Le Secrétaire exécutif en a profité pour rappeler aux boursiers le fonctionnement de la bourse Cevaa.
Les boursiers ont émis le vœu de se retrouver en réseau sur des plateformes et forum en ligne pour garder les liens et faire connaitre davantage la Cevaa après leur formation.

Pour la visibilité, un reportage vidéo a été réalisé sur l’initiative du pasteur Omer DAGAN
Réalisation : MORID TV (cabinet de production en couvertures médiatiques basé à Porto- Novo au Bénin)

Projet d’autonomisation économique et sociale des jeunes filles vulnérables

Son séjour s’est ensuite poursuivi à Dangbo pour rencontrer les responsables Jeunesses des 02 dernières régions de l’Eglise Protestante et Méthodiste du Bénin (EPMB) ayant participé au projet d’autonomisation économique et sociale des jeunes filles vulnérables.
Le Secrétaire exécutif a pu assister à la confection d’un sac et échanger avec les jeunes filles et leurs formatrices.
Au total, ce sont 103 filles vulnérables issues des 5 régions synodales qui ont bénéficié de formations pratiques de courte durée en fabrication d’objets à base de perles (chaussures et colliers) et d’accessoires en pagne.

Crédit : DR

L’Eglise Protestante Méthodiste du Bénin, les responsables de la jeunesse et les filles bénéficiaires remercient une fois encore la Cevaa pour la mise en œuvre de ce projet. Il faut souligner la détermination du président de l’UJM, le frère Eloge SALAME, qui a participé efficacement à la réussite du projet.

Dans l’objectif de donner plus de visibilité à cette mission et aux projets Jeunesse des Eglises soutenus par la Cevaa, le Secrétaire exécutif a produit un reportage vidéo, réalisé également par la société MORID TV.

Colloque Régional Afrique de la Société Internationale de Théologie
Le Colloque régional Afrique 2021 de la Société Internationale de Théologie Pratique sur le thème " L'église face aux grandes endémies : Quelle pastorale en contexte de Covid-19 ? " s’est déroulé du 28 au 30 juin.
L'organisation d'un colloque régional en Théologie pratique à l’UPAO sur la pandémie réunissant théologiens et pasteurs a été rendue possible grâce à l’appui financier de la Cevaa. Le pasteur Omer DAGAN a fait son intervention sur la thématique :  Les Eglises face au covid-19 : quelle vie pendant et après la crise ?

Si la crise sanitaire a profondément déstabilisé les cultes et les fidèles et les Eglises membres de la Cevaa, elle a aussi révélé une grande capacité d’adaptation et d’imagination aux circonstances. De nombreuses initiatives ont ainsi vu le jour afin de maintenir le lien entre les fidèles grâce à des outils numériques : célébrations en ligne, chaînes YouTube, réseaux sociaux, blogs, applications de prière, ressources liturgiques, etc. Il ne s’agit pas d’une nouveauté, mais plutôt de l’accentuation d’un phénomène. L’après crise ne restera pas sans conséquences pour la vie communautaire. De quel monde d’avenir sommes-nous porteurs en tant qu’Eglise ? Comment envisageons-nous l’Eglise de demain avec ou sans Covid ?                       

Au moment où la Cevaa se prépare à organiser la 2ème phase du Colloque avec les centres de formation théologique sur ‘’La mission de l’Eglise et de la théologie dans l’espace public à l’heure des pandémies/épidémies’’, il était important pour le Secrétaire exécutif de participer à ce colloque régional Afrique de la SITP.  

Le Secrétaire exécutif du Pôle Animations et Jeunesse avec les théologiens catholiques lors du colloque de la SITP à l'UPAO en 2021 – crédit : DR

" Au départ, cette pandémie n’avait pas l’air si sérieuse à nos yeux, jusqu’à ce que les établissements scolaires, les grandes surfaces et les églises soient fermés. Un virus qui a réussi à mettre le monde en stand-by, comme on le dit ici, ça commençait à être sérieux.

Certaines églises au départ n’ont pas voulu prendre le risque d’ouvrir et de se créer des problèmes, d’autres ont insisté sur le fait que rien ne peut les empêcher de prier Dieu, mais c’était tout de même un risque pour les fidèles et les pasteurs. Ces églises ont été fermées de force pour protéger la population.
Heureusement nous avons les réseaux sociaux qui nous ont connectés à nos pasteurs et à leurs prédications en ligne ou en live sur internet. Les groupes WhatsApp des membres des églises, qui avaient été créés déjà depuis un moment, sont bien plus actifs, avec des messages bibliques tous les matins, des vidéos de méditations, des prédications programmées, et bien d’autres initiatives. Dieu est partout et nous sommes contents de Le servir. Souvent nous apprenons de nouvelles chansons et cela nous fait plaisir.

C’est un aspect positif de cette pandémie car je trouve que nous méditons la parole un peu plus que d’habitude. Nous sommes à la maison, avec plus de temps libre. Mais je n’oublie pas que cette pandémie a aussi beaucoup de mauvais côtés.

Rosine Audrey MBONGO, une étudiante sérieuse et souriante - crédit : DR

Pour ceux qui, comme moi, sont éloignés de leurs familles et de leurs proches, ça devient difficile. Plus la pandémie progresse, plus la distance se fait ressentir. Les nouvelles de nos pays ne sont pas bonnes, on pense à nos parents âgés qui sont plus vulnérables face à cette maladie, alors on angoisse. Nous devons être très forts mentalement, pour nous-même, et surtout pour eux, car nous ne sommes pas à l’abri. Heureusement, Dieu est au contrôle.

Concernant les études, nous avons stoppé les cours depuis pratiquement 3 mois déjà. En effet, nous étions en phase clinique et, en tant que futurs dentistes, le contact direct avec les patients est trop risqué. Il nous a été demandé de rester hors des couloirs de notre hôpital et des patients, pour notre propre protection. L’école, à l’aide d’une plateforme appelée “Virtual-Classroom” et des applications d’enseignement en ligne comme « Zoom », nous donne des devoirs et des cours à lire, avec des discussions programmées en ligne dans un second temps.
Ce n’est pas toujours évident à cause de la connexion internet qui est de plus en plus chère et qui n’est pas trop stable… sans oublier souvent les coupures d’électricité qui n’arrangent pas la situation.

