Je vous remercie pour l’occasion qui m’est offerte de m’exprimer sur le séminaire intitulé « Les TIC dans l’Evangélisation : enjeux et impacts en contexte pandémique (TICE) ».
Je suis Foriti Benjamin Rodolph SEDEGAN, marié et père d’un enfant (pour le moment). Depuis avril 2019, je suis le Directeur du Département Jeunesse de l’EPS et Presbytre en exercice au Temple du Plateau. Avant d’être porté au Département Jeunesse, j’ai occupé au sein de ma paroisse locale, les fonctions de Secrétaire général de la Jeunesse, Représentant du Département Finances et Secrétaire général du Conseil paroissial. Parallèlement à mes responsabilités actuelles, j’exerce un mandat en cours d’Administrateur dans deux structures chrétiennes à savoir : Association Protestante d’Entraide du Sénégal (APES) et le Groupe Biblique Universitaire et Scolaire du Sénégal (GBUSS). Je suis statisticien de formation en poste dans une compagnie d’assurance privée au Sénégal.

Benjamin SEDEGAN, Responsable opérationnel du projet TICE
Crédit photo : Mahery ANDRIANJAFY

J’ai été le Responsable opérationnel du séminaire TICE. Mon rôle était de fédérer les efforts pour la rédaction du projet, le soumettre avec l’aval des autorités de mon église et coordonner toutes les activités entrant dans sa bonne réalisation.

En quoi la thématique choisie répond-elle aux attentes de la Jeunesse de l’EPS mais aussi plus globalement à la jeunesse de nos Eglises ?

Avant d’aborder la pertinence du thème pour la jeunesse, je voudrais rappeler que l’EPS a inscrit en lettres d’or, la thématique de l’évangélisation comme pilier principal de son programme missionnaire. C’est d’ailleurs ce que traduit notre thème de l’année ecclésiastique 2021-2022 « Lève-toi et agis » tiré de 1 Chroniques 22 : 16b.
En réponse à cet appel pressant d’annoncer l’Evangile, la Jeunesse de l’EPS a multiplié les sorties d’évangélisation et actions au profit des personnes défavorisées de notre entourage. Mais avec l’avènement de la Covid 19, toutes ces initiatives ont connu un ralentissement et il a fallu se réadapter pour poursuivre la grande commission.
Partant du constat que la majorité des activités se déroulaient désormais à travers les Technologies de l’Information et de la Communication (TIC) et que la plupart des jeunes sont présents sur les réseaux sociaux, nous avons décidé en concertation avec les autres jeunes de la zone Afrique de l’Ouest et du Nord (AON) de la Cevaa, de renforcer nos capacités dans l’annonce de l’évangile par les TIC afin d’avoir un impact plus grand et plus probant dans cette belle mission.

Quelques participants après les sessions avec « Campus Pour Christ » sur les contenus et méthodes d’évangélisation.
Crédit photo : Stéphane OUPOH, IFES Afrique francophone

Avez-vous rencontré des difficultés ou des objections pour mettre en place ce séminaire ?

Nous n’avons pratiquement pas rencontré de difficultés majeures ni d’objections dans la mise en place de ce séminaire. Au contraire, l’engouement avec lequel notre projet a été accueilli et supporté par toutes les églises participantes et la Cevaa nous a totalement convaincu de sa pertinence pour la communauté.

Le résultat correspond-il à vos attentes ?

L’apôtre Paul disait à Timothée ceci : « Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme qui a fait ses preuves, un ouvrier qui n'a pas à avoir honte… » 2 Timothée 2 : 15 NBS.
Oui, tous les participants à ce séminaire peuvent être fiers car ils sont semblables à cet ouvrier qui n’a pas à avoir honte de ses œuvres. En effet, les résultats de nos travaux sont probants et nous nous en réjouissons.

En 5 jours de travaux intenses :

Nous avons rédigé quelques brochures d’évangélisation dont l’une est intitulée « Qui me libérera de cette prison ? ». Dans celle-ci, nous présentons la Bonne Nouvelle avec méthode et simplicité en proposant au lecteur de laisser Jésus-Christ conduire désormais sa vie. Ladite brochure a été mise en forme avec l’outil Canva et nous disposons donc de plus d’une dizaine de designs différents laissant parler la créativité de la Jeunesse Cevaa.
Nous avons aussi produit un court métrage de 10 minutes intitulé « Avant qu’il ne soit trop tard » que je vous invite à suivre sur les pages Facebook de nos différentes jeunesses : https://fb.watch/fAz_GnER_K/

Ces réalisations tangibles ont été possibles grâce au sérieux des participants qui ont même décidé de sacrifier des temps de pause pour atteindre ces objectifs. Je ne leur témoignerai jamais assez ma pleine satisfaction.

Un groupe de participants en pleine réflexion pour rédiger un traité d’évangélisation.
Crédit photo : Mahery ANDRIANJAFY

Des participants studieux faisant la mise en forme du traité d’évangélisation sur Canva.
Crédit photo : Mahery ANDRIANJAFY

Quelles sont vos perspectives pour demain ?

Mes perspectives se déclinent en trois principaux points :

D’abord, je souhaiterais que les brochures rédigées au cours de ce séminaire soient davantage peaufinées et imprimées pour une distribution à grande échelle dans tous les pays du monde.
Ensuite, je formule le vœu que le court-métrage « Avant qu’il ne soit trop tard » soit divulgué sur le site web de la Cevaa et relayé sur tous les réseaux sociaux des églises membres de la Communauté.
Enfin, je demande le soutien de la Cevaa pour la réalisation d’une série chrétienne, à diffuser dans le monde entier, qui ne sera que le prolongement de sa belle mission, celle de porter l’évangile de partout vers partout.

Un mot pour conclure ?

Nos prédécesseurs ont réglé le problème de la considération des jeunes dans l’église d’aujourd’hui par le slogan fort que je reprends « Jeunesse dans l’Eglise : demain d’accord, mais aujourd’hui d’abord ».
Personnellement, je crois au plein potentiel des jeunes gens et en ce dépôt extraordinaire que le Seigneur a fait en chacun de nous. C’est pourquoi, citant encore une fois l’apôtre Paul, je dirai aux Jeunes des Eglises membres de la Cevaa, « Que personne ne méprise notre jeunesse mais efforçons-nous d’être un modèle pour tous les croyants » (1 Timothée 4 : 12). Attachons-nous fermement au Seigneur car « Avec Dieu, nous ferons des exploits » (Psaumes 60 : 14)

Photo de famille au Temple du Plateau après la cérémonie d’ouverture du séminaire
Crédit photo : Stéphane OUPOH

Les participants se sont tous réunis avant de commencer le séminaire - Crédit : DR

Objectifs 
Le séminaire a été initié par les jeunes en vue du renforcement de leurs capacités dans l’utilisation des TIC, pour une annonce efficace de l’évangile, même en temps de pandémie. Le terme TIC (Techniques de l'Information et de la Communication) couvre un large éventail de services, applications, technologies, équipements et logiciels.

Plus spécifiquement, il s’agissait pour les participants de renforcer leurs capacités en matière d'évangélisation, d’améliorer leur maitrise de l'environnement et des nouvelles technologies de l’information, et de renforcer leur présence par l'entretien de leurs identités virtuelles.

Pasteur RAKOTONDRANAIVO Rivondrabevala Lazasoa, Vice-Président
de l’association des jeunes chrétiens à Madagascar (FJKM), invité au séminaire - Crédit : DR

Participants
Au total, 22 responsables de jeunes venus de l’Église Protestante Méthodiste du Bénin, de l’Église Évangélique au Maroc, de l’Église Méthodiste du Togo, de l’Église Évangélique Presbytérienne du Togo, de l’Eglise Méthodiste Unie de Côte d'Ivoire, de l’Église Protestante du Sénégal et de l'Église de Jésus-Christ à Madagascar (FJKM) prennent part à cette rencontre qui se tient jusqu’au 3 septembre 2022.

