par Omer DAGAN) ; Religion, paix et non-violence (par Nora NOVIEKOU-AMEDZENU, formatrice venant de l’Eglise Evangélique Presbytérienne du Togo et coordonnatrice du projet WANEP/Togo) ; Nouvelle Stratégie Jeunesse de la Cevaa et Actions Jeunesse (par Omer DAGAN et Roger LASMOTHEY, formateur venant de l’Eglise Protestante du Sénégal, ancien Chargé de mission Jeunesse de la Cevaa) ; Réseaux sociaux, radicalisme et extrémisme violent (par Roger LASMOTHEY) ; Gérer pacifiquement nos différences théologiques et doctrinales (par Omer DAGAN), Evangélisation dans le respect de l’autre (par Olivier MUSYANANGA, professeur d’Histoire des religions à la Faculté de Théologie PIASS / EPRw).

Aperçu des présentations
L’intolérance religieuse se manifeste au sein de nos Eglises en Afrique à plusieurs niveaux, sur les questions de pratique ecclésiale et de gouvernance. Aujourd’hui, l’usage et l’application des dons spirituels sont des sujets préoccupants qui divisent les chrétiens. Certains placent cette question au centre de leur vie d’Eglise, et en font une pierre de touche de l’orthodoxie.
Les façons de prier : Lors des rencontres et échanges de prières, les chrétiens s’affrontent sur les méthodes. Certains prônent qu’il faut passer le plus clair du temps à prier. On s’accuse mutuellement de n’être pas assez spirituel, puisque l’on semble négliger la prière. Beaucoup pensent que les émotions générées par la prière ne favorisent pas une pensée bien construite.

La gouvernance dans l’Eglise : Comment réagir face aux décisions des conseils paroissiaux ? Il n'est pas facile d'accepter les décisions de nos conseils d’Eglise. Parfois, nous réagissons de façon négative, avec violence, ou bien nous avons envie de bouder dans notre coin ou encore de changer d'Eglise !

Les réseaux sociaux sont très importants dans l’évangélisation, mais constituent un terrain dangereux, utilisé pour recruter et convertir les jeunes au radicalisme ou à des fins terroristes. Il convient donc, pour l’Eglise, de se donner les moyens de prévenir cette dérive qui menace la paix, en mettant en œuvre les dispositifs appropriés. Il faut informer, former, sensibiliser, tenir un langage de paix, avoir l’esprit critique, et surtout d’éviter de partager et de relayer des informations fausses ou non vérifiées.

L'évangélisation implique le respect de l’autre ; c’est le point de départ pour briser les barrières et coopérer. Pendant longtemps, notre compréhension de l’évangélisation a été d’aller convertir l’autre. Notre évangélisation doit être une proposition de vie, de transformation de l’Homme, et non une imposition. Avant de chercher à changer les autres, nous devons d'abord témoigner de la transformation intérieure qui a eu lieu en nous par la foi. L’évangélisation est vécue pour poser de petits gestes concrets, qui donnent l'espérance et provoquent des changements incroyables dans la société. Notre témoignage doit s'appuyer sur quatre valeurs éthiques : l'intégrité ou honnêteté ; le travail ; la maîtrise de soi ; le développement de l'esprit de survie.

Communication de Roger Lasmothey – Crédit : DR

Travaux en groupes et ateliers
Les participants ont travaillé en groupes ou ateliers sur l’étude de cas d’intolérance dans la Bible et dans l’Eglise. De la restitution des travaux de groupes, il se dégage un constat général :  l'intolérance religieuse se vit autant entre adeptes d’une même religion qu’entre adeptes de religions différentes. La religion est un outil au service de la paix sociale et de la réconciliation. Dans leur ensemble, toutes les religions prônent la paix, mais elles font souvent face à des conflits inter-religieux et intra-religieux. Certaines religions subissent des restrictions et des persécutions selon les pays et les contextes.
La non-violence vient renforcer la paix ; c'est donc un outil au service de la paix et un canal par lequel nous passons pour entretenir la paix. Nous devons nous appuyer sur les versets de Malachie 2, 10 ; Hébreux 12, 14 ; Marc 12, 30-31. Ces versets peuvent nous aider à faire passer des messages de paix dans la gestion des conflits inter- et intra-religieux, à rechercher davantage le dialogue, car la coexistence entre les religions est la clef du dialogue, et la non-violence en est le pont.
 

Pour lutter contre l’intolérance chez les jeunes, il nous faut :
•  Pratiquer l’écoute active, qui implique une attitude empathique et suppose, par exemple, la reformulation des propos.
•  Cultiver une bonne attitude de cœur :  la douceur (Gal 6, 1), l’humilité (Jacques 4, 10), le pardon (Ephésiens 4, 31-32) et la patience (Jacques 1, 19-20).

Le défi majeur est de veiller à ce que la certitude du salut par la foi ne développe pas des attitudes d’intolérance envers ceux qui pensent autrement. Il faut accepter la diversité et prôner le respect de l’autre.

Une session de travail en groupe – Crédit : DR

Rencontre ministérielle
Après quelques déplacements sur le terrain, notamment la visite au Mémorial du génocide, le Séminaire a trouvé sa conclusion par la visite des participants au Ministère de l’Administration Locale du Gouvernement Rwandais.
Le Ministre de l’Administration Locale, Monsieur Jean-Marie GATABAZI, a reçu avec joie la jeunesse de la région Afrique Centrale de la Cevaa. Ce fut l’occasion d’échanger avec les jeunes sur les transformations opérées ces dernières années au Rwanda, sur le processus de réconciliation, la paix, la vision du gouvernement et les questions de développement.
Les jeunes occupent une place de choix dans la vision du Chef de l’Etat. Ils ne doivent pas attendre demain pour s’engager, mais le faire dès aujourd’hui. Pour conclure, le Ministre a remercié la Cevaa, ses autorités et l’Eglise Presbytérienne au Rwanda pour l’organisation de ce Séminaire. Il a exprimé le souhait de revoir les jeunes dans son pays très prochainement.

Le Ministre avec les participants au Séminaire – Crédit : DR

Conclusion
Nous manifestons notre grande joie pour l'accueil, l'hospitalité et la bonne organisation dont a fait montre l’Eglise Presbytérienne au Rwanda. Les jeunes ont réaffirmé leur engagement à travailler pour la paix, le vivre-ensemble, le dialogue interreligieux, le partage d’expériences interculturelles, et pour une meilleure communication de la Cevaa à travers la nouvelle Stratégie Jeunesse.

Pour moi, c’est un séminaire réussi ; la qualité de l’accueil des autorités de l’Eglise est un point très positif ; l’ambiance a été réellement fraternelle. Les jeunes ont eu le temps d’apprendre à connaitre la Cevaa et à se connaître eux-mêmes, de mieux comprendre les défis de la société : sauvegarde de la paix, non-violence, bonne gouvernance, interculturalité, bon usage des réseaux sociaux… Merci à la Cevaa qui a permis un tel séminaire !

Soli Deo Gloria !

Le Dr Salomon Deza a animé, en tant que formateur, un stage en gynéco-obstétrique à l’hôpital de Kirinda au Rwanda, dans le cadre de la seconde phase du Projet Solidarité Santé. La mission s’est déroulée du 2 avril au 15 mai 2021.

Au total, pas moins de 6 médecins ont travaillé avec lui sur la technique de la césarienne et la maitrise de l’accouchement eutocique (normal) et 7 sages-femmes ont été accompagnées pour renforcer leur maitrise de la consultation pré et post natale ainsi que le planning familial.

Les Eglises qui se sont impliquées dans cette formation sont l’EMUCI - Église méthodiste unie Côte d'Ivoire et l’Église Presbytérienne au Rwanda - EPRw.

Retrouvez toutes les informations sur le projet Solidarité santé sur le site dédié : 

I hope that you are safe and protected well.

I am happy to get this opportunity for talking about my situation in this time seems like difficulty to everyone, because of the epidemic of Corona Virus or Covid 19 affected the whole World.

 First of all, thanks to Cevaa for my scholarship.  My study is still there even if it is impossible to attend class because the schools were closed but I continue to work on the assignments and Seminar Paper. The challenge is to find the internet and Library house easily in staying home but I arranging myself on Telephone.

For the life of my family, my husband continued to have the chance for getting his salary, while it is not enough basing on family expenses. So, we manage it well. For me, it is not easy to get full salary in this time of lock down, as you know that the salary of pastors in Presbyterian Church come from offerings and tithes of Christians.  When we wake up in the morning, we pray together and evening again.