Les dépenses mensuelles ont augmenté. Le prix des gels sanitaires et des produits désinfectants a augmenté, même si la pénurie de ces denrées est de plus en plus visible dans les pharmacies et même les grandes surfaces. Les factures d’électricité et d’eau ont augmenté car nous restons à la maison. Je limite mes sorties au strict nécessaire : ravitaillement des courses mensuelles pour l’alimentation et passage à la banque. 

Le déconfinement est petit à petit mis en place. Les étudiants en dernière années ont ainsi repris les cours le lundi 22 juin, pour passer les examens finaux et avoir leurs diplômes. Mais aussi pour laisser place aux cinquièmes années comme nous, afin que nous puissions reprendre et finir les cours.

Nous espérons que les choses reviendront dans l’ordre très bientôt et nous restons en prière. Dieu ne dit-il pas dans Deutéronome (31,6) : « Fortifiez-vous et ayez du courage ! Ne craignez point et ne soyez point effrayés devant eux ; car l'Éternel, ton Dieu, marchera lui-même avec toi, il ne te délaissera point, il ne t'abandonnera point ».

 Que Dieu vous bénisse abondamment et nous protège tous."

Mais cette pandémie n’apporte pas que du bon. Certains de nos amis ont été arrachés à notre affection, dans la surprise et la tristesse générale. En écoutant sans cesse les informations alarmantes, nous ne cessons de penser avec angoisse à nos parents et nos proches disséminés dans les pays à fort taux de mortalité. C'est un travail de longue haleine que de se forger une santé mentale en cette période. Personne n'est à l'abri du virus. 

Au Sénégal, l'État a pris une batterie de mesures pour endiguer le fléau. L'état d'urgence prévaut encore et nous n'allons plus au cours depuis près de deux mois. Néanmoins, l'établissement où j’étudie a mis en place une plateforme de cours en ligne. Les études nécessitent autant de rigueur et de sérieux mais exigent également une connexion internet permanente. Cela n'est pas évident pour tout le monde.
Ma bourse a pris fin au cours de la pandémie du Covid-19. C'est une situation que je remets entre les mains de Dieu. Je continue à travailler de mon mieux pour ce semestre de 4ème année.

Je limite mes sorties au strict nécessaire : l'alimentation et le ravitaillement. Ce sont des dépenses qui ont grandement augmenté avec la crise.
Nous n'allons plus à l'église, mais la présence de Dieu se fait toujours sentir. Les cultes de l'Eglise Protestante du Sénégal sont diffusés à la radio nationale tous les dimanches, et les pasteurs sont au plus près des fidèles, à travers les réseaux sociaux.

Maintenant, une partie du monde s'apprête au déconfinement, et comme Moïse s'adressant au Très-Haut, nous nous disons certainement « Si tu ne viens pas toi-même avec nous, ne nous commande pas de quitter ce lieu. En effet, si tu ne nous accompagnes pas, comment savoir que tu es bon pour moi et pour ton peuple ? Oui, ce qui nous rend différents de tous les peuples de la terre, c’est que tu marches avec nous, avec ton peuple et avec moi. » Le Seigneur répond à Moïse : « Ce que tu viens de dire, je le ferai. Oui, je vais te montrer ma bonté et je te connais par ton nom. »(Exode 33:15-17)

Cependant, le Seigneur nous souffle :
En effet, je vais faire quelque chose de nouveau, qui grandit déjà. Est-ce que vous ne le voyez pas ? Oui, je vais ouvrir un chemin dans le désert, je vais faire couler des fleuves dans ce lieu sec.(Ésaïe 43:19)

Je prie que ce Bon Père continue le travail de transformation en nous, marche au-devant, et ouvre un chemin dans le désert de nos cœurs troublés.

Soyez bénis !

La mission effectuée à Porto-Novo en ces mois de février-mars 2019 par le Secrétaire exécutif a tout d'abord permis d'assurer le suivi des boursiers de la Cevaa présents à l'UPAO (Université Protestante d'Afrique de l'Ouest). Trois boursiers ayant obtenu leur Licence en théologie à la fin de l'année académique précédente, la Cevaa ne compte plus actuellement qu'un seul boursier à l'UPAO : Kossi MAMAN, de l'Église Méthodiste du Togo (EMT).

L'Université Protestante d'Afrique de l'Ouest fait partie des universités avec lesquelles la Cevaa est en lien. Son origine remonte aux années 20, avec la création à Porto-Novo, dans le quartier Adjarra Docodji, d'une «École Catéchétique» ; elle a pris officiellement le nom d'Université Protestante de l'Afrique de l'Ouest en 2003, et fait partie, avec celle de Yaoundé (Cameroun) et celle de Butaré (Rwanda), d'un réseau de trois universités protestantes créées au début des années 2000 par une volonté commune de responsables d'Églises et d'institutions de formation théologique. Si, historiquement, elle s'est développée autour de la formation théologique, elle comporte aujourd'hui plusieurs branches distinctes : l'Institut des Sciences de Gestion et de Management, la Faculté de Théologie et des Sciences Religieuses, et l'Institut des Sciences de l'Éducation et de la Formation. Elle compte environ 700 étudiants et une soixantaine de professeurs (permanents, associés et visiteurs).

Une introduction à la Missiologie... et une autre à la laïcité à la française

Les visites qu'y effectue régulièrement le Secrétaire exécutif Samuel D. Johnson sont non seulement l'occasion de rencontrer les étudiants de l'Université, et d'assurer le suivi de ceux qui sont soutenus par la Cevaa, mais aussi de dispenser des cours. Le cours principal consistait en une Introduction et Initiation à la Missiologie (Essence, Histoire, Importance et Méthode). L'objectif était de définir pour les étudiants à quoi correspond la Missiologie dans le champ des disciplines théologiques.

Le Secrétaire exécutif a par ailleurs été amené, à la demande des responsables de l'UPAO, à faire un exposé portant sur la laïcité en France, et notamment sur la loi de 1905 de séparation des Églises et de l'État. Une particularité typiquement française, et source de nombreuses incompréhensions. Hors de France, le concept de laïcité à la française est souvent mal compris ; et en France même, la question des relations entre la sphère religieuse et les pouvoirs publics dans les autres pays a tendance à être perçue à travers le prisme d'une conception directement héritée d'une histoire particulière, mais que les Français eux-mêmes ont tendance à croire universelle.