Nous leurs souhaitons une bonne semaine de formation.

Séance d’animation et de travail - crédit : DR

 Pasteur Emmanuel Dzah consacrant les nouveaux Presbytres

La formation
La formation a été animée conjointement par le Pasteur Emmanuel Dzah, Secrétaire synodal de l'EPS et par ailleurs responsable de la Paroisse de Dieuppeul et Monsieur Antonin Dossou, presbytre. Ils sont membres du Département de la Formation de l'Eglise.

Débutée par une introdution à la Bible avec notamment les différents livres la composant, la formation s'est faite en 6 grandes sessions. La première a consisté en une introduction à la Théologie Pratique et la deuxième a traité des rôles et responsabilités dans l'Eglise Protestante du Sénégal. L'histoire de l'Eglise et l'identité protestante ont été abordées dans la session 3. Ces trois premières sessions ont constitué la première grande étape de la formation.

La deuxième partie a regroupé les sessions 4 et 5 qui ont respectivement permis de traiter de l'éloquence à la chaire, du culte chrétien et son déroulement selon les normes de l'EPS. La session 6 a permis aux presbytres en formation de découvrir l'homilétique qui est la théorie et la pratique de la prédication. A cette étape, les aspirants ont été formés à l'exégèse et à l'herméneutique.

Les nouveaux presbytres consacrés
Au nombre de 4, ils sont tous des membres de l'EPS et issus d'horizons professionnels divers. Il s'agit de : Madame Yvette GNONLONFOU et Messieurs Serge FATIGBA, Roger LASMOTHEY et  Alexandre Elie PRINCE-AGBODJAN.
Trois autres presbytres ayant également suivi la formation restent à consacrer. Ils ont dû s'absenter du territoire sénégalais à la date du 5 décembre 2021, pour raisons professionnelles.

Comlanvi M. D. Roger LASMOTHEY
Département Communication de l'EPS

De droite à gauche : la Pasteure stagiaire Etonam Guédoh Ogoubi, le Pasteur Philippe Mendy et le Modérateur de l'EPS, André Ouattara

Depuis le mois de septembre 2021, la Pasteure stagiaire, de son nom complet Akouvi Etonam GUEDOH OGOUBI poursuit son stage à l'EPS. En raison de l'affectation professionnelle de son mari au Sénégal, elle a bénéficié d'une autorisation de rapprochement conjugal de l'EEPT.

Les Autorités des deux églises, avec à leur tête les Modérateurs Daniel AKOTIA et André OUATTARA, ont donc scellé un accord qui autorise la poursuite du stage déjà entamé à l'EEPT, au sein de l'EPS, le temps du séjour de la concernée au Sénégal.

La Pasteure Etonam GUEDOH OGOUBI et la Cevaa

La Pasteure Etonam GUEDOH OGOUBI a des liens particuliers avec la Cevaa. Elle a notamment participé au titre de déléguée de l'EEPT au séminaire international des responsables et animateurs jeunesse de la Cevaa en juillet-août 2014 à Porto-Novo (Bénin) et aux trois années de sessions AEBA (Animation d'Etude Biblique Appliquée) de 2013 à 2015. En juin 2015, elle a pris part au séminaire de formation des animateurs théologiques-Nouvelle Génération.
Etonam a suivi sa formation pastorale sanctionnée en 2016 par une Licence en théologie au campus d'Atakpamé de l'Université protestante d'Afrique de l'Ouest (UPAO) avec pour thème de recherche : « Les obstacles à la participation active des femmes au développement de l’EEPT».
Ses autres compétences : anglais, monitorat du culte des enfants, affaires féminines

La pasteure Etonam GUEDOH OGOUBI est également titulaire d'une maîtrise en langue anglaise obtenue à l'Université de Lomé (Togo). Elle a d'autres cordes à son arc : monitrice d'écoles du dimanche (cultes des enfants) et formatrice de moniteurs, elle a animé plusieurs formations au bénéfice des femmes sur des thématiques relatives à la famille et à la petite enfance notamment, ainsi qu'à la santé (VIH/SIDA, planification familiale...) avec la Division Femme et enfant de l'EEPT.

Etonam GUEDOH OGOUBI a été catéchiste de l'EEPT. En tant que pasteure stagiaire et avant sa venue au Sénégal, elle était responsable de 4 paroisses dans le district d'Agomé-Tomégbé (Région de Kpalimé).

Animatrice théologique nationale de l'EEPT depuis 2015, Etonam GUEDOH OGOUBI parle couramment le français et l'anglais ainsi que deux langues locales du Togo à savoir l'Ewe et l'Akposso.

La poursuite de ce stage à l'EPS peut être considérée comme une manière de maintenir la flamme. Oui la flamme de l'esprit Cevaa maintenue par le biais des relations et du renforcement des ressources humaines entre les églises membres de la Communauté Cevaa. Un acte allant dans le sens du thème du Jubilé de la Cevaa, célébré cette année.

Roger LASMOTHEY,
Membre du Département Communication de l'EPS
Ex-Chargé de mission Jeunesse de la Cevaa

Culte à Dakar-Dieuppeul - crédit : DR

Les mesures barrières globales adoptées et appliquées

Les trois paroisses de l'EPS ont donc repris du service et ont chacune mis en place les dispositifs pour faire appliquer et suivre les mesures barrières induites par la crise sanitaire. Ainsi chaque Paroisse a son comité de suivi composé de presbytres, des membres de la diaconie et des chorales sans oublier des fidèles médecins et d'autres professions.

Une communication continue sur les diverses dispositions est organisée et mise en oeuvre pour sensibliser les fidèles sur les gestes barrières et également les rassurer pour une reprise sereine.

Chaque dimanche et depuis la reprise en présentiel du 26 juillet 2020, tous les participants aux cultes passent par le lavage systématique des mains ainsi que l'utilisation du gel hydroalcoolique sans oublier la prise de la température avant l'accès aux salles ou espace réservé pour le culte.

Lors du culte proprement dit, la distanciation physique est appliquée avec un marquage des bancs ou l'utilisation de chaises espacées.

Culte à la Dakar-Plateau - crédit : DR

Le port des masques est obligatoire lors des cultes et les attroupements interdits à leur fin.

Pour les cultes avec Sainte Cène, les dispositions habituelles ont été revues pour une individualisation du service. Ainsi des coupes individuelles sont mises à la disposition des fidèles.

Quelques spécificités par paroisse

Au delà des dispositions globales, chaque Paroisse a pris des dispositions propres selon ses réalités. Ainsi la Paroisse du Plateau utilise désormais la cour de la Petite Ecole Protestante pour ses cultes, ce qui lui permet d'observer les mesures de distanciation physique entre les participants aux cultes. Pour le moment, les cultes se font sans la Chorale Voix de l'Espérance. Cette dernière reprendra son service d'ici quelques semaines.

Quant à la Paroisse de Dieuppeul, elle s'est désormais organisée pour deux cultes. Le premier culte se déroule de 9 heures à 10 heures 30 tandis que le deuxième commence à 11 heures 30 pour finir à 13 heures. Entre les deux cultes, une désinfection est opérée. Les deux chorales de la Paroisse animent chacune un culte et font une rotation sur les horaires selon les dimanches. Le sytème est appuyé par une inscription qui se fait en ligne. Ce qui permet une bonne préparation des cultes et une anticipation sur les nouveaux besoins induits par la situation sanitaire.

A Khor à Saint Louis (250 kilomètres de Dakar), la communauté s'est également organisée. Un seul culte se déroule chaque dimanche dans le temple et les fidèles y assistent dans le strict respect des mesures barrières. Là, les choses sont assez facilitées par l'effectif réduit de la Paroisse.

Culte à Khor -Saint-Louis - crédit : DR

L'apport des réseaux sociaux

Pour le relais des diverses informations relatives à la vie de l'Eglise et des communautés, chaque Paroisse a mis en place dès le début de la crise sanitaire liée à la Covid-19, des groupes whatsapp. Au delà des informations classiques, des méditations, des cantiques et autres formes d'édification sont partagés sur lesdits groupes.