In this pandemic, all parishes of Presbyterian Church in Rwanda are closed and to know the safety of Christian’ members is impossible in rural areas because of lock down. Unfortunately, Pastors have not possibility and way of making pastoral care and counseling as their calling is. Although in rural areas, the farmers continued to make their activities, in urban areas, all people are staying at home and where big numbers are so hungry. Today, Church does not fold one’s arms, it continues to search the ways of feeding Pastors and other persons who are hungry. 

My objectives are to continue to pray for the World, especially Cevaa for its commitment to the church members and who are hungry in staying home and also to make advocacy as possible. I believe that after Covid 19, I will teach them to create the small projects in order to increase Christian’s development, as I have some knowledge about it. In additional, I continue to work on my assignments and Seminar Papers by using internet where I am downloading the books online.

My wish is only to pray for me in order to accomplish my study.

May God bless you!

Pour télécharger le communiqué de l'EPRw, cliquez ici.

Mathilde Guidimti, lors du Conseil exécutif de la Cevaa d'octobre 2019 à Lomé © Cevaa

Ce projet visait à mettre en réseau des hôpitaux gérés par des Églises dans huit des pays de la Cevaa sur le continent africain... Quelle en était l'ambition ? Et qu'est-ce qui a amené la Cevaa à intervenir auprès de structures hospitalières ?

Mathilde Guidimti : À l'origine du projet Solidarité Santé, il y a d'abord eu, il y a cinq ans, un séminaire organisé par le Secrétariat de la Cevaa sur le thème Églises et santé. Il s'attachait tout particulièrement à la situation des structures confessionnelles de santé de nos jours. Ce séminaire, qui s'est tenu en mai 2014 ici-même, au Togo (et plus précisément à Kpalimé) a permis dans un premier temps d'établir un diagnostic, et de souligner les points forts et les points faibles de ces structures confessionnelles. Il a permis de montrer l'utilité de leur action, sachant notamment qu'elles interviennent dans des domaines et dans des lieux où l'État n'est pas présent. Mais si ces structures jouent un rôle indispensable auprès de la population, elles n'en ont pas moins des problèmes : manque de personnel, de moyens ; des enjeux tellement lourds pour certaines, qu'elles peuvent être menacées de disparition. Voilà pourquoi, à l'issue de ce séminaire de 2014, il a été demandé à la Cevaa d'aider à améliorer les prestations de santé de ces structures, et surtout d'aider à assurer leur pérennité. Pour cela, la Cevaa a obtenu l'appui financier de l'Église vaudoise d'Italie.
 

Que peut-on dire aujourd'hui des avancées permises par le projet Solidarité Santé au cours de sa première phase ?

Mathilde Guidimti : La première phase du projet s'est articulée autour de deux volets d'activités : un volet d'activités communautaires (renforcement des capacités des hôpitaux au niveau de leurs équipes médicales, au niveau de la gestion des ressources humaines et financières) ; et un volet d'activités spécifiques. Ce deuxième volet a permis de développer des projets répondant aux besoins propres à chacune de ces structures de santé. Avec par exemple :

• l'appui en médicaments ou en équipements ;
• la mise en place de services, comme un service de néphrologie à l'hôpital méthodiste de Dabou, à Abidjan. Il y a en effet beaucoup de patients en attente de dialyse à Abidjan, mais les services compétents sont trop peu nombreux, et donc d'un accès difficile pour les personnes qui en auraient besoin. Dans d'autres hôpitaux, il a pu s'agir de construire ou de réaménager des blocs administratifs, de construire de nouveaux laboratoires...

Cette première phase du projet a été menée pendant trois ans. À l'issue de cette période, l'évaluation qui a été menée a montré des signes très encourageants (avec un taux d'atteinte des objectifs de 77%) ; ce qui a motivé le lancement d'une phase 2.

Quelques-uns des artisans du projet Solidarité Santé réunis avec les responsables de l'Église vaudoise d'Italie © Cevaa

Quels sont les objectifs de cette phase 2 ?

Mathilde Guidimti : Il s'agit de consolider les acquis en matière d'offre de soins et de qualité des services. Pour cela, nous allons travailler sur cinq axes :

• Témoignage et solidarité : il s'agit de rendre visible ce que l'Église fait en matière de santé.
• Gestion des ressources humaines : ce sont des hommes et des femmes qui travaillent, à travers ces structures, à améliorer la prise en charge de la santé de tous ; des hommes et des femmes qui, pour cela, doivent être correctement formés, payés, et doivent être valorisés dans leur travail. Tout cela implique une vraie politique de gestion des ressources humaines.
• Gestion des ressources matérielles et financières : pour améliorer la santé, il faut aussi des infrastructures et de l'argent. Il s'agit donc de promouvoir la bonne gouvernance, de manière à ce que toutes ces structures soient gérées de la manière la plus transparente, et qu'il soit possible de rendre des comptes sur leur gestion. Voilà pourquoi les hôpitaux participant au projet Solidarité Santé ont été encouragés à s'équiper d'un logiciel de gestion.
• Partenariats : la santé est du domaine des activités régaliennes des États. Souvent, les Églises, à travers ces structures confessionnelles, pallient les manques des institutions publiques. Mais même si les États ne sont pas toujours présents partout où il le faudrait, cela n'empêche pas les Églises de nouer des partenariats, et nous les y encourageons. De tels partenariats peuvent aussi être trouvés avec d'autres partenaires privés. Il s'agit donc pour nous d'équiper les Églises en vue de tels rapprochements.
• Évaluation : toute action doit pouvoir être évaluée pour apprécier son impact, et pour pouvoir mieux l'orienter en cas de problèmes.
   

Dans cette optique, quelle était la place du séminaire sur la phase 2 du projet Solidarité Santé qui s'est tenu du 17 au 20 octobre à Lomé ?

Mathilde Guidimti : Il s'agissait surtout d'un séminaire de sensibilisation, de présentation du programme. Il s'agissait de susciter l'adhésion des responsables des Églises et des structures hospitalières. Nous avons besoin de grouper les efforts autour de ce projet, pour que tous en voient les bénéfices au niveau de leur offre de santé ; et pour que les résultats au bout de cette deuxième phase soient à la hauteur des espérances.

Propos recueillis par Franck Lefebvre-Billiez,
octobre 2019

Retrouvez toutes les informations sur le projet Solidarité-Santé dans le dossier ci-dessous :

Constructions de bâtiments hospitaliers, équipements médicaux, logiciels pour améliorer la gestion des stocks de médicaments... Dans chacun des dix hôpitaux concernés par le Projet Solidarité Santé, le programme s'est concrétisé par une amélioration très perceptible pour les patients comme pour le personnel. «Grâce au Projet Solidarité Santé, le personnel a pu bénéficier de formations, la capacité d'accueil a été augmentée», témoigne-t-on au Bénin dans la polyclinique «Le Bon Samaritain». Dans l'hôpital de Ndoungué, au Cameroun, «le projet a permis d'avoir un laboratoire de première référence dans notre district de santé». À l'hôpital méthodiste de Dabou, en Côte d'Ivoire, «l'ouverture de l'unité d'hémodialyse a un rayonnement régional voire national car les patients étaient autrefois dialysés à Abidjan, à 45 km». Mais comment inscrire ces acquis dans la durée, une fois le projet terminé ? C'est précisément pour avoir une réflexion commune sur ce thème que s'est tenu à Abidjan, du 10 au 12 décembre 2018, un séminaire de restitution qui a regroupé les responsables des structures sanitaires et les responsables des Églises impliqués dans le projet. La réunion a eu lieu en présence de la présidente de la Cevaa, Mme Henriette Mbatchou, du Secrétaire général Célestin Kiki, ainsi que de Susanna Pietra, responsable OPM.

Le projet Solidarité-Santé a été mené sur trois ans, de 2015 à 2018, avec le soutien financier des Églises vaudoises d'Italie, via un dispositif fiscal typiquement italien qui permet aux contribuables d'attribuer une part de leurs impôts aux Églises : le «8 pour 1000» («otto per mille» en italien, ou OPM). Ce projet était le résultat d'une longue réflexion au sein de la Cevaa, s'appuyant sur un constat : celui  de l'existence, au sein de nombreuses Églises de la Communauté, d'institutions de santé héritées de l'époque des missions, et qui manquaient souvent cruellement de moyens humains, financiers et matériels. Comment améliorer leur situation ? Il ne s'agissait pas seulement de résoudre ponctuellement un problème de manque de fonds, mais aussi, et surtout, de créer un modèle partagé afin que les hôpitaux puissent améliorer leurs compétences, et développer leurs possibilités de s'autofinancer.