Cette visite a enfin permis au Secrétaire exécutif de prendre part au culte de clôture du Synode de l'EPMB le dimanche 24 février 2019 dans le temple de la Miséricorde divine à Atake. Ce fut un culte très festif, au cours duquel ont été consacrés au ministère pastoral neuf nouveaux pasteurs ; parmi eux figuraient d'anciennes boursières de la Cevaa, qui avaient été admises au programme spécial de formation des femmes au ministère pastoral, ce que n'a pas manqué de souligner, pour s'en féliciter, le Secrétaire exécutif.

Pour l'EPKNC (Église Protestante de Kanaky Nouvelle-Calédonie), le Centre de formation théologique et pastorale de Béthanie joue un rôle essentiel : c'est là que l'Église forme tous ses futurs ministres (pasteurs, évangélistes, animateurs bibliques et aumôniers). Depuis sa création au XIXème siècle, il est installé à Xépénéhé, sur l'île de Lifou. Les étudiants y suivent un enseignement de quatre ans, à l'issue duquel a lieu la phase de recrutement par le département des ministères (DEMI), constitué de dix pasteurs élus par le synode général. L'école pastorale de Béthanie bénéficie d'un soutien régulier de la part de la Cevaa : actuellement, trois de ses enseignants sont des anciens boursiers de la Communauté ; l'EPKNC vient de bénéficier d'une nouvelle bourse pour un de ses étudiants ; et des envoyés de la Cevaa viennent régulièrement y assurer des missions d'enseignement. Actuellement, c'est Olivier Delachaux, de l'EPUdF (Église Protestante Unie de France), qui y donne des cours d'Ancien Testament et occupe aussi les fonctions de responsable de la bibliothèque.

L'intérêt de maintenir le lien vivace avec cette Église membre est évident : c'était l'un des objectifs de la mission de Samuel Désiré Johnson, Secrétaire exécutif en charge du pôle Animations, qui s'est rendu du 2 au 9 juin 2018 en Nouvelle-Calédonie. Après avoir rencontré la direction de l'EPKNC, il s'est rendu à Béthanie pour s'y entretenir avec les responsables de l'école et l'envoyé Cevaa. Sa mission comportait en outre un volet d'enseignement et prévoyait l'organisation d'une session d'Animation théologique avec les pasteurs de la Grande Terre (Nouméa).

Référendum : l'Église se prépare

Cette mission comportait aussi d'autres enjeux, dans un contexte très particulier pour l'EPKNC et toute la Nouvelle-Calédonie : celui de l'organisation du référendum d'autodétermination prévu en novembre 2018. Une échéance attendue par toute la population avec beaucoup d'interrogations et certaines inquiétudes ; un vote qui devrait marquer la sortie des «Accords de Matignon» et qui cristallise les tensions après 30 ans de paix civile. À Nouméa, s'entretenant dès le lundi 4 juin avec le Président de l'EPKNC, Étienne Wakira Wakaine et le Secrétaire général, Paul Kabo Padome, le Secrétaire exécutif de la Cevaa a pu s'enquérir de la manière dont l'Église se prépare à ce référendum. En prévision de ce vote qui provoque des divergences jusqu'en son sein, l'Église multiplie les rencontres, non seulement avec ses membres, mais aussi avec les politiques, conscients du rôle important que l'EPKNC peut jouer dans ce processus.

Cette rencontre avec la direction de l'EPKNC a permis d'aborder d'autres points : parfois délicats, comme le processus de résolution des tensions avec la paroisse du Vieux Temple à Nouméa ; parfois davantage sources de satisfaction immédiate, comme l'avancée du projet de publication du Manuel : Le référentiel de l'éducateur de l'École du Dimanche, qui a reçu l'appui financier de la Cevaa. Au cours de ce même entretien, les responsables de l'Église ont fait part de leur intention de réactualiser leur Programme Missionnaire, dont la version actuelle avait été rédigée avant le changement du nom de l'Église, dénommée jusqu'en 2013 Église Évangélique en Nouvelle-Calédonie et aux îles Loyauté (EENCIL).

Béthanie : un cours et des rencontres

Session d'Animation théologique sur le thème de la prochaine AG de la Cevaa en présence du Vice-Président de l'Église Protestante Māòhi, Jean Terurai, et de son épouse © Cevaa

À Lifou, où il a été accueilli par un repas partagé avec toute la communauté après la traditionnelle «coutume», c'est par un cours d'Histoire que le Secrétaire exécutif de la Cevaa a entamé dès le 5 juin sa mission au Centre de formation théologique et pastorale de Béthanie. Le thème portait sur «Les débuts de la Mission catholique et des Missions protestantes : spécificités, motivations/motifs et objectifs». Il a également eu l'occasion de rencontrer les professeurs et les étudiants lors d'un moment d'échange sur la Cevaa, ses missions et ses domaines de collaboration avec Béthanie. Ce séjour de quelques jours à Lifou lui a aussi permis de s'entretenir avec l'envoyé de la Cevaa, dont il a pu constater la bonne intégration.

Quittant Béthanie, et suivant ce qui avait été convenu avec les responsables de l'EPKNC, le Secrétaire exécutif de la Cevaa a ensuite assuré le 8 juin une session d'Animation théologique sur le thème de la prochaine Assemblée Générale, à savoir : «Le chrétien et l'intolérance religieuse». Cette session a eu lieu dans la salle de réunion de la direction de l'EPKNC, avec plusieurs pasteurs parmi lesquels figuraient notamment le Vice-Président de l'Église Protestante Māòhi, Jean Terurai, et son épouse, alors en visite de travail en Nouvelle-Calédonie. «Un très bon moment d'échange», selon Samuel Désiré Johnson, qui souligne que «la présence de deux pasteurs de l'Église Protestante Māòhi a permis d'élargir l'horizon».

La mission, comme indiqué plus haut, comportait deux volets : le premier concernait le suivi des boursiers de la Cevaa présents à l'UPAO (Université Protestante d'Afrique de l'Ouest) ; le second, des enseignements dispensés à la Faculté de théologie. Elle s'est déroulée du 6 au 14 mai 2018 ; elle a permis au Secrétaire exécutif responsable du pôle Animations, Samuel D. Johnson, de rencontrer les quatre boursiers dont la Cevaa soutient actuellement les études au sein de l'UPAO. Il s’agit de :

• Pierrot Fabrice IDOSSOU
• Edward SANVEE
• Fabrice WINMAYI
• Kossi MAMAN

Les trois premiers vont à la fin de l’année académique obtenir leur Licence en théologie, tandis que le quatrième devrait passer en deuxième année de formation.