Au delà de ces moyens paroissiaux de communication, une équipe multimédia a été mise en place par le Département Communication avec l'autorisation du Bureau synodal de l'EPS. Elle a donc créé et anime une page Facebook (Eglise Protestante du Sénégal) ainsi qu'une chaîne Youtube (EPS Médias).  Sur ces deux médias ont été retransmises, pendant cette période de fermeture des temples, en direct ou en différé des activités de l'Eglises (cultes, concerts, discours).

Ces moyens technologiques font désormais partie intégrante des éléments actifs de la communication de l'Eglise. Un vrai gain pour l'EPS. Comme le dit si bien l'Apôtre Paul dans son épître aux Romains (Rm 8 : 28) “ toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu”.

Que Dieu conduise son peuple et ses oeuvres dans ces moments particuliers.

Roger LASMOTHEY
Membre du Département Communication de l'Eglise Protestante du Sénégal

Pour suivre les actualités de l'EPS : https://www.facebook.com/EPSSenegal

2 Cor 4, 17 – 5, 1

Bien aimés dans le Seigneur,

Chers frères et sœurs, fidèles et sympathisants de l’EEPT,

Nous avons l’immense peine de vous annoncer le décès de l’Ancien Modérateur de l’EEPT le Pasteur AWANYOH Agbenoxevi Mawuli. Le Seigneur l’a rappelé à Lui, ce 17 juillet 2020.

Vous n’ignorez pas qu’il était très malade et nous espérions tous son rétablissement. Mais Dieu en a décidé autrement. La promptitude avec laquelle vous avez réagi à l’annonce de sa maladie, vos dons pécuniaires et vos prières ont toutefois contribué à l’accompagner dans ses derniers moments.

Le Bureau Exécutif au nom du Comité Synodal de l’EEPT vous remercie vivement pour vos attentions et votre générosité. Le Seigneur vous en sache gré.

En perdant l’Ancien Modérateur AWANYOH, nous perdons un être cher, un serviteur de Dieu exceptionnel, mais sa mémoire restera pour toujours dans nos cœurs.

Qu’il repose en paix.

« Dieu est pour nous un refuge et un appui, Un secours qui ne manque jamais dans la détresse ». Ps. 46, 2.

Le Modérateur,
Rév. Dr. AKOTIA Mawusi

Retrouvez également ici le communiqué de l’Eglise Protestante du Sénégal (EPS)

L'installation du nouveau bureau de l'EPS, en avril 2019 - crédit photo :  Cevaa

Téléchargez ici le communiqué

Mais cette pandémie n’apporte pas que du bon. Certains de nos amis ont été arrachés à notre affection, dans la surprise et la tristesse générale. En écoutant sans cesse les informations alarmantes, nous ne cessons de penser avec angoisse à nos parents et nos proches disséminés dans les pays à fort taux de mortalité. C'est un travail de longue haleine que de se forger une santé mentale en cette période. Personne n'est à l'abri du virus. 

Au Sénégal, l'État a pris une batterie de mesures pour endiguer le fléau. L'état d'urgence prévaut encore et nous n'allons plus au cours depuis près de deux mois. Néanmoins, l'établissement où j’étudie a mis en place une plateforme de cours en ligne. Les études nécessitent autant de rigueur et de sérieux mais exigent également une connexion internet permanente. Cela n'est pas évident pour tout le monde.
Ma bourse a pris fin au cours de la pandémie du Covid-19. C'est une situation que je remets entre les mains de Dieu. Je continue à travailler de mon mieux pour ce semestre de 4ème année.

Je limite mes sorties au strict nécessaire : l'alimentation et le ravitaillement. Ce sont des dépenses qui ont grandement augmenté avec la crise.
Nous n'allons plus à l'église, mais la présence de Dieu se fait toujours sentir. Les cultes de l'Eglise Protestante du Sénégal sont diffusés à la radio nationale tous les dimanches, et les pasteurs sont au plus près des fidèles, à travers les réseaux sociaux.

Maintenant, une partie du monde s'apprête au déconfinement, et comme Moïse s'adressant au Très-Haut, nous nous disons certainement « Si tu ne viens pas toi-même avec nous, ne nous commande pas de quitter ce lieu. En effet, si tu ne nous accompagnes pas, comment savoir que tu es bon pour moi et pour ton peuple ? Oui, ce qui nous rend différents de tous les peuples de la terre, c’est que tu marches avec nous, avec ton peuple et avec moi. » Le Seigneur répond à Moïse : « Ce que tu viens de dire, je le ferai. Oui, je vais te montrer ma bonté et je te connais par ton nom. »(Exode 33:15-17)

Cependant, le Seigneur nous souffle :
En effet, je vais faire quelque chose de nouveau, qui grandit déjà. Est-ce que vous ne le voyez pas ? Oui, je vais ouvrir un chemin dans le désert, je vais faire couler des fleuves dans ce lieu sec.(Ésaïe 43:19)

Je prie que ce Bon Père continue le travail de transformation en nous, marche au-devant, et ouvre un chemin dans le désert de nos cœurs troublés.

Soyez bénis !

Pour télécharger le communiqué de l'EPS, cliquez ici.

La photo de groupe des participants du séminaire © Cevaa

La thématique de l'écologie est de plus en plus présente dans les préoccupations des jeunes des Églises ; elle était déjà au cœur du premier projet Jeunesse de l'été 2019, le séminaire régional de Montevideo (Uruguay), organisé début juillet autour du thème : «Théologie et écologie : gestion de la création». Elle a été abordée une nouvelle fois au Togo au cours du deuxième projet Jeunesse de l'année, une session de formation construite sur le modèle du BAFA et qui avait pour but de former des responsables et animateurs Jeunesse pour la région «Afrique de l'Ouest et du Nord», mais aussi et surtout de former des formateurs.

Outre ces questions de protection de l'environnement, figuraient aussi au programme d'autres enjeux tels que la jeunesse face aux drogues, les nouvelles technologies, la prise en compte des jeunes en situation de handicap... Ce projet, baptisé FFAJ, pour «Formation des Formateurs/Formatrices en Animation Jeunesse», s'est déroulé du 10 au 17 août au centre Bafok (Base d'appui et de formation de Kpalimé) géré par l'Église Évangélique Presbytérienne du Togo.

Des participants venus de six Églises de la région

Ce projet, financé par la Cevaa, était destiné à des participants venant du Bénin (EPMB - Église Protestante Méthodiste du Bénin), du Maroc (EEAM - Église Évangélique Au Maroc), du Sénégal (ELS - Église Luthérienne du Sénégal et EPS - Église Protestante du Sénégal), du Togo (Église Évangélique Presbytérienne du Togo et EMT - Église Méthodiste du Togo). Il a été mené avec des animateurs togolais de l'EEPT et de l'EMT, les deux Églises togolaises membres de la Cevaa, et des formateurs français de l'UEPAL (Union des Églises Protestantes d'Alsace et de Lorraine), à savoir Mathieu Busch (pasteur responsable de la Dynamique Jeunesse) et Barbara Eckly Siewe, secrétaire générale des EUL (Équipes Unionistes Luthériennes) en Alsace. Participaient également au séminaire le Chargé de mission Jeunesse de la Cevaa, Roger Lasmothey, ainsi que le Secrétaire général de la Cevaa, le pasteur Célestin Kiki.

Pour avoir un aperçu du déroulé des travaux, retrouvez ci-dessous quelques images de ce séminaire : portraits des formateurs et responsables, ainsi que des participants ; vues des sessions en plénière et des ateliers, des animations et des sketchs... Avant une conclusion en musique.