Des défis, et des pistes à explorer

Dès lors était née l'idée de mettre en réseau un ensemble d'hôpitaux gérés par des Églises : en l'occurrence, une dizaine d'établissements répartis dans huit pays (Cameroun, Côte d'Ivoire, Togo, Ghana, Bénin, Zambie, Lesotho, Rwanda). Avec un triple but : améliorer les soins et la prise en charge des patients, favoriser les échanges entre Églises membres de la Cevaa, et renforcer leur témoignage dans leurs pays  respectifs. 

Au bout de trois ans, les effets de ce projet étaient visibles et des représentants de divers hôpitaux impliqués ont pu venir en témoigner lors de l'AG 2018 de la Cevaa, à Douala. L'évaluation finale a été présentée au dernier comité de pilotage, qui a signifié sa grande satisfaction devant les résultats obtenus. Le séminaire d'Abidjan, pour sa part, a permis de faire le point sur les défis auxquels sont encore confrontés les hôpitaux, et dégager des pistes communes. Les participants ont ainsi travaillé en commun dans trois ateliers : le premier était destiné à tirer un bilan de la manière dont le projet avait été accueilli par ceux chargés de le mettre en œuvre, et à revenir sur les obstacles rencontrés. Le deuxième concernait la responsabilité de chaque Église vis-à-vis des œuvres médicales confessionnelles : il a évoqué des engagements concrets qui pourraient être pris par les Églises, comme un soutien financier pérenne, l'appui à une mise en réseau, des actions de plaidoyer auprès de chaque État afin que soient reconnues les œuvres confessionnelles, ou encore la sensibilisation des communautés chrétiennes, premiers partenaires de leurs œuvres médicales... Le troisième atelier était spécifiquement dédié aux manières de pérenniser les acquis. Il a souligné divers points comme le besoin de préserver les réseaux mis en place dans le cadre du Projet Solidarité Santé, la nécessité du partage des connaissances acquises, le besoin de suivi des projets réalisés, l'importance des outils d'évaluation, ou encore l'extension des acquis à d'autres structures hospitalières.
 

Retour sur le projet Solidarité-Santé avec cette émission filmée de Radio Beckwith Evangelica, un média lié à l'Église vaudoise d'Italie (à retrouver sur solidaritesantecevaa.org) :

Et retrouvez aussi cette interview diffusée sur Radio Beckwith d'Alfred Degny, du Comité technique opérationnel, sur le projet Solidarité Santé. Cet entretien (à retrouver sur solidaritesantecevaa.org) a précisément été réalisé lors de la réunion du comité qui s'est tenue à Torre Pellice fin septembre 2018. Il est à la fois en italien et en français.

Revue de presse : vers la conclusion de Solidarité Santé

La présentation a eu lieu au cours de l'après-midi du 18 octobre, à Douala. Tous les partenaires du projet Solidarite-Santé se sont retrouvés devant les délégués de la dixième Assemblée Générale de la Cevaa pour faire le bilan. Il y avait là le représentant du modérateur de l'Église vaudoise d'Italie, Stefano d'Amore, qui préside également le comité italien Cevaa ; Susanna Pietra, responsable du bureau Opm (pour «Otto per mille», du nom de ce dispositif fiscal propre à l'Italie qui permet aux contribuables d'assigner une partie de leurs impôts aux financements des Églises) ; la chargée de mission, le Dr Mathilde Guidimti Andet ; le journaliste Matteo de Fazio chargé de la communication sur ce dossier ; Anne-Sophie Macor, secrétaire exécutive chargée du pôle Projets... 

Des objectifs concrets, des résultats visibles

L'idée a émergé après une longue réflexion au sein de la Cevaa, dont le point fort est la collaboration paritaire entre Églises sœurs du nord et du sud. Elle est partie du constat de l'existence, au sein de nombreuses Églises de la Communauté, d'institutions de santé héritées de l'époque des missions, et qui aujourd'hui manquent souvent cruellement de moyens humains, financiers et matériels. Il ne s'agissait pas seulement de résoudre ponctuellement un problème de manque de fonds, mais aussi, et surtout, de créer un modèle partagé afin que les hôpitaux puissent améliorer leurs compétences, et développer leurs possibilités de s’autofinancer.

Le projet Solidarité-Santé a été mené au cours des trois dernières années, de 2015 à 2018, avec le soutien financier des Églises vaudoises d'Italie via le «8 pour 1000». Il s'agissait de mettre en réseau une dizaine d'hôpitaux gérés par des Églises dans huit pays (Cameroun, Côte d'Ivoire, Togo, Ghana, Bénin, Zambie, Lesotho, Rwanda). Avec un triple but : améliorer les soins et la prise en charge des patients, favoriser les échanges entre Églises membres de la Cevaa, et renforcer leur témoignage dans leurs pays  respectifs. «C'est vraiment là, a souligné Susanna Pietra devant l'AG de la Cevaa, le genre de projets que nous cherchons à financer au sein de l'Église vaudoise : avec des objectifs concrets, qui améliorent significativement la vie des gens.» Les résultats sont visibles et des représentants de divers hôpitaux concernés par le projet ont été invités à donner leur témoignage devant les délégués de l'AG. Et désormais, comme l'a souligné le Dr Mathilde Guidimti Andet à l'issue de cette présentation, «il revient aux Églises de prendre la suite du projet.»

Retour sur le projet Solidarité-Santé avec cette émission filmée de Radio Beckwith Evangelica, un média lié à l'Église vaudoise d'Italie (à retrouver sur solidaritesantecevaa.org) :

Et retrouvez aussi cette interview diffusée sur Radio Beckwith d'Alfred Degny, du Comité technique opérationnel, sur le projet Solidarité Santé. Cet entretien (à retrouver sur solidaritesantecevaa.org) a précisément été réalisé lors de la réunion du comité qui s'est tenue à Torre Pellice fin septembre 2018. Il est à la fois en italien et en français.

Votes pour les membres du Conseil lors de l’Assemblée Générale de Sète, octobre 2016 © Cevaa

Plutôt une réunion de famille qu'une réunion de l'Onu : une Assemblée Générale de la Cevaa, ce n'est pas seulement un grand rassemblement de délégués de 35 Églises qui débattent des orientations des années à venir, c'est avant tout une communauté de partage, où l'accent est mis sur ce qui se vit ensemble. La liste des membres illustre ce parti-pris qui distingue la Cevaa de grandes organisations œcuméniques internationales : 345 pour le Conseil Œcuménique des Églises (COE) ; dix fois moins pour la Communauté d'Églises en Mission, mais répartis sur 24 pays, avec la volonté affichée de garder des liens dans une communauté à taille humaine.

Des décisions et des rencontres

L'Assemblée Générale qui va avoir lieu du 15 au 23 octobre à Douala, au Cameroun, sera la dixième. La précédente avait eu lieu en octobre 2016 à Sète. Les AG se tiennent ainsi tous les deux ans, accueillies alternativement par une Église d'Europe et par une Église d'un pays du Sud. S'y retrouvent, pendant une dizaine de jours, tous les délégués représentant les Églises membres, qui sont nommés pour quatre ans. Ensemble, ils ont pour tâche d'évaluer les besoins de la Communauté, d'élaborer une stratégie, de prendre les décisions définissant la politique à mettre en œuvre, de voter le budget. À chaque renouvellement, ils désignent parmi eux ceux qui feront partie du Conseil Exécutif. Sachant qu'au-delà de l'aspect formel, des plénières et des décisions à prendre, de telles réunions sont aussi l'occasion de rencontrer l'Église d'accueil. A Douala, ces rencontres auront lieu non pas avec une, mais avec trois Églises : l'EEC, l'EELC et l'UEBC, les trois Églises camerounaises membres de la Cevaa. Les délégués participeront à des cultes organisés dans diverses paroisses locales. Et une AG de la Cevaa, c'est aussi, entre deux sessions, ces rencontres informelles entre représentants d'Églises de divers continents. Ou encore ces temps de méditation matinale par petits groupes...

Selon une pratique bien établie au sein de la Cevaa, chaque Assemblée Générale a un thème spécifique, choisi sur proposition du Secrétariat, qui lui donnera sa coloration propre. Il peut s'agir d'un verset, ou d'une thématique liée à des préoccupations concernant largement les Églises. Tel était le cas pour les deux AG précédentes, à Saly et à Sète ; lors de l'AG de Douala, le Secrétariat a proposé de réfléchir sur les questions du radicalisme, de l’intolérance religieuse, à travers le thème : «Le chrétien et l’intolérance religieuse».