L'UPAO fait partie des universités avec lesquelles la Cevaa est en lien. Son origine remonte aux années 20, avec la création à Porto-Novo, dans le quartier Adjarra Docodji, d’une «École Catéchétique» ; elle a pris officiellement le nom d'Université Protestante de l’Afrique de l’Ouest en 2003, et fait partie, avec celle de Yaoundé (Cameroun) et celle de Butaré (Rwanda), d'un réseau de trois universités protestantes créées au début des années 2000 par une volonté commune de responsables d'Églises et d'institutions de formation théologique. Si, historiquement, elle s'est développée autour de la formation théologique, elle comporte aujourd'hui plusieurs branches distinctes : l'Institut des Sciences de Gestion et de Management, la Faculté de Théologie et des Sciences Religieuses, et l'Institut des Sciences de l'Éducation et de la Formation. Elle compte 700 étudiants et 57 professeurs (permanents, associés et visiteurs).

«Savoir accueillir la différence comme une chance»

Cette université est aussi en lien, depuis de nombreuses années, avec deux institutions catholiques, le Grand Séminaire Saint-Gall de Ouidah et le Grand Séminaire Monseigneur Louis Parisot de Tchanvédji. L'histoire de ces relations œcuméniques remonte à 1968, avec un premier rapprochement initié par le pasteur Pierre Cadier et le père Albert Nanin, alors respectivement directeur de l'École de Théologie de Porto-Novo et recteur du Grand Séminaire Saint-Gall de Ouidah. L'arrivée du Grand Séminaire Monseigneur Louis Parisot de Tchanvédji en 2006 a renforcé le processus. La présence du Secrétaire exécutif de la Cevaa à Porto-Novo a précisément coïncidé avec la célébration du cinquantenaire de ces relations. Samuel D. Johnson souligne la qualité de cet «œcuménisme vécu entre catholiques et protestants, marqué à la fois par de très bonnes relations sur le plan académique et par des rapports humains très forts, qui se traduisent par une très bonne relation de travail.»

Un œcuménisme qui va bien au-delà des relations informelles : les trois institutions se sont dotées d'un statut qui précise par exemple, dans son article 3, que «le mouvement œcuménique vise à contribuer à la fraternité entre les trois institutions, par la prière commune, la connaissance mutuelle, les travaux de dialogue et d'exposé de thèmes, l'apport de nos ressources alimentaires et financières à quelques institutions telles que : les orphelinats, les centres d'insertion sociales, etc. lors de la Journée caritative et Sportive». Cette journée est abritée chaque année par l'une des trois institutions, qui choisit à quoi seront affectés les dons. Mais le point culminant de ces relations est la «Grande Journée» œcuménique, qui rassemble une fois l'an les trois institutions autour d'une célébration commune, d'un exposé-débat, d'un repas partagé et d'activités culturelles et ludiques. Les sujets abordés lors de ces débats, développés aussi bien par des pasteurs ou des prêtres, que des étudiants, ne se contentent pas de célébrer la bonne entente commune mais abordent des préoccupations qui touchent les protestants comme les catholiques. On y trouve ainsi des thèmes tels que «La formation des prêtres et des pasteurs» (1976), «Le chrétien et la politique» (1981), «Le chrétien face à la sorcellerie et à la médecine traditionnelle» (1982), ou encore, plus récemment, «Les NTIC : atouts et obstacles à l'œuvre de l'évangélisation» (2003).

Vue de la bibliothèque de l'UPAO © Cevaa

La première de ces «Grandes Journées» avait marqué, le 25 janvier 1968, la naissance du mouvement ; c'est donc le jubilé de ces rencontres annuelles qui était célébré en ce mois de mai 2018. Signe de la reconnaissance qu'a acquis ce mouvement réunissant les trois institutions, «l'évêque chargé des relations œcuméniques au sein de la conférence épiscopale du Bénin était présent au culte d'ouverture», souligne Samuel D. Johnson. Il s'agit de Mgr Clet Fèliho, évêque du diocèse de Kandi, dans le nord du pays. Pour le pasteur Martin Akpo, de l'UPAO, l'un des intervenants lors des célébrations, «une Église unie, c'est une Église qui témoigne de la présence de Dieu en son sein.» Une déclaration à laquelle semble faire écho celle du père Dagbédji Alberto Houedanou, formateur au Grand Séminaire Monseigneur Louis Parisot de Tchanvédji : «En tant qu'éducateur et formateur, j'estime que c'est une grâce œcuménique pour nos communautés éducatives protestantes et catholiques de savoir accueillir la différence comme une chance et non comme un obstacle. C'est cela qui nous ouvre aussi à la sagesse et à l'écoute.»

Rosine Audrey Mbongo vient de Douala, capitale économique du Cameroun, et elle est partie faire des études au Ghana. Née en février 1993, elle est membre de l'UEBC (Union des Églises Baptistes du Cameroun). Elle bénéficie d'une bourse de la Cevaa pour trois années, afin de suivre une formation en chirurgie dentaire ; elle étudie actuellement au sein de l'université des sciences et technologies Kwame Nkrumah (en anglais : Kwame Nkrumah University of Science and Technology ou KNUST), université publique située à Kumasi. Après avoir  déjà effectué des stages dans le domaine médical, elle veut tirer profit de cette formation, financée grâce à la Cevaa, pour porter des soins adéquats aux patients de son pays et de son Église : elle envisage notamment la création d'un centre de soins dentaires pour l'Église. 


Depuis combien de temps connaissez-vous la Cevaa ? Que représente-t-elle pour vous ? 

Rosine Audrey Mbongo : Je connais la Ceeva depuis mon enfance, par mes parents. Mon grand-père maternel était pasteur... Pour moi, la Ceeva, c'est une organisation qui m'a donné une grande chance : la chance de réaliser ce que j'ai toujours voulu faire, et donc qui me permet de poursuivre mon rêve.

Comment avez-vous été amenée à effectuer une demande de bourse auprès de la Communauté ?

Rosine Audrey Mbongo : C'est par le biais de mes parents que j'ai appris que je pouvais bénéficier d'une bourse de la Cevaa pour mes études. J'ai alors décidé de faire ma demande. Et grâce à cette bourse, je suis aujourd'hui une formation en chirurgie dentaire au Ghana.

La Kwame Nkrumah University of Science and Technology © KNUST

Qu'en attendez vous pour vous-même et pour votre Église ? 