Les participants

Les organisateurs

Les travaux en plénières et en ateliers

Le séminaire FFAJ, ambiance en musique

Lors du synode ordinaire de l'Église Protestante du Sénégal, tenu du 7 au 9 mars puis du 26 au 28 avril 2019, les instances ont été renouvelées. Le bureau en fonction ayant effectué les deux mandats que lui permettaient les statuts de l'Église.

La première partie du synode a vu la participation du Secrétaire général de la Cevaa, le Pasteur Célestin Kiki, de la Secrétaire exécutive chargée du Pôle projets et échanges de personnes, Anne-Sophie Macor ainsi que de la chargée de mission Santé, Mathilde Guidimti. Le Chargé de mission Jeunesse, Roger Lasmothey, membre de cette Église, était déjà sur place.

L'installation du nouveau bureau

Suite à leur élection qui est survenue lors de la première partie du synode, les nouveaux membres de l'exécutif de l'Église Protestante du Sénégal ont été installés lors d'un culte solennel tenu le dimanche 28 avril 2019. La cérémonie a été présidée par le Révérend Pasteur Emmanuel Agbenoxevi Awanyoh, ancien Modérateur de l'Église Évangélique Presbytérienne du Togo. Ce dernier a été spécialement délégué par la Cevaa pour l'occasion. Il a également participé activement à la deuxième partie du synode.

Le nouveau bureau élu et installé se compose comme suit : les Pasteurs André Ouattara et Emmanuel Dzah, respectivement Modérateur et Secrétaire synodal ainsi que Monsieur Jean-Pierre Moni, presbytre de l'exécutif.

Plusieurs invités ont pris part à la cérémonie d'installation notamment le Président de l'Église Luthérienne du Sénégal, le Pasteur Pierre Adama Faye. On pouvait aussi voir d'autres pasteurs des diverses Églises protestantes au Sénégal sans oublier des membres de l'Église catholique.

Un vibrant hommage a été rendu au modérateur sortant Philippe Jean-Baptiste Mendy qui a présidé aux destinées de l'EPS pendant 8 ans.

L'accompagnement de la Cevaa à l'EPS

L'accompagnement de la Cevaa à l'EPS se traduit par plusieurs actions d'envergure. L'on peut citer les divers soutiens financiers aux projets de l'Église notamment l'école de froid et climatisation que gère l'Association protestante d'entraide du Sénégal (APES) qui est le bras séculier de l'EPS.

Lors de leur visite, le Secrétaire général de la Cevaa et la Sx-Projets avaient aussi assisté à l'inauguration du centre polyvalent «Jupiter Gueye» sis à Bignona en Casamance (région sud du Sénégal). La construction de ce centre a été financée par la Cevaa.

Dans le cadre du renforcement des capacités du corps pastoral de la même Église, la Communauté a élaboré en collaboration avec l'EPS elle-même et l'EEPT, un séjour de travail et d'information des trois pasteurs au Togo. Ce projet permettra un échange d'expériences entre les bureaux synodaux des deux Églises.

Il est à noter aussi l'octroi d'une bourse de formation par la Cevaa pour un quatrième pasteur au bénéfice de l'EPS. Ainsi dès la rentrée prochaine, le candidat au saint ministère Gaston Ouattara entrera en cycle de Licence de théologie à l'Université Protestante d'Afrique de l'Ouest (UPAO) à Porto-Novo au Bénin. Deux des trois pasteurs actuellement en fonction à l'EPS ont également été des boursiers de la Cevaa.

Comlanvi M. D. Roger LASMOTHEY,
Chargé de mission Jeunesse

Votes pour les membres du Conseil lors de l’Assemblée Générale de Sète, octobre 2016 © Cevaa

Plutôt une réunion de famille qu'une réunion de l'Onu : une Assemblée Générale de la Cevaa, ce n'est pas seulement un grand rassemblement de délégués de 35 Églises qui débattent des orientations des années à venir, c'est avant tout une communauté de partage, où l'accent est mis sur ce qui se vit ensemble. La liste des membres illustre ce parti-pris qui distingue la Cevaa de grandes organisations œcuméniques internationales : 345 pour le Conseil Œcuménique des Églises (COE) ; dix fois moins pour la Communauté d'Églises en Mission, mais répartis sur 24 pays, avec la volonté affichée de garder des liens dans une communauté à taille humaine.

Des décisions et des rencontres

L'Assemblée Générale qui va avoir lieu du 15 au 23 octobre à Douala, au Cameroun, sera la dixième. La précédente avait eu lieu en octobre 2016 à Sète. Les AG se tiennent ainsi tous les deux ans, accueillies alternativement par une Église d'Europe et par une Église d'un pays du Sud. S'y retrouvent, pendant une dizaine de jours, tous les délégués représentant les Églises membres, qui sont nommés pour quatre ans. Ensemble, ils ont pour tâche d'évaluer les besoins de la Communauté, d'élaborer une stratégie, de prendre les décisions définissant la politique à mettre en œuvre, de voter le budget. À chaque renouvellement, ils désignent parmi eux ceux qui feront partie du Conseil Exécutif. Sachant qu'au-delà de l'aspect formel, des plénières et des décisions à prendre, de telles réunions sont aussi l'occasion de rencontrer l'Église d'accueil. A Douala, ces rencontres auront lieu non pas avec une, mais avec trois Églises : l'EEC, l'EELC et l'UEBC, les trois Églises camerounaises membres de la Cevaa. Les délégués participeront à des cultes organisés dans diverses paroisses locales. Et une AG de la Cevaa, c'est aussi, entre deux sessions, ces rencontres informelles entre représentants d'Églises de divers continents. Ou encore ces temps de méditation matinale par petits groupes...

Selon une pratique bien établie au sein de la Cevaa, chaque Assemblée Générale a un thème spécifique, choisi sur proposition du Secrétariat, qui lui donnera sa coloration propre. Il peut s'agir d'un verset, ou d'une thématique liée à des préoccupations concernant largement les Églises. Tel était le cas pour les deux AG précédentes, à Saly et à Sète ; lors de l'AG de Douala, le Secrétariat a proposé de réfléchir sur les questions du radicalisme, de l’intolérance religieuse, à travers le thème : «Le chrétien et l’intolérance religieuse».

La question des finances

Photo prise lors des célébrations des 40 ans de la Cevaa (Torre Pellice, 2012) © Albert Huber

Entre temps de partage et réunions en plénière, les journées des délégués sont bien remplies. Comme dans toute réunion de famille, les thèmes abordés touchent d’abord à la vie communautaire. À Douala, il sera notamment question de finances, une thématique sur laquelle la réflexion avait été lancée dès l'AG de Torre Pellice en 2012, et qui est régulièrement parmi les sujets centraux des Assemblées Générales depuis lors. Il s'agira aussi de faire des bilans sur les activités entreprises ces dernières années.

Ce sera le cas pour l'Action Commune «Familles, Évangile et cultures dans un monde en mutation» qui avait été lancée à la suite de l'AG de Saly, au Sénégal, en 2014. L'Assemblée Générale verra la présentation du rapport établi en juin 2018 à Kibuyé, au Rwanda, où étaient représentées les cinq régions de la Cevaa à l'occasion d'un séminaire-bilan. À travers ces «Actions communes», la Cevaa s'efforce avant tout de faire travailler ses membres sur des sujets qui les concernent tous, chaque Église étant invitée à faire sienne la thématique proposée en mettant l'accent sur les problématiques qui lui sont propres.

Réflexions sur les 50 ans de la Cevaa

Photo de délégués lors de l'AG de Saly (octobre 2014)

L'AG de Douala permettra aussi de faire le bilan du Projet Solidarité-Santé, qui s'est développé sur trois ans, de 2015 à 2018, avec le soutien financier des Églises vaudoises d'Italie via le «8 pour 1000» : un projet visant à mettre en réseau une dizaine d'hôpitaux gérés par des Églises dans huit pays (Cameroun, Côte d'Ivoire, Togo, Ghana, Bénin, Zambie, Lesotho, Rwanda). Avec un triple but : améliorer les soins et la prise en charge des patients, favoriser les échanges entre Églises membres de la Cevaa, et renforcer leur témoignage dans leurs pays respectifs à travers la diaconie sociale.