La question des finances

Photo prise lors des célébrations des 40 ans de la Cevaa (Torre Pellice, 2012) © Albert Huber

Entre temps de partage et réunions en plénière, les journées des délégués sont bien remplies. Comme dans toute réunion de famille, les thèmes abordés touchent d’abord à la vie communautaire. À Douala, il sera notamment question de finances, une thématique sur laquelle la réflexion avait été lancée dès l'AG de Torre Pellice en 2012, et qui est régulièrement parmi les sujets centraux des Assemblées Générales depuis lors. Il s'agira aussi de faire des bilans sur les activités entreprises ces dernières années.

Ce sera le cas pour l'Action Commune «Familles, Évangile et cultures dans un monde en mutation» qui avait été lancée à la suite de l'AG de Saly, au Sénégal, en 2014. L'Assemblée Générale verra la présentation du rapport établi en juin 2018 à Kibuyé, au Rwanda, où étaient représentées les cinq régions de la Cevaa à l'occasion d'un séminaire-bilan. À travers ces «Actions communes», la Cevaa s'efforce avant tout de faire travailler ses membres sur des sujets qui les concernent tous, chaque Église étant invitée à faire sienne la thématique proposée en mettant l'accent sur les problématiques qui lui sont propres.

Réflexions sur les 50 ans de la Cevaa

Photo de délégués lors de l'AG de Saly (octobre 2014)

L'AG de Douala permettra aussi de faire le bilan du Projet Solidarité-Santé, qui s'est développé sur trois ans, de 2015 à 2018, avec le soutien financier des Églises vaudoises d'Italie via le «8 pour 1000» : un projet visant à mettre en réseau une dizaine d'hôpitaux gérés par des Églises dans huit pays (Cameroun, Côte d'Ivoire, Togo, Ghana, Bénin, Zambie, Lesotho, Rwanda). Avec un triple but : améliorer les soins et la prise en charge des patients, favoriser les échanges entre Églises membres de la Cevaa, et renforcer leur témoignage dans leurs pays respectifs à travers la diaconie sociale.

Cette Assemblée Générale d'octobre 2018 verra aussi la présentation de la nouvelle Stratégie Jeunesse 2018-2022, ainsi qu'une réflexion sur les 50 ans de la Cevaa, sur la base des propositions faites par un groupe formé par le Conseil dans la perspective de l'échéance de 2021. Seront abordés aussi les cas d'Églises membres requérant une attention particulière de la Communauté, du fait de difficultés internes comme l'Église Évangélique du Cameroun ; ou en vue d'un changement de statut, comme l'Église protestante de La Réunion...

Photo de famille lors de la neuvième Assemblée Générale de la Cevaa, octobre 2016 © Cevaa

Ci-après : méditation matinale (photos 1 à 3), intervention de la Pasteur Fidèle Sibomana (photos 4 à 6) et visite de la Secrétaire exécutive du Pôle Projets et échange de personnes avec l’équipe d’évaluation du projet Solidarité Santé (photos 7 à 9).

Moment de détente et visite du Président de l’EPRw

Excursion sur le lac Kivu (photos 1 à 5) et visite du Président de l’EPRw (Église Presbytérienne au Rwanda), le Dr. Pascal Bataringaya (photos 6 à 10).

La première image du diaporama ci-après est un portrait de la Présidente de la Cevaa, Mme Henriette Mbatchou, présente lors du séminaire-bilan de Kibuyé. Les trois clichés suivants ont été pris lors du culte célébré le dimanche 24 juin dans la paroisse anglophone de Kigali. Puis viennent les premières images de la cérémonie d’ouverture du séminaire.

Premières interventions lors du séminaire-bilan

Suite de la cérémonie d’ouverture du séminaire-bilan : portrait de Célestin Kiki, Secrétaire Général de la Cevaa ; intervention de Samuel Désiré Johnson, Secrétaire exécutif chargé du pôle Animations ; intervention de Julie Kandéma, vice-présidente de l'Église presbytérienne au Rwanda et secrétaire académique de la Faculté de théologie de Butaré ; vue des travaux des délégués ; intervention de Célestin Kiki ; photo de famille du séminaire.

Le thème avait été proposé au dernier trimestre 2014, les premiers séminaires organisés fin 2015, suivis de deux années au cours desquelles les débats s'étaient déplacés successivement dans toutes les régions de la Cevaa : voici l'heure du bilan pour la Nouvelle Action Commune «Familles, Évangile et Cultures dans un monde en  mutation». Il se déroule du lundi 25 au samedi 30 juin, à Kibuyé, accueilli par l'EPRw, l'Église Presbytérienne au Rwanda.

La Cevaa, née à une période de grands bouleversements internationaux, dans les années 70, vise à garder le lien, à promouvoir le «vivre ensemble» et à favoriser l'entraide entre ses Églises membres. Alors même que les tensions internationales et des évolutions culturelles contrastées semblent creuser les distances et élever des barrières entre les pays où elles sont implantées... À travers ses «Actions communes», à travers ses séminaires, la Cevaa s'efforce donc de faire travailler ses membres sur des thématiques qui les concernent tous : les questions liées aux migrants, à la place de la femme, à la bonne gouvernance... Ainsi, chaque Église est invitée à faire sienne la thématique proposée en mettant l'accent sur les thématiques et problématiques qui lui sont propres, et à contribuer à sa manière à la réflexion, à la prière et à l'action, dans la dynamique de partage et d'interpellation qui anime la Cevaa. 

Un chantier riche de débats pour toutes les Églises de la Cevaa

Le thème de l’Action Commune (AC) actuelle a été choisi au cours de l'Assemblée Générale de 2014, qui s'était déroulée à Saly, au Sénégal. L'AG avait recommandé alors, notamment, que le Secrétariat de la Cevaa organise des sessions d'introduction, de partage d'expériences et de matériels dans les cinq régions de la Cevaa. Le chantier ouvert par la thématique de l'AC était large et les questions à débattre nombreuses. Qu'il s'agisse de l'interreligieux, des nouvelles formes de famille, de l'influence des traditions ou encore de la gestion des conflits dans le milieu familial, les questions à aborder étaient particulièrement pertinentes pour toutes les Églises de chacun des 24 pays de la Cevaa, qui représentent une très grande diversité culturelle. Après les régions de l'Afrique de l'Ouest/Nord et du Centre (en novembre 2015) et de l'Europe (en septembre 2016), des séminaires Action Commune ont été organisés en  février 2017 pour la région Pacifique-Amérique Latine, puis en décembre de la même année  pour la région Afrique australe et Océan Indien. Chacun de ces grands rendez-vous devant permettre de parler des défis et des perspectives des différentes Églises membres, de mutualiser les actions entreprises dans les Églises de chaque région et de partager les expériences en les contextualisant dans leurs milieux. 

Et pour permettre aux discussions de débuter, aux débats de trouver un cadre, il fallait des outils : un groupe de travail avait été chargé de les réaliser avant le lancement de l’Action Commune. Ils ont dès lors été utilisés à chacun des séminaires, dans chacune des cinq régions de la Cevaa. Ils sont encore accessibles aujourd'hui en ligne sur le site de la Cevaa. On y trouve notamment des fiches d'Animation théologique, bibliques et informatives, des modules pour aborder certains thèmes, un questionnaire aux Églises, des annexes... et une série de trois courts films : trois saynètes mettant en scène les problématiques de famille, de culture et d'Évangile. À chaque fois, il s'agissait d'établir des passerelles entre les textes bibliques et des situations concrètes en lien avec le thème du séminaire.

En ce mois de juin 2018, au Rwanda, les cinq régions de la Cevaa sont représentées à l'occasion du séminaire destiné à tirer le bilan de cette Action Commune et à en faire l'évaluation. Après une première journée consacrée au rappel du choix du thème et aux comptes-rendus des différents séminaires régionaux, les journées du mardi 26, mercredi 27 et jeudi 28 doivent permettre de tirer des enseignements région par région (les trois matinées ayant pour thème : «Que s'est-il passé dans votre Région et Église ?») avant de faire un bilan général. La journée du vendredi sera consacrée à la préparation de l'Assemblée Générale d'octobre 2018, qui se déroulera à Douala, au Cameroun, et où ce travail sera présenté, ainsi qu'à réfléchir sur les perspectives au-delà des séminaires organisés dans les cinq régions de la Cevaa.

Retrouvez ci-dessous quelques images des séminaires organisés entre 2015 et 2017 à travers les cinq régions de la Cevaa. À voir bientôt : les photos du séminaire-bilan à Kibuyé.