Rosine Audrey Mbongo : Pour moi j'aimerais avoir cette joie, et ressentir ce plaisir d'être au service des autres ; de travailler pour aider les personnes qui en ont besoin. Je voudrais que toutes mes années d'études soient utiles pour les autres autour de moi. Je voudrais avoir ce sentiment de pouvoir apporter de l'aide et des soins aux autres et à mon Église.

Quels sont vos projets et vos objectifs à plus long terme ? 

Rosine Audrey Mbongo : Mes projets sont, tout d'abord, de finir mon parcours scolaire ; puis d'acquérir de l'expérience dans mon métier en travaillant sitôt après mes études, avant de rentrer dans mon pays pour enfin partager mes connaissance. Je compte mettre ma formation au service de mon Église. Et soigner les gens qui en ont besoin. Tout en gardant le sourire. Bien sûr, j'envisage aussi de me marier et de fonder une magnifique famille. Et, outre ma formation dans le domaine médical, Dieu m'a donné d'autres dons que je cultive en parallèle avec mes études.
 

Depuis combien de temps connaissez-vous la Cevaa ?

Seleda Abra Agbi-Awume : Je connais la Cevaa depuis que je suis toute petite : mon père est pasteur de l'Église Évangélique Presbytérienne du Togo, et mon grand-père l'était avant lui. Dans son bureau, quand j'étais enfant, je pouvais voir des affiches de la Cevaa, les photos de jeunes gens qui venaient en Afrique grâce à des échanges organisés par la Cevaa. Il y avait aussi chez lui des exemplaires des magazines publiés par la Cevaa. Mais à cette époque, je ne comprenais pas encore ce que représentait le concept d'une Communauté d'Églises en Mission. Je l'ai mieux perçu en grandissant.

Que represente la Cevaa pour vous ? 

Elle représente beaucoup pour moi ; depuis toute petite, j'ai toujours rêvé de faire partie de la Communauté Cevaa et je ne ratais aucun des magazines qui arrivaient dans le bureau de mon père. Pour moi, la Cevaa, c'est la communion, la solidarité entre Églises sœurs et entre membres d'une même famille.

Comment avez vous été amenée à effectuer une demande de bourse auprès de la Communauté ? Qu'en attendez-vous pour vous-même et pour votre Église ?

C'est mon père qui m'a aidée à effectuer une demande de bourse. Je poursuis actuellement un cursus en Bachelor in business administration, option ressources humaines, au Ghana. Je suis dans la dernière année de mon cursus. Après quoi, je compte mettre mes compétences au service de mon Église. Une fois mes études terminées, j'espère être utile à la fois pour l'Église et pour la Cevaa en travaillant dans mon domaine d'activité.

Quels sont vos prochains projets et vos objectifs ?

Pour la rentrée prochaine, je prévois de m'inscrire en master, en espérant avoir de nouveau une bourse. Et par la suite, préparer un doctorat, en suivant des cours du soir en parallèle d'une activité professionnelle, tout en me mettant au service de l'Église et de la Cevaa.

Selasoa Randriamahazaka, boursière de la Cevaa © DR

Je suis Selasoa Randriamahazaka, pasteur de l’Église de Jésus-Christ à Madagascar (Fiangonan'i Jesoa Kristy eto Madagasikara, ou FJKM). J'ai tout d'abord fait des études universitaires, filière Histoire. Après avoir obtenu le diplôme de maîtrise, je suis entrée en filière théologie ; puis j'ai exercé la mission pastorale au sein de la FJKM. Comme je suis enseignante d’Histoire au sein de la Faculté de Théologie Protestante de Madagascar, à titre vacataire, je devrais poursuivre mes études doctorales pour être titulaire et pour étoffer l’équipe enseignante. J’ai déjà commencé mes recherches l’année dernière, et je suis inscrite à l’Institut Protestant de Théologie à Montpellier. L’Église a demandé des bourses d’études, et je suis boursière de la Cevaa depuis le mois d’octobre 2017.

Quel est le thème de vos travaux ?

Je prépare une thèse sur l’histoire de l’Église à Madagascar au XIXème siècle, sur le thème : « Sola scriptura : crises et identité de l'Église : l’Église sans missionnaire à Madagascar de 1835 à 1861 ».Le XIXème siècle malgache est intéressant car il marque une affirmation de l’identité du royaume de l’Imerina centrale : le royaume Hova (caste roturière). C'est un siècle qui voit l'achèvement de l’unification du Royaume, d’où la proclamation de «Royaume de Madagascar» ; c'est aussi un siècle qui voit le développement des relations de l’île avec les pays étrangers, et une période d'évangélisation: arrivée massive des missionnaires étrangers, de différentes Missions. C'est enfin un siècle marqué par une suite de crises: économique, sociale, politique, morale et religieuse.

Quel est l'impact de ces crises sur l'Église malgache ?

Les rapports de la royauté avec les missions étrangères varient selon le contexte de l’époque. Prenons l’époque de 1835 à 1861: une période de persécutions des chrétiens par une Reine, qui a régné de 1828 à 1861. L’année 1835 marque ainsi le début d’une persécution sanglante, qui commence par un discours royal interdisant le christianisme, surtout les pratiques du baptême et de la Sainte-Cène, le culte hebdomadaire et quotidien ainsi que l’Association. Puis intervient un ordre royal d’expulser les étrangers, plus particulièrement les missionnaires, sauf deux (Napoléon De Lastelle et Jean Laborde), qui semblent à la Reine favorables au développement qu’elle attend de l’Europe. Pourtant, alors même que les missionnaires ont été expulsés, la religion chrétienne connaît un certain développement. Malgré la cruauté des persécutions, et toutes sortes de tortures horrifiantes, la foi des chrétiens s’accroît. L’imprimerie de la Bible est achevée, le nombre des chrétiens grandit, une communauté est fondée, qu’on appelle Église.

Mais de quelle Église parle-t-on ? De quelle sorte de communauté s’agit-il ? Est-ce qu’il existe déjà une sorte de structure ? Quelle sorte de protestantisme prône-t-elle ? Peut-on vraiment parler d'un développement de l’Église malgache sans la présence, ou sans l’aide des étrangers ? Quel est le rôle de la culture, de la civilisation, des mentalités malgaches dans le fonctionnement de la communauté ? Y a-t-il eu rupture ou cohérence ? Quels étaient les éléments laissés par les missionnaires ? Comment vivait-on la Parole de Dieu à cette époque de persécutions ? Que signifiait être chrétien à l’époque : vis-à-vis de la royauté, des missionnaires et des compatriotes ? Existait-il une théologie de la souffrance ? Existait-il une confession propre aux martyrs ? Voilà quelques-unes des questions sur lesquelles je vais travailler...