Cette Assemblée Générale d'octobre 2018 verra aussi la présentation de la nouvelle Stratégie Jeunesse 2018-2022, ainsi qu'une réflexion sur les 50 ans de la Cevaa, sur la base des propositions faites par un groupe formé par le Conseil dans la perspective de l'échéance de 2021. Seront abordés aussi les cas d'Églises membres requérant une attention particulière de la Communauté, du fait de difficultés internes comme l'Église Évangélique du Cameroun ; ou en vue d'un changement de statut, comme l'Église protestante de La Réunion...

Photo de famille lors de la neuvième Assemblée Générale de la Cevaa, octobre 2016 © Cevaa

Paroisse de Front de Terre, ELS, Dakar

L’Eglise Luthérienne du Sénégal (ELS)

Cette visite l’a menée de Dakar à la région de Fatick, une région située au sud-est de Dakar, à l’intérieur des terres et au cœur du Sine Saloum, un territoire de marais salants.

L’Eglise luthérienne du Sénégal compte 13 paroisses et 3 départements. Plusieurs visites étaient au programme de ces quatre jours : la paroisse de Frontdeterre à Dakar, le centre d’accueil de Fatick, le centre de promotion féminine de Fatick, les projets à Foundiougne et le dispensaire Darvary. La discussion a aussi porté sur les envoyés Cevaa, et particulièrement le pasteur Marone qui sert à l’EVI, Rome.

Le centre d’accueil de Fatick, Mbind Jam, est en cours de construction. Huit chambres avec sanitaires sont prévues. Le gros œuvre est terminé mais le chantier est en stand-by, faute de finances dues à un mauvais calibrage du chantier au départ. Le président doit faire un rapport d’étape détaillé pour que la Cevaa étudie la possibilité d’une rallonge de financement.

Centre de formation féminine de Fatick, ELS

Le centre de promotion féminine de Fatick a été financé par la Cevaa (OPM) et est actuellement un centre de référence pour la promotion féminine. Des formations en couture/cuisine/teinture validées par un diplôme officiel sont dispensées à 40 femmes ou jeunes filles cette année. Le centre vise en premier lieu les mères célibataires ou les jeunes filles en grande précarité.

A Fatick, studio d’enregistrement et de radio de l’Eglise (ELS)

Le studio d’enregistrement de l’Eglise permet de réaliser des émissions pour sa radio. Il est également loué à des artistes sénégalais.

Le dispensaire Darvary est tenu par une infirmière, une sage-femme et un médecin. Il accueille les malades et les oriente si nécessaire. Une grande partie du travail de l’équipe consiste à de la sensibilisation/prévention des populations. Le dispensaire ne fonctionne qu’avec les recettes des malades. C’est grâce au legs de la famille Darvary que le dispensaire a vu le jour.

Les projets alimentaires de Foundiougne visent la sécurité alimentaire en créant des champs communautaires. Culture bio, bio digesteurs produisant du méthane, reboisements font partie du programme. Principal enjeu à surmonter : obtenir l’adhésion des villageois.

Anne-Sophie a également pu rencontrer et discuter avec des acteurs locaux qui sont sur le terrain : le Bureau de l’ELS, le groupe de soutien aux élèves nécessiteux (séminaire de formation de trois jours) et Pierre Thiam, président de la Coordination projets.

La rencontre avec le Bureau de l’ELS a permis de faire le point sur les projets en cours et les activités de l’Eglise dans une ambiance conviviale. La gestion financière est solide (comptabilité analytique, audits internes et externe…). L’ELS a mis en place une gestion par projet. Elle a été longue et douloureuse à mettre en place mais aujourd’hui, tous saluent la clarté et la confiance générée.

L’Eglise de Finlande reste le plus gros soutien financier de l’Eglise et lui verse une dotation trimestrielle qui s’oriente de plus en plus vers une prise en charge à 100 % des projets. Elle envoie aussi du personnel volontaire ou détaché en support.

Le « soutien aux enfants scolarisés » existe au sein de chaque paroisse, depuis plus de 20 ans. Les enfants ne pouvant être scolarisés à cause du coût d’écolage, sont aidés financièrement par des parrains. Cette année, 245 élèves dont 34 étudiants, sont soutenus. En outre, l’Eglise compte trois centres d’accueil qui hébergent des étudiants.

L’Eglise protestante du Sénégal (EPS)

Première étape de cette seconde visite : la rencontre avec le modérateur et le secrétaire synodal de l’Eglise Protestante du Sénégal, à Dakar qui ont présenté leurs actions et le contexte actuel.

En termes d’activités importantes cette année, l’Eglise participe au 500ème anniversaire de la Réforme et va accueillir des camps de jeunes.

Côté organisation, l’Eglise a dû faire face ces derniers mois, au décès du pasteur Kassou, au retour précipité au Togo du pasteur Fiadze qui avait accompagné l’Eglise quelques mois, à la formation de nouveaux pasteurs … Elle a été particulièrement sensible au soutien de la Cevaa dans cette période sombre.

Ecole du Froid, projet soutenu par la Cevaa

Deuxième étape : une réunion avec les responsables de département.

Elle a permis de faire un tour d’horizon de cinq projets dans lesquels la Cevaa est impliquée : Ebola (programme de prévention), Visites de femmes (programme d’échange entre Sénégalaises et Camerounaises), l’Ecole du Froid (formation apprentissage CAP et BEP à Dakar et Saint Louis pour des jeunes en échec scolaire), Casamance (construction du centre polyvalent de Bignona avec hébergement provisoire et atelier couture pour les femmes) et les activités des jeunes (accueil de deux groupes de jeunes cet été).

Anne-Sophie a aussi participé à un atelier gestion de projets rassemblant une soixantaine de personnes et qui s’est prolongé par un moment de réflexion théologique suivi d’un temps de prière. L’occasion de mesurer que l’Eglise protestante du Sénégal est très riche en ressources humaines. Elles ne demandent qu’à être mobilisées.

Elle également participé au culte Dieuppeul le dimanche 18 juin, jour de la fête des pères. La prédication a été apportée par un laïc et la liturgie était conduite par des hommes. Elle a ensuite été conviée au repas de fête des pères avec les paroissiens de Dieuppeul.

La consécration du nouveau Pasteur Emmanuel Dzah a eu lieu le 19 mars 2017 à la Paroisse de Dieuppeul de l’Eglise protestante du Sénégal. Cette consécration coïncidait avec la clôture du synode ordinaire, tenu à partir du 17 mars.

A la cérémonie, présidée par le Modérateur de l’Eglise protestante du Sénégal, le Pasteur Philippe Jean-Baptiste Mendy, et assisté du Secrétaire synodal, le Pasteur André Ouattara, était présent le Pasteur Etienne Bonou de l’Eglise Protestante Méthodiste du Bénin. Le Pasteur Etienne Bonou est l’aumônier de l’Université protestante d’Afrique de l’Ouest (UPAO) où le nouveau Pasteur a été formé.

Le pasteur Emmanuel Dzah, lors de sa consécration, mars 2017, DR

Le moment le plus émouvant de la cérémonie a été sans aucun doute la lecture de la vocation du nouveau Pasteur. Le contenu a surpris l’assemblée et ne laisse aucun doute sur les profondes convictions de l’homme consacré. Cette vocation a pris naissance dès les débuts de la vie d’Emmanuel Dzah et l’a suivi toute sa vie. Celui qui se prédestinait à une carrière de pilote d’avion s’est vu bloqué aux dernières heures de la fin de sa formation. Ses tentatives d’entrée dans des écoles spécialisées en tourisme ont toujours été vaines. C’est par la suite que le candidat au saint ministère a compris que Dieu le menait petit à petit vers la fonction de Pasteur.