Séminaire Nouvelle Action Commune, Libreville, Novembre 2015 © Cevaa

Participants de la Nouvelle Action Commune pour la Région Europe à Sornetan, 2016 © Cevaa

Participants de la Nouvelle Action Commune à Tahiti, en février 2017 © Cevaa

Ouverture du séminaire de Kabwé, en Zambie, décembre 2017 © Cevaa

«Je ressors riche et grandie de ce séminaire»

« Comme à chaque fois que nous quittons notre maison et notre famille, nous sommes appelés à laisser notre zone de confort. Ce séminaire au Rwanda fut une expérience de plus où j'ai évolué hors de mon environnement. J'ai pu découvrir et apprécier ce pays aux mille collines et ce qui m'a le plus frappée, c'est qu'ils ont réussi, non seulement, à maintenir la paix mais aussi à se développer après être passés par le génocide, il y a un peu plus de deux décennies.

Les sessions de formation furent enrichissantes, surtout celle sur le thème choisi par la Stratégie Jeunesse de la Cevaa qui était : « Jeunesse, Culture et Évangile dans un monde en mutation ». Les travaux se sont concentrés sur la famille : les différents types de famille, montrant comment la famille de Jésus ressemble à celles d'aujourd'hui. Cela amène à réfléchir et prouve bien que la parole de Dieu est toujours vivante même dans notre monde en mutation.

En quelque mots, je ressors riche et grandie de ce séminaire et je voudrais dire un grand merci à l'Église de m'avoir donné cette opportunité et merci à l'Église Presbytérienne au Rwanda pour son chaleureux accueil. »

Jenna

«J'ai appris à être à l'écoute des autres»

« C'est avec plaisir et émoi que j'ai vécu ce séminaire. J'ai découvert chez moi une capacité d'adaptation que je ne me connaissais pas. Les nouveaux paysages et autres visages rencontrés sur le grand continent africain témoignent de la grandeur de Dieu. L'accueil, la rencontre avec d'autres cultures, la ferveur de la foi, les enseignements, les partages, les amitiés forgées ne sont là qu'une timide énumération des grâces que nous avons connues.

Durant les rencontres, j'ai appris à être à l'écoute des autres et à faire circuler la parole, ce qui est une bonne chose quand on anime des groupes. Les sessions ont apporté une plus large réflexion et compréhension : des relations islamo-chrétiennes tant dans le monde qu'à Maurice, avec appui des exemples bibliques de points de rencontre avec d'autres religions; du mot famille dans le monde et dans la Bible; des pistes pour aborder le sujet de la sexualité avec les jeunes.

Travailler sur la stratégie Jeunesse Cevaa fut une bonne expérience de planification. Le séminaire fut une bonne occasion pour explorer nos possibilités de collaboration avec les autres et un bon booster pour aller de l'avant avec le projet Jeunesse de l'EPM. Je remercie l'EPM, qui par le biais de cette opportunité m'enseigne également l'humilité et la responsabilité. »

Emilie

« The time to be happy is now and the place to be happy is here. The way to be happy is to make someone happy and we will find a little heaven down here »

[ Le temps d'être heureux est maintenant et la place pour être heureux est ici. Le moyen d'être heureux est de rendre quelqu'un heureux, et nous trouverons un petit paradis par ici ]

Cette petite chanson est l’une de nos chansons préférées et elle résume tout de ce magnifique séminaire à Kigali. Un esprit de partage et de famille. La Gloire revient à notre Seigneur Jésus. 

En effet, nous avons échangé en groupe sur des thèmes clés tel que l'Islam (Animation Vivre sa foi avec d'autres par Jean-Luc Blanc), le Leadership des jeunes en église (par Nora Noviekou) soit comment être un bon leader, la Jeunesse et la sexualité (par Julie Kandema).

Une bénédiction d'aller dans ce pays que nous portions dans nos prières

Par ailleurs, nous avons travaillé ensemble sur l'actualisation de la stratégie Jeunesse de la Cevaa, à travers trois axes principaux :

I : Formation des animateurs et responsables jeunesse Cevaa

→ Avec une formation continue, une identification des jeunes formés par la Cevaa.

II : Accompagnement des jeunes

→ Accompagner et suivre les projets, en renforcant la prise d'initiative avec plus d'outils bibliques et spirituels.

III : Rencontres & Échanges

→ Encourager le brassage culturel et cultuel, avec notamment des rencontres autour d'actions.

Pendant le séminaire, nous avons participé à la cérémonie de clôture de la campagne d'évangélisation de l'Église Presbytérienne au Rwanda (EPRw), ainsi nous avons pu louer Dieu en chantant en chœur dans le stade Umuganda Gisenyi (à la frontière de la République Démocratique du Congo). Nous avons également visité le pays des mille collines avec le mémorial du génocide à Kigali, le lac Kivu, le parc animalier naturel d'Akagera (à la frontière de la Tanzanie).

Découvrir d'autres cultures et visions

Un aperçu du séminaire Jeunesse © EPUdF Le Mans et Sarthe

Ce fut une réelle bénédiction d'aller dans ce pays que nous portions dans nos prières, un grand merci à l’Eglise protestante unie de France et à la Cevaa qui par leur action, et l'organisation de ce séminaire contribuent à faire de nous toujours et encore, une famille unie ! Merci également à l'EPRw qui nous a si chaleureusement reçu, comme si nous étions chez nous !

C'est ainsi qu'après dix jours de séminaire, nous avons partagé les uns avec les autres nos expériences locales, régionales et nationales (notamment par des temps de présentation de nos Eglises respectives), découvrir d'autres cultures, visions, et s'ouvrir à nos frères et sœurs avec l'initiative de nouveaux projets inter-Églises tels que des programmes de voyages et d'échanges.

Ce temps en commun fut d'une réelle richesse, donnant inspiration et esprit d'initiative, pour nous les jeunes leaders, non pas de demain mais d'aujourd'hui d'abord !

La Mission, un lieu de partage, de rencontre, d’enrichissement mutuel pour une vie plus épanouie, plus motivée, pour du sens. Nous faisons partie d’un réseau missionnaire, la Cevaa. Un accent fort est la jeunesse suite à ce mot d’ordre des jeunes de la Cevaa : Jeunesse dans l’Église demain, d’accord, mais aujourd’hui d’abord. Une soixantaine de jeunes adultes ont participé à un séminaire au Rwanda, réunissant des représentants des 35 Églises membres de la Cevaa (www. cevaa.org). Aileen Bronner et Coraline Burri de Fribourg ont été nos déléguées. Voici un bref retour sur leur expérience :

« En août dernier, nous avons eu le plaisir et la chance de pouvoir participer à un séminaire pour les responsables et animateurs Jeunesse de la Cevaa qui a eu lieu au Rwanda. Différentes thématiques ont été abordées durant les 7 jours, autant sur la foi que sur la jeunesse. Nous avons trouvé cette semaine très enrichissante pour les relations humaines et les différentes [manières] de voir et vivre la foi. Nous avons été très bien logées et nourris par l’EPR (Église presbytérienne du Rwanda), et la flexibilité des organisateurs nous a surprises et inspirées. Les heures et le programme ont dû être changés plusieurs fois pour diverses raisons, mais toujours dans le calme et avec le sourire. »

Une semaine de rencontres, de tolérance et d’apprentissage d’autres cultures

« Par contre, quelques petits points ont empêché la semaine d’être parfaite. Par exemple, nous avons réalisé que les thèmes n’étaient pas totalement adaptés pour notre Église car la vie de celle-ci diffère énormément selon les continents, voir même selon les pays. En Afrique, les Églises jouent plusieurs rôles : club de sports, centre de prévention, école et autres. Chez nous l’Église n’est que Église. Par conséquent, les thèmes n’étaient pas toujours adaptés à tous, mais c’était intéressant de voir ces différences. Ce qui nous a manqué, à tous les participants, est le manque de concret, de matériel. On a suivi beaucoup de théorie, mais on n’arrivait pas toujours à s’imaginer comment on pourrait le transmettre à nos jeunes, en tant qu’accomps.