Deux boursiers de la Cevaa à l’UPAC de Yaoundé

Jonas Maïna (de l’EELC) et Djato Koku (de l’EEPT) sont deux doctorants en théologie et boursiers financés par la Cevaa. A l’occasion de leur rencontre avec le Secrétaire exécutif du pôle Animations à la Cevaa en mai, ils ont fait le point sur leurs études.

Jonas prépare une thèse sur Le renouveau du culte à partir des éléments liturgiques sacramentaux. Cette année, il a été assistant de son directeur de thèse dans le cadre de cours sur l’Eglise et les sacrements : une manière d’approfondir ses connaissances tout en s’exerçant à l’enseignement. Il a aussi rédigé la première partie de sa thèse et a déjà envoyé des questionnaires dans les Eglises pour recueillir la matière nécessaire pour sa thèse.

Côté pratique, il a mené des investigations sur le terrain en visitant des lieux de culte. Sa demande de voyage d’études auprès des Eglises en France et de la Fédération luthérienne mondiale ne pourra sans doute pas aboutir parce qu’il est en dernière année d’études.

Son travail avance bien et malgré quelques problèmes financiers de début d’année qui l’ont retardé, il devrait soutenir sa thèse comme prévu, en juillet 2018.

En 2016, Djato a effectué un voyage de recherche de deux mois au Togo, pour vérifier sur le terrain la réalité, la pertinence et l’intérêt de son sujet à travers les enquêtes et les interviews.

Cette année, il poursuit ses travaux de documentation et surtout, de rédaction de sa thèse qui, sous l’impulsion de son directeur, a été réorganisée. Il considère qu’il a réalisé 60 % du travail.

Contraint par des difficultés liées au manque d’encadrement et de documentation mais aussi au traitement qu’il prend pour sa maladie, il ne sera pas en mesure de soutenir sa thèse en fin d’année.

Il a demandé un report à juillet 2018 qui sera prochainement examiné par la Cevaa.

« L’Histoire du fait religieux en Afrique » : un cours magistral

Le pasteur Samuel Désiré Johnson (à gauche) avec les étudiants de l'UPAC

L’objectif de ce cours visait à donner un aperçu du fait religieux en Afrique aujourd’hui (Egypte, Maghreb, Ethiopie, Afrique subsaharienne…), continent dans lequel « la religion est identiquement culture et réciproquement », comme nous le rappelle Fabien Eboussi Boulaga. Un accent particulier a été mis sur les évolutions récentes et leur portée sociale, culturelle et intellectuelle. Ce cours vise à mettre en évidence l’influence que le fait religieux exerce sur le quotidien (religieux, social, économique et politique) des Africains. Un regard particulier a été porté sur la chronologie et l’évolution des trois religions dites monothéistes en Afrique.

Il s’agissait, en fin de compte, de proposer aux étudiants une approche d’abord historique, mais également sociologique et anthropologique, du fait religieux en Afrique, afin de leur apporter des clés de lecture sur les sociétés africaines aujourd’hui.

Cette visite a aussi été l’occasion d’échanges avec les étudiants de l’Eglise protestante méthodiste de Côte d’Ivoire (EPMCI) et avec le Doyen de la Faculté de théologie protestante des sciences religieuses (FTPSR) ainsi que d’une réunion de travail avec les responsables de l’UPAC.

Lors du culte dominical, le pasteur Samuel Désiré Johnson a prêché dans une des paroisses de l’Eglise évangélique du Cameroun à Yaoundé. Il se réjouit déjà à l’idée de sa prochaine visite.

Fabrice Winmayi,avec son épouse et sa fille à Porto-Novo, 2017, DR

C’est la Cevaa qui aide le jeune père de famille à financer ses études à l’UPAO. « Entre la Cevaa et moi, il y a une relation de père et fils », insiste le jeune homme de 34 ans. Pour lui, le projet professionnel est déjà clair. A la fin de ses études, il envisage de préparer un doctorat en Management. « Je rêve de mettre en place un projet au nom de mon Église », nous explique Fabrice. « J’aimerais soulager la peine des pasteurs, qui sont sans salaire depuis des mois, ainsi que la souffrance des fidèles sur la construction de centres sociaux ».

Fabrice Winmayi et les autres boursiers de l’UPAO,Fabrice Idossou et Edward Sanvee, 2017, DR

Membre de l’EPMB, il revient avec émotion sur la division qu’a connu son Eglise et sur le processus de réunification de l’Eglise Protestante Méthodiste du Bénin. « Grâce à Dieu, nous sommes en pleine réconciliation, après 20 ans de division ». 

Retrouver la fiche de l’EPMB

Le Secrétaire exécutif a rencontré les trois boursiers de la Cevaa à l’UPAO : Fabrice Winmayi (EPMB), S. P. Fabrice Idossou (EPMB) et Edward Sanvee (EMT). Tous les trois sont en 2ème année de Licence de Théologie.  Leurs études se passent bien, même s’ils rencontrent quelques difficultés. Le Secrétaire exécutif, Samuel D. Johnson, en a justement fait part au Directeur des Services Académiques, qui s’est engagé à trouver une solution au plus vite. Lors d’un entretien individuel, les boursiers ont chacun exposé leur situation. « J'aimerais changer mon domaine de réflexion par rapport à mon mémoire de fin de cycle », a confié Fabrice Issodou. « Dans mon projet d'études envoyé pour la demande de bourse, j'avais réfléchi à la question de l'épanouissement des enfants de l'Ecole de Dimanche et du Culte des enfants », a-t-il poursuivi. « Mais en découvrant peu à peu l'Église, j’ai compris que l'EPMB avait d'énormes difficultés par rapport à ses biens fonciers et immobiliers. Les terres, obtenues gracieusement à l'époque des fidèles touchés par l'Evangile, ne sont pas sécurisées par les papiers juridiques adéquats. Les temples et les presbytères également ne sont généralement pas uniformes en modèles et plans d'une paroisse à une autre… Ayant fait des études en Bâtiments et Travaux Publics, avant mon entrée à l'UPAO pour la théologie, j'ai été particulièrement touché par ces difficultés auxquelles l'EPMB fait face. Je souhaiterais réfléchir à un thème en rapport avec ma formation d’origine. »

Les boursiers Fabrice Winmayi, Fabrice Idossou et Edward Sanvee, 2017, DR

Les études d’Edward Sanvee se passent bien, malgré quelques difficultés en langues bibliques. « Les langues bibliques sont des langues étrangères, surtout l’hébreu », a expliqué l’étudiant. « Pour le grec j’arrive encore à m’en sortir mais pour la méthodologie j’ai un énorme problème à comprendre le cours, qui ne se passe pas dans une atmosphère détendue », a poursuivi Edward. « Concernant mon sujet de mémoire pour l’obtention du diplôme de licence et la constitution des dossiers pour la demande de bourse, j’avais réfléchi au sujet dont je vous avais fait cas. Mais après la rentrée à l’université, les études et les expériences acquises dans les paroisses lors des stages, m’ont aidé à découvrir de nouveaux sujets sur lesquels je réfléchis », a-t-il conclu. 