Portrait d’Emmanuel Dzah, DR

Emmanuel Dzah, Le nouveau consacré

Né le 15 septembre 1968 à Pout (région de Thiès au Sénégal) d’un père Togolais et d’une mère Sénégalaise, Emmanuel Dzah a été baptisé le 11 avril 1976. Après des études primaires et secondaires sanctionnées par le Baccalauréat Série D en  juin 1990, il passa deux années à l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar.

Emmanuel Dzah débuta alors sa carrière d’enseignant. De 1995 à 2006, il fut enseignant en mathématiques au Collège Notre-Dame-du-Liban à Dakar puis au Collège protestant de Lomé (Togo). De 2006 à 2009, il fut le surveillant général du Collège Protestant de Lomé (Bè) avant de rentrer définitivement au Sénégal. Ce retour avait pour objectif de concrétiser sa candidature au saint ministère déposé à l’Eglise protestante du Sénégal depuis 2003.

De 2010 à 2015, il suivit sa formation en théologie à l’UPAO où il sortit nanti d’un Master 2 avec un mémoire sur le thème « « une lecture de Néhémie 7, 1-4 ; 69-72 dans la perspective de la dynamisation et du Programme missionnaire de l’Eglise Protestante du Sénégal.»

Emmanuel Dzah est marié à Sandra Magnoudéwa Palanga et est père de deux enfants.

Il est affecté et installé à la Paroisse de Khor à Saint Louis (environ 270 kilomètres de Dakar). Un grand chantier en perspective pour ce nouveau Pasteur déjà expérimenté.

Que le Seigneur accompagne son serviteur dans son œuvre.

Le pasteur, son épouse et leurs deux enfants, 2017, DR

Roger LASMOTHEY,

Chargé de mission Jeunesse de la Cevaa

Rencontres avec les responsables de l’Eglise protestante du Sénégal

Le Secrétaire général a eu des séances de travail avec le corps pastoral de l’EPS constitué par le Modérateur, le Pasteur Philippe Jean-Baptiste Mendy, le Secrétaire synodal par intérim le Pasteur André Ouattara et le Pasteur proposant Emmanuel Dzah. Par la suite, il a rencontré le Bureau exécutif de l’Eglise ainsi que l’ensemble du Conseil synodal.

Lors de ces échanges, le programme d’accompagnement a été exposé et des éclaircissements ont été donnés sur les conditions.  L’objectif était d’apporter des solutions à certaines difficultés vécues par l’Eglise.

Installation du pasteur FIADZE, envoyé de la Cevaa

Ce travail d’accompagnement va être appuyé pendant trois mois (de novembre 2016 à janvier 2017) par le Pasteur Domefa Vitus FIADZE de l’Eglise évangélique presbytérienne du Togo, à travers un envoi de courte durée par la Cevaa.

Le Pasteur FIADZE aura pour mission d’accompagner toutes les structures composantes de l’EPS. De par son expérience de Pasteur et de dirigeant, Domefa Vitus FIADZE assistera l’EPS dans l’amélioration de conditions bien définies dans sa feuille de route.

Lors du culte du dimanche 6 novembre 2016, la présentation officielle du pasteur a été faite par le Secrétaire général de la Cevaa à la paroisse du Plateau.

Le Secrétaire général de la Cevaa, le Pasteur Célestin Gb. Kiki  (au micro)

et le Pasteur Domefa Vitus FIADZE, novembre 2016, DR

Le pasteur Fiadzé aura comme missions :

• soutenir les pasteurs dans la gestion de leurs paroisses (Dieuppeul – Plateau – Saint – Louis), dans la prédication lors des cultes et l’animation des études bibliques.
• assister aux réunions des bureaux et des Conseils paroissiaux, aux rencontres des groupes constitués (hommes, femmes, jeunes, école du dimanche, diacres)
• organiser des séances de prières au niveau des paroisses et particulièrement au niveau de la paroisse du Plateau
• recevoir  les paroissiens dans le cadre du counseling
• visiter les membres à domicile

Le pasteur Domefa Vitus FIADZE, DR

Atelier avec la jeunesse EPS et ELS sur le leadership

En marge de ces activités et travaux avec les dirigeants de l’EPS, le Pasteur Célestin Gb. Kiki a animé un atelier au profit des jeunes de l’EPS et de l’Eglise Luthérienne du Sénégal sur le thème « Le leadership dans l’Eglise en Afrique aujourd’hui », qui s’est déroulé en trois phases : présentation, débats et travaux de groupe. L’ouvrage de la Cevaa intitulé « Pour une bonne gouvernance dans les Eglises », dont le Pasteur KIKI est co-auteur, était une base de réflexion lors de l’atelier.

A la fin de l’atelier, les participants se sont réjouis de la qualité de l’exposé et des échanges.

Atelier de formation des jeunes, novembre 2016, DR

Après le culte, diverses prestations pour célébrer la gloire du Seigneur Jésus ont été délivrées à une communauté joyeuse d’ainsi célébrer la Pâques ensemble.

Ecole du Dimanche, DR

L’Ecole du Dimanche a gratifié le public de récital, d’un sketch, d’une chorégraphie et de chants chorals.

Ecole du Dimanche, DR

Ensuite la Chorale Joie Divine de la même Eglise a pris le relais. Par des chants d’origine diverses reflétant la richesse de la communauté de l’EPS, cette chorale a tenu en haleine les participants durant un quart d’heure. Des chants du Togo, du Ghana, du Cameroun et aussi en anglais et français.

Chorale Joie Divine, DR

Le clou de la soirée a été la pièce théâtrale, titrée Akoba, l’histoire d’un jeune garçon chrétien d’apparence. Au travers de diverses péripéties, l’histoire d’Akoba a permis de montrer que le sacrifice de Christ pour nous est la clé du salut. Cette pièce a été présentée par les Mouvements de jeunes des paroisses du Plateau et de Dieuppeul de l’Eglise Protestante du Sénégal.

La soirée fut bouclée par les chants et danses du Groupe de Louange et d’Adoration. Par son répertoire varié et centré sur la résurrection, les jeunes de cette chorale ont fait danser toute l’assemblée.

Groupe de louange et d'adoration, DR (Retrouvez leur page Facebook)

Précisons que cette veillée pascale était placée sous le thème : « Pâques, la vie triomphante » basée sur Jean 20 : 19

Roger LASMOTHEY,

Chargé de mission Jeunesse de la Cevaa

Affiche de la Veillée Pascale, DR

Retrouvez des photos de la représentation théâtrale de la veillée pascale

Résumé de la vidéo

L’influence des différentes cultures modifie la perception qu'ont les gens de certains concepts, notamment de la famille.

Dans les sociétés africaines, on commence à voir un changement au sein la famille.

Traditionnellement, c’est l’homme qui est le chef de famille.

Aujourd'hui, avec l’éducation des femmes, et leur accès à certaines responsabilités, le positionnement dans les familles changent : la femme a réussi à affirmer son indépendance et ses responsabilités. Elles sont aujourd’hui les chefs de famille.

La femme ne se conçoit plus à travers l’homme : son épanouissement ne se fait plus seulement dans le mariage, mais également au sein du milieu professionnel.

Selon Patience, ce sont les femmes qui tiennent les Eglises protestantes. Même si on ne les retrouve pas encore dans les fonctions de premier plan, c’est un fait. Elle décrit le Conseil synodal de l’EPS : le modérateur (un pasteur homme), le président et le secrétaire général (des pasteurs hommes), et un quatrième membre laïc qui est une femme.

Le nombre de femmes au conseil paroissial est important – pour le moment, à l’EPS, il y en a trois.

Elle insiste : ce sont les femmes qui font vivre l’Eglise au niveau de l’action sociale, ce sont « les soldats qui se battent pour l'Evangile et qui animent la vie de l'Eglise ».

Une évolution majeure a eu lieu : des femmes non mariées ont des responsabilités au sein de l’Eglise, ce qui n’était pas accepté auparavant.