Cette joie de vivre que les personnes ont est incroyable et on ne peut pas ne pas être affecté par cette joie et ce sentiment de bonheur. J’aime beaucoup cette manière de vivre et je me la suis appropriée. Mais c’est difficile de garder cela ici car notre mentalité est totalement différente en Suisse. Quant à la rencontre des animateurs et responsables des Églises, celles-ci m’a grandement ouvert les yeux par rapport à l’ampleur que notre religion prend dans les autres pays et Églises. J’ai pu réaliser à travers cet échange que nous ne faisions pas énormément avec nos jeunes dans la paroisse. Il manque, je trouve, des échanges et rencontres avec d’autres paroisses du canton de Fribourg, d’autres cantons, voir même international. Depuis ce séminaire, j’aimerais être plus active à la Cevaa ou autres associations. »

Aileen

Les participants du Séminaire international Jeunesse de Kigali © Paroisse réformée de Fribourg

« Cette semaine était bien plus qu’un séminaire, c’était une semaine de rencontres, de tolérance et d’apprentissage d’autres cultures. Ces moments de partages m’ont beaucoup apporté, et cette joie de vivre omniprésente m’a ressourcée. En Afrique, et spécialement dans un cadre de partage, on est toujours entouré de sourires et de positivisme, et ça fait du bien, ça change de l’esprit européen ! Nous avons pu énormément échanger, tant sur la religion que sur nos modes de vie, et ceux-ci sont si différents que les discussions ne s’arrêtaient jamais. Aujourd’hui encore j’ai [gardé] contact avec certains séminaristes, et c’est toujours enrichissant. Des projets sont également en cours, pour des échanges ou simplement des voyages, c’est encore à voir. Mais surtout, ça m’a donné envie de faire plus de partages de ce genre, et plus d’échanges, simplement entre Églises ou dans un cadre national, ou même internationalement. Dans tous les cas, si vous avez la chance de faire ce genre de voyage, n’hésitez pas trop longtemps, ça en vaut la peine ! »

Coraline

Photo du séminaire de Douala (DR)

Le sujet avait beau être technique, il n'en avait pas moins des implications hautement pratiques. Le séminaire qui vient de s'achever à Douala, au Cameroun, réunissait tous les gestionnaires d'hôpitaux participant au Projet Solidarité-Santé de la Cevaa - à l'exception du représentant du Lesotho, empêché de participer. Il s'est déroulé du 21 au 23 septembre 2017. Y participaient également Anne-Sophie Macor, secrétaire exécutive du pôle Projets-Echange de personnes,et le docteur Mathilde Guidimti-Andet, chargée de mission de la Cevaa et personne ressource pour le suivi du projet. Le but en était principalement la présentation de logiciels de gestion. Avec des enjeux non seulement financiers, mais intéressant aussi directement le fonctionnement quotidien des hôpitaux - et partant de là, la santé des patients.

Le paiement des soins est en effet l'un des gros défis des systèmes de santé de nombreux pays africains. Bien souvent, les patients doivent payer la totalité des coûts sans qu’aucun système d’assurance ne rembourse leurs frais. La gratuité des soins pour les malades a laissé la place à un système reposant sur le paiement direct des prestations par le patient. Avec des résultats catastrophiques aussi bien pour la santé publique que pour le financement des hôpitaux. D'où un revirement au cours des années 2000 avec l'instauration par divers gouvernements de quelques prestations de soins gratuits. Ainsi dans de nombreux Etats actuellement, les césariennes sont gratuites pour les parturientes.

Comment évaluer le juste coût des soins ?

Un établissement participant au projet : la polyclinique le Bon Samaritain au Bénin. Ici, son directeur, le Rev. Pasteur Albert Onibon, lors d’une visite de chantier (DR)

Mais s'ils redeviennent gratuits pour les patients, les soins n'en ont pas moins un coût pour les hôpitaux, qui utilisent leur matériel et fournissent le personnel compétent. L'offre de soins publique étant souvent insuffisante, voire inexistante dans certaines régions, se pose la question du financement des établissements privés. Dans les accords mis en place entre les autorités et les hôpitaux, tout l'enjeu est donc de savoir quel est le "juste coût" de tel ou tel acte médical : combien coûte vraiment à l'hôpital un accouchement ? Combien coûte une césarienne ? Un enjeu très actuel au Ghana, l'un des premiers pays africains à avoir instauré un système universel d'assurance maladie, et qui a lancé un programme de partenariat public-privé pour permettre à des établissements privés de fournir des soins de santé dans des régions mal pourvues en termes d'infrastructures médicales. Or il peut arriver que, faute de moyens de gestion financière suffisamment efficaces, des hôpitaux évaluent mal ce "juste coût". Et que les actes médicaux soient insuffisamment subventionnés, limitant ainsi les ressources d'établissements déjà financièrement fragiles. Au bout du compte, les conséquences en retombent donc toujours sur les patients...

D'où l'importance de ce choix des logiciels de gestion. Au cours du séminaire de Douala ont été présentées deux solutions : CORE, une plate-forme intégrant les coûts, calculant les bénéfices, facilitant la gestion des stocks et des commandes, développée par une entreprise américaine et qui fait figure de référence pour la gestion des petites et moyennes entreprises ; et un logiciel développé à partir d'une solution open-source, Care2X, par et pour les hôpitaux de l'Eglise Evangelique Luthérienne du Cameroun (EELC) par un ingénieur informaticien local. Ce dernier proposait de mettre à la disposition des établissements qui le voudraient, une version de ce logiciel adaptée à leur structure. Une proposition qui aurait l'avantage d'offrir plus de personnalisation et de suivi...

Visite aux hôpitaux et à l'UPAC

Un établissement participant au projet : l’hôpital de Ndoungué, au Cameroun. Ici, son médecin-chef, le docteur Henang (DR)

Ce choix d'un outil de gestion représente aussi une étape importante pour l'ensemble du Projet Solidarité-Santé, qui vise à mettre en réseau une dizaine d'hôpitaux gérés par des Eglises dans huit pays (Cameroun, Côte d'Ivoire, Togo, Ghana, Bénin, Zambie, Lesotho, Rwanda), à favoriser les échanges d'expériences et de compétences et à créer une certification de qualité « Label Cevaa » qui puisse devenir une référence. Avec un triple but : améliorer les soins et la prise en charge des patients, le « care », favoriser les échanges entre Eglises membres de la Cevaa, et renforcer leur témoignage dans leurs pays respectifs à travers la diaconie sociale.

Outre la participation à ce séminaire, la visite au Cameroun d'Anne-Sophie Macor lui a permis de se rendre dans deux des hôpitaux participant au Projet Solidarité-Santé. Elle est également allée à l'Université Protestante d'Afrique Centrale (UPAC), à Yaoundé, où un envoyé de la Cevaa, le pasteur Patrice Nsouami, ancien président de l'Eglise Evangélique du Congo, a été recruté comme enseignant d’éthique ; la visite à l’UPAC a aussi permis de voir l'état d'achèvement des travaux de réhabilitation du foyer des étudiants Ngally.

Le thème dénommé « Vivre sa foi avec d’autres » a été animé par le Pasteur Jean-Luc Blanc du Défap.

Les participants ont pu ainsi donner leur conception du thème. L’accent fut mis sur les relations islamo-chrétiennes dans un premier temps. Enfin les travaux de groupe ont permis d’approfondir la question à travers l’étude de rencontres dans la Bible. Les textes utilisés et les leçons retenues :

Marc 7, 24-31 : la foi d’une Syro-phénicienne

Participants du séminaire international Jeunesse 2017

La question centrale du débat a été : « considérons-nous ceux que nous rencontrons comme des gens auxquels nous avons quelque chose à apporter ou des gens avec lesquels nous pourrons dialoguer en vérité, au risque d’être nous-mêmes changés et de voir notre mission réorientée ? »

A la suite de l’animation, la conclusion a été que parfois les autres nous ouvrent l’esprit sur une autre manière de rendre service, de communiquer, de louer ou d’adorer.

Exode 18 : Moise et Jéthro ou la délégation de pouvoir

Participants du séminaire international Jeunesse 2017

La réflexion a porté sur le rôle que peut jouer un non-chrétien dans la vie des chrétiens. Par cette étude, les participants ont conclu qu’ils doivent être toujours prêts et dans la sagesse à écouter les enseignements de Dieu qui peut aussi passer par l’intermédiaire d’une autre religion.

La collaboration avec les autres religions a aussi été abordée par le biais du sacrifice offert ensemble par Jéthro qui est un prêtre de Madian et Aaron.

Les questions débattues ont été « Jusqu’où seriez-vous prêt à aller pour célébrer avec le représentant d’une autre religion ? Quelles seraient les conditions d’une célébration commune ? »

1 Roi 17, 7-16 : Elie sauvé par une femme cananéenne

Participants du séminaire international Jeunesse 2017

La principale leçon a été que l’humilité doit être la principale qualité du chrétien. Le prophète Elie n’a en aucun cas mis en avant son statut. Et la femme cananéenne a fait preuve de simplicité et de don de soi.