Edward Sanvee, 2017, DR

Fabrice Winmayi a évoqué ses situations familiale et professionnelle et a fait part des difficultés qu’il rencontre. « Je suis étudiant en deuxième année de licence en Théologie à l'UPAO.  Je suis titulaire d'un Brevet de Technicien supérieur en Management des Ressources Humaines. Je suis marié et père d'une petite fille. Comme la fin d'une étude universitaire est marquée par la rédaction d'un mémoire, j'ai choisi de soutenir sur le thème suivant : « le ministère pastoral et les défis de l'évangélisation : nécessité d'une nouvelle stratégie dans l'EPMB ». Ce thème a un rapport avec la théologie pratique. J’ai des difficultés en méthodologie de recherche. Je rencontre aussi des difficultés pour acheter la Bible TOB version intégrale, le Nouveau Testament Grec et le dictionnaire le Petit Robert. »

Fabrice Winmayi avec son épouse et sa fille, DR, 2017

Mission d’enseignement 

Durant son déplacement, le Secrétaire exécutif a également dispensé un cours sur « l’Histoire du fait religieux en Afrique. » L’objectif de ce cours visait à donner un aperçu du fait religieux en Afrique aujourd’hui (Egypte, Maghreb, Ethiopie, Afrique subsaharienne…), continent dans lequel la religion est « identiquement culture et réciproquement », comme le rappelle Fabien Eboussi Boulaga.

Un accent particulier a été mis sur les évolutions récentes et leurs portées sociale, culturelle et intellectuelle. Le pasteur Samuel D. Johnson a souhaité mettre en évidence l’influence que le fait religieux exerce sur le quotidien (religieux, social, économique et politique) des Africains. Un regard singulier a été porté sur la chronologie et l’évolution des trois religions dites monothéistes en Afrique. 

Il s’agissait de proposer aux étudiants une approche historique mais également sociologique et anthropologique du fait religieux en Afrique, afin de leur donner une clé de lecture des sociétés africaines actuelles. 

Autres activités et rencontres

Le Secrétaire exécutif été sollicité par plusieurs étudiants, certains provenant de l’Eglise Protestante Méthodiste de Côte d’Ivoire (EPMCI), de l’Eglise Evangélique Presbytérienne du Togo (EEPT) ou de l’Eglise Méthodiste du Togo (EMT). Le pasteur Samuel D. Johnson a également rencontré le Directeur des Ressources Financières et Matérielles (DRFM).

Les étudiants de l’EPMCI ont souhaité rencontrer le Secrétaire exécutif pour s’enquérir de ce que la Communauté entreprend pour réconcilier les deux factions rivales de l’ancienne EMUCI, et d’autre part pour comprendre pourquoi eux ne peuvent bénéficier des bourses de la Cevaa.  Le Secrétaire exécutif leur a alors expliqué ce que la Cevaa a entrepris depuis le début de cette crise, qui a conduit à la reconnaissance de deux Eglises différentes, que sont l’EMUCI et l’EPMCI.  Il leur a également expliqué pourquoi ils ne pouvaient bénéficier de bourses. L’EPMCI n’étant pas membre de la Communauté, elle ne peut par conséquent bénéficier de la solidarité de cette dernière. Il a semblé au pasteur que ces étudiants (du moins certains parmi eux) n’étaient pas bien informés de ce qui s’était réellement passé. 

Les anciens boursiers de l’EMT, Sêvy Hervé Abissi et Bernard Folly, ont également sollicité le Secrétaire exécutif. Ces derniers ont, par le biais de leur Eglise, sollicité et obtenu chacun une bourse pour l’obtention d’une Licence en Théologie. Une bourse d’une durée de 3 ans leur a été accordée, alors qu’ils avaient déjà terminé la première année de Licence. Cela leur a permis, sans que le Secrétaire exécutif chargé de leur suivi en soit informé, de s’inscrire dans la foulée en première année de Master. Ils sont désormais sans bourse pour terminer la seconde année. Le Secrétaire exécutif leur a alors fait comprendre qu’il était trop tard pour entreprendre quoi que ce soit dans le sens de leur accorder une prorogation d’une année.   

Rencontre avec le DRFM de l’UPAO

Le Secrétaire exécutif a été sollicité plusieurs fois par le Directeur des Ressources Financières et Matérielles (DRFM), Monsieur A. K. Mawuko Toussaint Nadhon. L’UPAO souhaite soumettre un projet pour la rénovation du foyer des étudiants qui est dans un état de dégradation très avancé, comme le Secrétaire exécutif a pu se rendre compte. Ce bâtiment a été construit en 1930 et ne correspond plus aux normes d’un accueil décent des étudiants qui y vivent.  Le Secrétaire exécutif a été surtout sollicité pour rappeler les délais de soumission des projets au Secrétariat et pour la mise à disposition du formulaire de présentation des projets, entre autres. Profitant de la présence du Secrétaire exécutif à l’UPAO, il lui a remis le projet qui a déjà été transmis à la responsable du Pôle Projets et Echange de personnes.

Prédication dans la chapelle de l’UPAO

A l’invitation de Monsieur l’aumônier de l’UPAO, le Rév. Dr. Etienne Bonou, le Secrétaire exécutif a prêché dans la chapelle de l’UPAO lors du culte dominical. La chapelle compte parmi ses fidèles les étudiants et d’autres chrétiens qui assistent régulièrement au culte. Ce fut une grande joie pour le Secrétaire exécutif de partager la parole de Dieu avec cette communauté sur le texte de Matthieu 5, 17-37.    