« Les femmes célibataires sont le fer de lance de l'Eglise aujourd'hui », conclut-elle à ce sujet.

Le séminaire Nouvelle Action Commune de novembre 2015, auquel elle a assisté, lui a permis de rencontrer d’autres femmes et de partager un témoignage qui rejoint celui des autres : la cellule familiale est en pleine mutation.

Un point l’a particulièrement marqué : il existe encore de vraies différences de traitement entre les Eglises. Par exemple, dans certaines Eglises, les femmes non mariées ne peuvent pas accéder au conseil paroissial. L’évolution s’est faite dans certains pays, dans d’autres non.

Selon Patience, il devrait y avoir plus souvent ce type de séminaire, pour établir une plateforme d'échanges entre les Eglises et pour que chacun ne reste pas enfermé dans son « petit univers ».

Eglises du Cameroun et du Sénégal

Le premier est un échange entre des groupes de femmes des Eglises du Cameroun (UEBC, EEC et EELC) et du Sénégal (EPS et ELS). Il a divers buts :

• faire vivre aux femmes, à travers la diversité culturelle, un partage de l’Evangile ;
• promouvoir la formation des femmes au leadership ;
• renforcer l’amitié entre les peuples ;
• former les femmes à lutter contre les discriminations, qu’elles soient sociales, économiques ou éthiques.

Le projet a été initié par l’Eglise Protestante du Sénégal (EPS) et l’Union des Eglises Baptistes du Cameroun (UEBC). A savoir que les femmes seront accueillies en famille.

Détails du projet

Ce projet est prévu sur 10 jours à l’été 2015. Pour cette première phase, c’est l’Eglise du Sénégal qui va recevoir les femmes. La phase retour sera accueillie par le Cameroun.

Les Eglises ont mis ce projet en place car elles souhaitent une participation plus active des femmes dans la vie de la Communauté. Elles souhaitent également réfléchir entre elles à la nouvelle action commune « Familles, Evangile et culture, dans un monde en mutations » et notamment échanger sur les valeurs culturelles et religieuses.

Ce projet vise aussi la promotion des femmes leaders, le renforcement de l’amitié entre les peuples et la lutte contre toutes les formes de discrimination (sociale, économique et ethnique). Ce projet doit favoriser le partage d’expériences et de connaissances et permettre aux groupes plus jeunes de profiter des bonnes pratiques des plus expérimentées.

Cet échange va permettre de renforcer le leadership féminin dans les Eglises. Les femmes seront reçues en famille, animeront des études bibliques, feront quelques activités artistiques et ludiques, et découvriront le pays et le patrimoine. Ce projet verra également la création d’un CD relatant les activités communes.

Eglises de Centrafrique, du Togo et du Bénin

Echange à Porto Novo qui a réuni 10 femmes de l'EPCR, 10 de l'EPMB, 5 de l'EEPT et 5 de l'EMT ©

Le second projet concerne les Eglises de Centrafrique, du Togo et du Bénin, sur le même sujet.

Les femmes de l’Eglise Protestante Christ Roi (EPCR) de Centrafrique sont à l’origine de cette initiative.

Les femmes concernées se sont ainsi réunies à Anavié (Porto-Novo, au Bénin) afin de partager leurs expériences sur divers plans : spirituel, social et économique. En 2015, une deuxième rencontre aura lieu à l’automne.

Détails du projet

Du 22 septembre au 5 octobre 2014, plus de trente représentantes de l’EPCR, l’EPMB, l’EEPT et l’EMT, toutes Eglises membres de la Cevaa, se sont réunies au Centre Polyvalent d’Anavié. Elles ont pu partager leurs expériences et mettre au point des plans stratégiques pour accomplir leur mission dans leur communauté. 

Voir les photos de cette rencontre

- Voilà un an que vous êtes chargé de mission Jeunesse pour la Cevaa. Quels ont été les événements marquants de l’année écoulée ?

Roger Lasmothey lors du séminaire des Responsables Jeunesse au Bénin © F. Lefebvre pour Cevaa

Roger Lasmothey, chargé de mission Jeunesse de la Cevaa : Avant toute chose, permettez-moi de remercier le Seigneur Tout-Puissant pour les grâces qu’il nous accorde.

Ensuite mes remerciements vont à tous les membres du Conseil exécutif de la Cevaa avec à sa tête, le Président Thierry Muhlbach.
J’adresse toute ma gratitude au Secrétaire général, le Pasteur Célestin KIKI.

Mon affection va à tout le reste de l’équipe du secrétariat pour leur soutien. Je citerai Samuel Johnson- SX Animations, Anne-Sophie Macor - SX Projets sans oublier Ghyslaine, Arielle et Florence.

À tous les délégués à l’Assemblée générale de Saly, pour leur conseil, je dis un grand merci.

À toutes les Églises membres, je me réjouis de nos fructueuses collaborations...

Effectivement, voilà un an et quelques semaines déjà que j’ai été nommé par la Cevaa au poste de Chargé de mission Jeunesse...

Dès ma prise de fonction, le tout premier défi à relever avec l’ensemble du Secrétariat était d’organiser, avant l’Assemblée Générale d’octobre 2014, le Séminaire international des Responsables et Animateurs Jeunesse des Églises membres et ceci conformément au point 1 du document de stratégie Jeunesse. Nous avons donc pris le taureau par les cornes avec le soutien de tout le réseau d’Églises membres et avons pu organiser ce séminaire qui s’est tenu à Porto-Novo, au Bénin, du 27 juillet au 3 août. L’Église protestante méthodiste du Bénin nous a prêté son cadre pour cet événement majeur pour la jeunesse de nos Églises. Nous avons eu la participation de 27 Églises sur les 35 membres de la Cevaa, représentant 22 pays d’Afrique, d’Amérique latine, d’Europe et du Pacifique.

Avant le séminaire, j’ai participé activement à l’atelier de relecture du nouveau manuel d’animation théologique qui s’est tenu à Bagbé (Togo) en mai 2014.

Après le séminaire, l’autre événement marquant a été l’Assemblée Générale de Saly (octobre 2014) au cours de laquelle, j’ai présenté à l’ensemble de la Communauté ce qui avait été réalisé depuis ma nomination. Résidant dans le pays d’accueil (Sénégal), j’ai aussi été aux avant-postes de l’organisation de cette Assemblée Générale.

En janvier dernier, j’ai aussi participé à la session des Coordinations qui s’est tenue à Sète (France).

À Dieu soit la gloire pour tout ce qui a pu être accompli durant cette première année.

- L’Assemblée Générale de Saly (Sénégal), en octobre dernier, a marqué la pérennisation de la stratégie Jeunesse de la Cevaa. Depuis cette date, de quelle manière s’est traduit cet engagement renouvelé ?

Roger Lasmothey à Montpellier, siège du secrétariat de la Cevaa © Roger Lasmothey pour Cevaa

Effectivement, après la présentation des résultats obtenus lors des huit premiers mois de mon mandat, l’Assemblée Générale, instance souveraine de décision de la Cevaa, a jugé bon de confier au Conseil exécutif de trouver les voies et moyens pour que l’action Jeunesse soit consolidée et pérennisée. Le Conseil a donc proposé de me reconduire à ce poste pour un mandat de 4 ans. Ce que j’ai accepté.

J’ai aussi pu consolider le réseau des Responsables Jeunesse des Églises membres qui fonctionne par le biais d’une liste de diffusion électronique et dispose d’une page facebook « Jeunesse Cevaa ». D’ailleurs, un forum en ligne est actuellement en test. Ce qui donnera encore plus d’espaces pour des échanges et des discussions autour des sujets qui nous intéressent.

J’ai multiplié les contacts avec les Responsables Jeunesse pour mieux faire connaître et comprendre la stratégie Jeunesse telle que la conçoit la Cevaa. Ce qui nous permet d’avoir des remarques et des suggestions constructives à tous égards.