Nos comportements envers les adeptes des autres religions doivent être empreints d’humilité et d’amour. Pensez- vous que l’on puisse aussi appliquer ces principes à l’athéisme et aux religions traditionnelles ?

Luc 10, 25-37 : le prochain

Participants du séminaire international Jeunesse 2017

Notre prochain définit la personne avec qui nous sommes, celle que nous côtoyons ou simplement celle que nous voyons. Le prochain définit simplement notre amour par rapport à notre semblable sans distinction de religion ou d’origine.

Nous remarquons que, dans la parabole, Jésus renverse la question du docteur de la loi qui était « qui est mon prochain ? » en « lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands ? ».

Sommes-nous prêt à accepter de l’aide du croyant « autre » plutôt que nous positionner comme celui qui peut l’aider ?

En somme, cette animation a permis de mettre en exergue des personnes charnières qui ont constitué des ponts entre le christianisme et d’autres religions. L’un des objectifs de ce séminaire étant de faire voire les différences de cultures et de religions dans le monde en mutation. Et surtout de mettre en exergue la vie possible avec les hommes et femmes d’autres religions que le christianisme.

A la fin de l’animation beaucoup de participants ont témoigné avoir désormais une autre vue sur les autres religions et ont déclaré que leur manière de percevoir les adeptes d’autres religions a été changée.

Roger LASMOTHEY

Chargé de mission Jeunesse Cevaa

La cérémonie de clôture de la campagne nationale d’évangélisation de l’EPR
La cérémonie s’est tenue à Rubavu, à environ 144 kilomètres de Kigali. Le voyage a permis aux participants de découvrir l’intérieur du Rwanda.
Lors de cette manifestation qui s’est tenue au stade de la ville de Rubavu, les participants ont été conviés à exécuter le chant Yesu azali awa (Jésus Christ est parmi nous), ce qui a suscité un engouement sans précédent dans le public présent.
Avant de retourner à Kigali, les participants ont visité les bords du lac Kivu, une des attractions de la région.

Le parc national de l’Akagera
Le parc national de l’Akagera est un parc de 2 500 km2 du nord-est du Rwanda, près de la frontière avec la Tanzanie. Il a été créé en 1934 dans le but de protéger les animaux de la savane, des montagnes et des marais. Les lacs Shakani et Ihema sont situés dans le parc. Le parc tient son nom de la rivière Kagera qui le traverse.

Lors de cette visite, les participants ont eu le plaisir de revisiter la création (faune et flore) de Dieu et ont discuté de l’impérieuse nécessité de la préserver. Des anecdotes telles que celui de la mémoire du phacochère sont restées et ont alimenté avec humour, les discussions durant tout le séminaire.

Le match amical de football
Les participants ont joué un match fraternel de football contre l’équipe de la paroisse EPR de Isano. L’équipe rwandaise bien entrainée, avec des automatismes bien huilés, n’a pas fait de cadeau à son adversaire de Cevaa FC, une équipe constituée pour l’occasion. Avant, pendant et après le match, l’ambiance a été bon enfant et a permis de consolider les liens entre les jeunes.
Le soir du match, la soirée interculturelle festive du séminaire s’est tenue dans la salle de réception de l’hôtel Lemigo de Kigali.

Roger Lasmothey, Chargé de mission Jeunesse

La Cevaa, consciente de l’importance que revêt l’action jeunesse pour le développement et l’épanouissement de notre Communauté d’action et de partage a pris le pari des jeunes, qu’ils soient d’ici ou d’ailleurs. Une démarche qui s’inscrit dans l’utopie qui accompagne le projet de notre communauté d’Eglises.

Dans ce cadre les jeunes participants, venus de 24 pays (Afrique, Amérique Latine et Pacifique, Océan Indien et Europe) ont pu confronter les questions portées dans les différents pays et les différentes cultures : quelle place y a-t-il pour les jeunes dans l’Eglise ? Quelle conception du couple et de la famille veut-on façonner ? Comment être un leader responsable, au service des autres ?

Une manière de constater que si les réponses varient, le sujet est universel.

Le programme, alternant animations théologiques, animations bibliques et ateliers, a permis aux participants de travailler différentes thématiques touchant la jeunesse : activités Jeunesse, leadership des jeunes chrétiens, actualisation de la stratégie jeunesse, jeunesse et sexualité.

En plus des travaux, trois temps de sortie ont été aussi aménagés et ont permis aux participants de découvrir l’intérieur du Rwanda. Le premier a été la visite au mémorial du génocide, où les participants ont déposé une gerbe de fleurs en mémoire des victimes, la deuxième fut participation à la cérémonie de clôture de la semaine nationale d’évangélisation à Rubavu, au bord du lac Kivu et la troisième au parc national d’Akagera. Les participants au séminaire ont, par ailleurs, livré livré un match amical de fraternité contre l’équipe de la paroisse de Kigali-Isano de l’EPRw.

Le match amical de fraternité contre l’équipe de la paroisse de Kigali-Isano de l’EPRw.

Les participants en visite au mémorial du génocide.

D’intenses moments de communion et de partage.

L’organisation du séminaire au Rwanda a permis aux participants de découvrir un autre visage de l’Afrique. Un pays soucieux de l’environnement, où les infrastructures sont nombreuses et de qualité. L’accueil par l’Église Presbytérienne au Rwanda laisse également un excellent souvenir à tous les participant(e)s.
 

P.S : Une série d’articles donnera plus de détails sur les activités.

Les personnes accompagnées au CEI bénéficient d’une aide inscrite dans le temps pour leur séjour, leurs papiers, une aide au retour.

Consécration au ministère pastoral

Des évènements particuliers rythment la vie paroissiale. La consécration de six pasteurs « autochtones », par exemple, dont celle de Jacob N’doffo TOLNO le 2 juillet dernier à Rabat en est un. Ce dernier a été consacré avant les autres (qui le seront au Synode de novembre) car il doit d’ores et déjà rejoindre le Kenya pour occuper son ministère.

Karen Smith, présidente de l’EEAM et le pasteur Jacob N’doffo TOLNO

Remise des diplômes de la troisième promotion Al Mowafaqa

L’Eglise du Maroc, c’est aussi un institut de théologie, l’institut Al Mowafaqa, inauguré en 2012 sous l’impulsion du pasteur Samuel Amedro et du père Vincent Landel. Un projet ambitieux qui propose une formation œcuménique et des connaissances approfondies de l’Islam, à des étudiants catholiques et protestants. Le diplôme est validé par l’Institut Catholique de Paris et la Faculté de théologie protestante de Strasbourg. Les étudiants protestants qui ont achevé leur licence peuvent être, s’ils le souhaitent, consacrés pasteurs. La formation se veut une réponse au besoin de formation des pasteurs autochtones.

La démarche remporte un vif succès, malgré des difficultés financières importantes.

Le trois juillet dernier était organisée la remise des diplômes de la troisième promotion du cycle de licence en théologie (2013-2017). Les deux institutions, Strasbourg et Paris, étaient représentées (Strasbourg par le doyen Rémi Gounelle, Paris par Mme Brigitte Cholvy). Elles ont œuvré conjointement à la formation des neufs étudiants diplômés cette année. Deux autres promotions sont également en cours.

Les deux présidents actuels d’Al Mowafaqa sont l’archevêque de Rabat, Mgr Vincent Landel et la pasteure Karen Smith, présidente de l’Eglise Evangélique Au Maroc. L’Institut est dirigé par le pasteur Bernard Coyault.

L’Institut est un outil util, essentiel même, dans ce contexte musulman particulier. C’est un lieu visionnaire, qui répond pleinement aux attentes de formation dans un contexte interreligieux très marqué.

Mme Miora ANDRIATSIMALIA et M. Rémy GOUNELLE

M. FAVRE et Mme Brigitte CHOLVY

Fin de mission pour notre envoyé Daniel Dushimimana

Le pasteur Daniel Dushimimana (EPR Rwanda) vient de passer quatre années au Maroc. Il a effectué sa mission d’envoyé dans un contexte très particulier qui demande du discernement et beaucoup de force et d’esprit. Les attentes sont très nombreuses sur ces terres musulmanes et il a joué un rôle important pour la construction de l’Eglise au Maroc.

A son retour au Rwanda, Daniel Dushimimana sait qu’il est attendu, qu’il sera accueilli avec reconnaissance. Il est cependant inquiet pour sa famille, et notamment la scolarité de ses filles ; en effet, après ces quelques années dans un cursus francophone, elles doivent réintégrer le système scolaire anglophone.