Séance de travail avec les responsables de l’UPAO

A la fin de son séjour, le Secrétaire exécutif a eu une séance de travail avec les responsables (académiques et administratifs) de l’UPAO.  Ont pris part à cette rencontre : Messieurs Gerson K. Bessa, Recteur ; Timothée Gandonou, DSA ; Amos Hounsa, Directeur de la filière Gestion ; Omer K. Dagan, Professeur d’Histoire du christianisme ; A.K. Mawuko Toussaint Nadhon, DRFM ; Albert Agbedogan, Comptable.

Cette rencontre a permis un échange sur le partenariat entre l’UPAO et la Cevaa en général et à l’évaluation de la mission d’enseignement du Secrétaire exécutif à l’UPAO. S’agissant du partenariat avec l’UPAO, le projet de numérisation qui a été validé par le bureau du Conseil exécutif a été évoqué. Les responsables de l’UPAO ont alors exprimé leur reconnaissance à la Communauté qui accepté de financer ce projet. Ils ont aussi informé le Secrétaire exécutif qu’ils comptent lui remettre un projet pour la rénovation du foyer des étudiants. Le Secrétaire exécutif a alors attiré l’attention des responsables de l’UPAO sur le sérieux qu’ils doivent témoigner dans l’étude des dossiers des candidats sollicitant une préinscription.

Concernant la mission d’enseignement, le Secrétaire exécutif a exprimé sa reconnaissance aux responsables de l’UPAO pour l’accueil qui lui a été réservé. Il leur a aussi exprimé sa satisfaction par rapport au comportement des étudiants qui étaient très intéressés et qui ont activement participé au cours.  Les responsables de l’UPAO ont souhaité que les dates de la prochaine mission d’enseignement soient fixées bien à l’avance, pour des questions d’organisation.

Je suis pasteur de l’Eglise Evangélique Luthérienne du Cameroun, ordonné le 30 Novembre 2008. Je suis né le 20 mai 1975 à Mbé, village situé à 75km de Ngaoundéré dans la Région de l’Adamaoua. Je suis marié à Delphine, et Dieu nous a béni en nous donnant trois enfants : la première, âgée de 10 ans et qui répond au nom de Ranjarisoa Inna Marina Philomène, elle est en CM2 ; le second, âgé de 5 ans, se nomme Panka’ad Maïna Gaïus, fait la SIL (Section d’Initiation au Langage) ; le dernier, qui a 3 ans, s’appelle Baadane Maïna Rejoice, est inscrit à l’école maternelle. Je suis issu d’une famille chrétienne. Mon Papa fut également un Pasteur. Je suis le benjamin d’une famille de six.

Jonas Maina, DR

- Comment avez-vous connu la Cevaa ?

J’ai entendu parler de la Cevaa, à travers les rapports présentés par nos dirigeants de l’Eglise, lors des assemblées et Synodes au sujet de l’aide financière accordée à l’Eglise pour la construction d’un grand bâtiment situé à l’opposé du bureau de l’administration centrale.  Mais, ma rencontre personnelle avec la Cevaa a eu lieu grâce à la bourse qui m’a été octroyée pour la poursuite de mes études théologiques à l’Université Protestante de l’Afrique Centrale, et la rencontre entre le Bureau Exécutif de mon Eglise et celui de la Cevaa représenté par son Président et son Secrétaire général en date du 22 Mai 2013 à Yaoundé, sur la question du partenariat entre l’EELC et la Cevaa où j’ai été désigné comme rapporteur du jour.

- Comment êtes-vous devenu boursier de la Cevaa ?

Je suis devenu boursier de la Cevaa grâce au formulaire de la bourse envoyé au Secrétariat général de notre Eglise, que j’ai rempli et renvoyé à la Cevaa. Je dois témoigner ici que la grâce de Dieu a été avec moi. Au départ, l’Eglise avait proposé deux pasteurs pour bénéficier de cette bourse ; malheureusement, leurs dossiers n’ont pas retenu l’attention du Secrétariat de la Cevaa. Par la suite, l’Eglise a jeté son dévolu sur un autre pasteur et moi. A la fin, j’ai été le seul retenu pour la poursuite de mes études théologiques à l’UPAC pour une période de 5 ans.

- Quels études avez-vous effectuées avant cela ?

Avant d’entreprendre ce cursus, j’occupais le poste de Coordinateur du Service de l’Aumônerie hospitalière au sein de l’œuvre de santé de notre Eglise, à cause de ma professionnalisation dans le domaine de la C.P.E (Clinical Pastoral Education). J’étais au même moment rattaché à une paroisse de la ville. Comme études, j’ai un background scientifique. L’Eternel m’a accordé la grâce d’obtenir une Licence en Biologie et une Maîtrise en Biochimie avant de répondre à Son appel au Saint Ministère de la Parole et des Sacrements.

- Sur quel sujet porte vos études en tant que boursier ?

En tant que boursier, je me suis spécialisé dans le champ de la Théologie Pratique et plus précisément dans la Réforme du culte.

- Qu’est-ce qui vous a marqué durant cette expérience ?

Dans cette expérience en tant que boursier, je pourrais dire que la Cevaa est un organisme sur qui Dieu a déversé sa grâce et sa bénédiction dans le sens de l’accompagnement, de la formation, de l’écoute et du partage. C’est vraiment un organisme en action. Je me rappelle encore de son intervention, lorsque j’ai passé une année blanche (sans directeur de Thèse ni paroisse), j’avais vraiment peur de voir ma bourse retirée, et mon avenir et celui de ma famille sombres. Mais, avec son sens d’écoute et de partage, elle s’est prononcée en ma faveur en me permettant de toujours bénéficier de ma bourse pour le bien de ma petite famille, et de me soutenir jusqu’à la fin de ma formation. C’est encore ici pour moi, l’occasion idoine de leur exprimer ma profonde gratitude.

- Pouvez-vous nous dire quelques mots sur votre Eglise ?

Mon Eglise, ces dernières années, a connu des moments troubles à cause des multiples changements en son sein (changement de nom, ordination des femmes, passage du système présidentiel au système épiscopal). A cause de ces nombreux bouleversements, nous pouvons dire que toute l’attention des dirigeants porte sur le processus de la réconciliation. Grâce aux interventions et à la prière des uns et des autres, l’accalmie s’installe progressivement. Pour parler de ses projets à venir et de son investissement à notre endroit, rien n’a été dit pour l’instant.