Daniel pourra partager cette expérience d’échange de personnes, lors du séminaire des envoyés de retour, prévu à l’automne 2018. Il a hâte de pouvoir échanger avec d’autres envoyés, qui ont vécu des expériences similaires, mais dans d’autres Eglises, d’autres pays…

Daniel, son épouse Dina, et les quatre enfants sont reconnaissants d’avoir pu vivre cette expérience et repartent riches de tous ces moments vécus avec l’EEAM.

Dina, l’épouse de Daniel

Daniel avec ses trois filles

Rencontre des partenaires à Bruxelles, DR

Rencontre avec des partenaires européens engagés

Pour cette session 2016, les partenaires européens ont tous renouvelé leur soutien à l’Eglise Presbytérienne au Rwanda. Ils étaient donc tous présents aux côtés de la Cevaa : la Mission Evangélique Unie d’Allemagne (VEM), le ICOO- KERK IN ACTIE (Hollande), DM-échange et mission (Suisse) et l’EPUB (l’Eglise protestante unie de Belgique).

L’objectif de cette rencontre était simple : faire le point sur les actions menées par les différents partenaires par rapport au programme de l’Eglise presbytérienne au Rwanda. Après la méditation et la prière d’ouverture, place à l’ordre du jour et au compte rendu de la précédente rencontre de juin 2015 à Kibuye au Rwanda.

Des résultats positifs pour l’EPRw

L’EPRw, qui est très engagée dans la mise en œuvre de son programme missionnaire, a rendu compte des activités menées dans le cadre de son plan stratégique en cours. Puis elle a  exposé son programme de développement et d’évangélisation, avec la mise en place de communautés de base.Les résultats annoncés sont très encourageants : augmentation des paroisses, hausse de l’auto-emploi et mise en place des micro-crédits.

Le Président de l’EPRw évoque sa stratégie devant ses partenaires européens, DR

La Cevaa très impliquée

Lors de cette rencontre, chaque partenaire a eu l’occasion d’expliciter son rôle vis-à-vis de l’EPRw. La Cevaa, par exemple, soutient la formation des pasteurs, la formation des femmes pour le leadership féminin avec l’AEBA, sans oublier l’échange de personnes avec l’envoi récent de la suissesse Justine SCHALLER. La Cevaa va développer le programme de santé à travers le Projet « Solidarité Santé ».

La prochaine édition de cette rencontre aura lieu en mai 2017 à Lausanne (en Suisse). La Cevaa renouvelle d’ors et déjà sa présence pour l’année prochaine.

Les docteurs Esperance UWAYITU et Mathilde GUIDIMTI

De nombreux projets sont en cours avec l’EPR, l’Eglise Presbytérienne au Rwanda. Ce séjour a permis de faire le point sur leurs évolutions.

Il fut aussi l’occasion de retrouvailles avec Justine SCHALLER, envoyée de la Cevaa, et de partages avec les membres de l’Eglise. Visites, rencontres et échanges bibliques nous ont donné la possibilité de mieux cerner les activités développées par l’EPR.

Une envoyée satisfaite

Cela fait maintenant presque un an que Justine SCHALLER a pris ses fonctions. Très heureuse de son poste qui correspond parfaitement au cahier des charges initial, elle est encore sous le charme de l’accueil chaleureux que lui ont fait les membres de l’Eglise. Cette dernière apprécie vivement l’appui technique que Justine fournit. L’EPR a le souci de ses envoyés, qu’il s’agisse de Daniel ou de Justine ; on sent une réelle proximité.

Justine SCHALLER, envoyée EPR (DR)

L’établissement de Kirinda, hôpital pilote de l’EPR

Accompagnées par le Dr Espérance UWAYITU, Coordonnatrice des œuvres de santé de l’EPR, nous avons visité l’hôpital de Kirinda. Elle nous a expliqué le fonctionnement du partenariat Etat-structure. Très pertinent, il est en adéquation avec les recommandations de la Cevaa faites au séminaire « Eglise et santé ». L’hôpital a un plan stratégique sur cinq ans, intègre une démarche qualité, des procédures de gestion des risques… Il faut savoir qu’au Rwanda les hôpitaux sont inspectés par le Ministère de la santé tous les ans, et les établissements évalués. L’hôpital de Kirinda est très bien noté et les patients se disent satisfaits à plus de 80% (selon les informations compilées à partir des questionnaires de satisfaction).

A gauche, le médecin chef de l'hôpital de Kirinda ; à droite le pasteur Jonas MUSENGIMANA à l'hôpital de Kirinda (DR)

Nos entretiens avec le médecin-chef, Dr SALATHIEL, ainsi qu’avec l’administratrice et le pasteur-aumônier (Jonas MUSENGIMANA) nous ont permis de noter la bonne gestion de l’hôpital. Les tâches de chacun sont connues et définies dans un cahier des charges et l’ambiance de travail est bonne. Malheureusement, l’hôpital souffre d’infrastructures vieillissantes et n’a pas les moyens financiers d’équiper le nouveau bâtiment dédié au bloc opératoire. Le projet Solidarité-Santé devrait permettre à l’Eglise de s’investir davantage. N’oublions pas la décision du Conseil de Népou : redéfinir la place de l’Eglise et exiger d’elle qu’elle veille à la bonne marche des structures. Moyens humains, techniques, financiers… les attentes sont grandes.

Formation continue

De nombreuses paroisses de l’Eglise sont non pourvues de pasteurs : l’EPR a donc pris la décision de former 60 étudiants au poste d’assistant. Ceux qui le souhaitent pourront d’ailleurs, à terme, être consacrés. La formation, sur trois ans, est diplômante et sera validée à l’issue d’un stage pratique. La Cevaa co-finance ce programme.

Le pasteur MUSABYIMANA devant le "Center for Training and Documentation" (CFD) Rwanda, DR

Une saison intense pour l’EPR

L’EPR a prévu cet été une grande campagne d’évangélisation. Elle se tiendra à Kigali du 3 au 7 août 2016. Au moins 500 000 personnes y sont attendues et seront invitées à réfléchir sur le thème de « La santé des chrétiens ».

L’Eglise prévoit également à court terme d’ouvrir son propre établissement financier, de type banque coopérative. L’objectif premier serait d’octroyer des micro-crédits. La vice-présidente, la pasteure Julie KANDEMA, cherche d’ailleurs d’autres Eglises membres ayant déjà un établissement financier, pour préparer au mieux le projet. Avis à ceux qui souhaitent échanger avec elle !

Pasteure Julie KANDEMA, vice-présidente de l'EPR (DR)

Cette Eglise nous a beaucoup impressionnées par la qualité de l’accompagnement des fidèles. On perçoit un élan de reconstruction où la réconciliation n’est pas un vain mot. Des groupes de femmes, sous la direction de la pasteure Rose-Marie IBYISHAKA, déléguée à l’Assemblée générale, font un formidable travail de déconstruction des tensions ethniques à travers des animations d’ateliers, de forums, de causeries… Leur expérience pourra, nous en sommes sûres, servir à d’autres Eglises de la Communauté.

Enfin, lors de notre dernier jour de visite, le pays a connu des inondations sans précédent. L’Eglise s’est  mobilisée pour venir en aide aux personnes les plus fragiles. Nous sommes ici de tout cœur avec eux. Que le Seigneur bénisse l’Eglise et le Rwanda.

Anne-Sophie MACOR

Mai 2016

Résumé

Les sujets de la Nouvelle Action Commune concernent tout le monde, selon Fidele.

Il est bon d’en discuter, et de voir comment l’Eglise peut se positionner.

Comme ailleurs, beaucoup de gens se rendent au Rwanda avec leur culture : la culture est quelque chose qui évolue. Il faut chercher comment concilier cette évolution pour faire en sorte que l’Eglise soit plus vivante.

Il y a un conflit de générations : les jeunes ont leur façon de voir les choses, les personnes plus âgées aussi.

La Cevaa a par ailleurs envoyé quelqu’un au Rwanda : Fidele se réjouit de ce que fait la Communauté pour épauler l'Eglise.

Ce séminaire permet de partager avec des personnes de différentes cultures et cela apporte un enrichissement mutuel, dit-il. Il a pu ainsi échanger au niveau liturgique et culturel et constater les points forts/points faibles.

L’élaboration de documents au cours du séminaire va aider l’Eglise à réfléchir à ces questions.

Fidele remercie la Cevaa qui aide au rapprochement les uns des autres.