Les thèmes inscrits dans le document de stratégie Jeunesse sont devenus des points essentiels d’activités locales dans les groupes de jeunes des Églises membres. Les thèmes les plus courants sont : l’animation théologique, le développement holistique, la gestion des conflits pour ne citer que ceux-là.

J’ai réussi à insuffler des initiatives de projets aux Responsables et Animateurs Jeunesse. En témoigne la douzaine de projets introduits cette année par les groupes de jeunes des Églises membres.

Roger Lasmothey avec quelques Responsables Jeunesse lors de l'AG de la Cevaa au Sénégal © F. Lefebvre pour Cevaa

Ces projets ont été reçus et instruits par mes soins. La session des Coordinations qui s’est tenue à Sète du 25 janvier au 1er février 2015, et que j’ai évoquée un peu plus haut, a été pour moi comme un baptême de feu. C’est à cette instance que reviennent l’étude et les avis sur les projets à transmettre au Conseil exécutif. Cet exercice a été très enrichissant et a renforcé ma conviction que la vie communautaire et le vivre-ensemble dans nos diversités cultuelles et culturelles peuvent se transmettre et se consolider au travers de nos projets.

Pour la suite, je compte encore multiplier les rencontres et les contacts avec les Jeunesses respectives des Églises membres et aussi les soutenir, dans la mesure des moyens de la Communauté. Le partage d’expérience et la connaissance de l’autre demeureront toujours parmi les axes principaux de mon action.

Je serai aussi chargé de la partie « Animation jeunesse » du séminaire de formation des animateurs théologiques « Nouvelle génération » qui est prévu en juin à Porto-Novo (Bénin).

Comme il a été dit à Gédéon, nous restons convaincus que L’Éternel nous dit : « Va avec cette force que tu as » (Juges 6 : 14)... les forces qui proviennent de lui-même.

- Sur un plan plus personnel, en quoi votre perception de votre travail a-t-elle évolué ? Quelles sont les similitudes, quelles sont les différences lorsqu’on passe de la direction du département Jeunesse d’une Église (en l’occurrence, l’EPS, Église Protestante du Sénégal) au poste de chargé de mission Jeunesse d’une Communauté d’Églises, la Cevaa ?

© Cevaa

Je viens de deux Églises si je peux m’exprimer ainsi.

Avant de venir au Sénégal, et donc de devenir membre de l’Église protestante du Sénégal, j’étais un fidèle de l’Église évangélique presbytérienne du Togo (EEPT) où j’ai été baptisé et confirmé. Et c’est là que j’ai commencé mes premiers pas dans les groupes constitués en Église. Membre de la fanfare de ma paroisse à Nyékonakpoè (Lomé-Togo), j’étais membre actif du mouvement des jeunes.

Arrivé au Sénégal en 2004, j’ai tout de suite intégré l’EPS et j’ai été, entres autres responsabilités, coordonnateur (premier responsable) du Mouvement des jeunes de la paroisse de Dakar-Dieuppeul après avoir dirigé le groupe chargé de la redynamisation de ses activités qui étaient, quelque peu, en léthargie.

Au synode de l’EPS de 2010, j’ai été nommé Directeur du Département Jeunesse et reconduit l’année suivante.

L’EPS est une Église « multinationale » où l’on rencontre des origines de toutes les régions d’Afrique, et parfois même d’Europe.

Ceci constitue la première similitude avec la Mission Jeunesse de la Cevaa, une communauté d’Églises venant de 3 continents et de 27 pays différents. Le fait de travailler avec des jeunes de diverses origines n’était pas une nouveauté pour moi et a facilité mon travail.

Les différences se situent beaucoup plus dans la taille et l’envergure des activités à organiser et à gérer ainsi que dans les manifestations auxquelles je participe.
Une des particularités est aussi de participer à des travaux et discussions avec des éminents théologiens de divers horizons, ce qui a été une découverte pour moi et qui demeure une richesse incommensurable. Cela modifie fortement mes appréciations et m’ouvre encore plus l’esprit.

En somme les différences et les similitudes des deux postes m’ont encore plus fait voir à la fois l’universalité et la complexité de la foi qui nous unit.
 

Paroissiens de l’ELS © Jean-Luc Blanc/Défap

« Tandis que Jésus séjournait à Jérusalem, durant la fête de la Pâque, beaucoup crurent en son nom à la vue des signes qu’il opérait. Mais Jésus, lui, ne croyait pas en eux, car il les connaissait tous, et il n’avait nul besoin qu’on lui rendît témoignage au sujet de l’homme : il savait, quant à lui, ce qu’il y a dans l’homme »
Jean 2,23-25.

Jésus sait ce qu’il y a dans le cœur de l’être humain, il sait à quoi s’en tenir et nous le savons aussi : il  est capable du pire ! La violence dans notre monde en témoigne cruellement. Ce qui doit nous étonner et nous émerveiller, c’est bien plutôt la fidélité de Dieu à notre égard. Jésus sait et pourtant il ne renonce pas à sa mission. Il poursuit son ministère. Il témoigne par sa vie, son enseignement, ses actes et jusque par sa mort l’amour inconditionnel et indéfectible de Dieu pour chacun. Seul cet amour accueilli touche la dureté de notre cœur et le transforme pour l’ouvrir au don, au partage, à l’accueil bienveillant de l’autre. Cette dynamique de la foi convertit le regard et conduit à consentir à donner le meilleur que chacun porte en soi. Jésus porte un regard lucide sur l’être humain tout en gardant sur chacun le regard de Dieu, fait de bienveillance et d’amour. C’est parce qu’il croit en ce Dieu d’amour qu’il peut d’une certaine manière croire en l’être humain, c’est-à-dire espérer contre toute espérance que Dieu agit dans les cœurs et les consciences et les tourne résolument vers la vie.

Prière :

Merci pour mes semblables

Un projet de l’ELS : le dispensaire de Mbellacadio © Jean-Luc Blanc/Défap

Merci Seigneur, pour tous ces autres,
qui peuplent la terre avec moi.
Pour ces prochains et ces lointains
sans qui je ne serais qu’un Robinson
prisonnier de son orgueil solitaire.

Merci pour tout ce qui nous est commun,
au long des siècles et des continents,
tissant la longue tapisserie de l’humanité.

Merci aussi pour tout ce qui nous fait différents
et dont les couleurs font chanter le tissu de la vie.
Donne-moi d’accueillir la richesse de ces diversités
et d’y saisir la dimension de ton amour.

Pour tous ceux qui me sont les plus proches :
famille, amis, voisins, camarades, collègues,
qui cheminent à mes côtés au long des jours,
m’apportent chaleur, réconfort ou souci...
Pour eux tous je veux te dire merci !

Te dire aussi merci tout simplement pour la vie qui continue.
Parce que le monde n’a pas commencé
ni ne se terminera avec moi.

Ouvre mes yeux quand je m’enferme ou m’isole.
Envoie-moi des compagnons fraternels
quand je déprime ou désespère.

Donne-moi d’être ce petit chaînon joyeux
de la grande caravane humaine en marche vers cet avenir
que ton Fils nous a dépeint
aux couleurs de l’espérance.

M. Wagner, Prières qui n’en ont pas l’air,
Atelier, 2006

Le Sénégal : un dialogue fécond avec l’islam

Un projet de l’EPS : pose de la première pierre du Centre de formation à Saint Louis © Jean-Luc Blanc/Défap

Il arrive que les religions soient sources de conflits politiques violents. Il arrive aussi que des conflits interconfessionnels ou interreligieux violents aient de graves conséquences politiques. Comment éviter de faire du religieux un instrument de division, comment éviter qu’il soit instrumentalisé, et que la violence prenne le pas sur le dialogue ? Comment même annoncer la Bonne Nouvelle de l’Évangile, quand le simple fait d’être identifié comme chrétien peut déjà susciter la violence ? Comment, dans un contexte de montée des tensions entre communautés dans de nombreux pays, les Églises peuvent-elles être facteurs de paix ?

Loin des exemples de tension que l’actualité récente nous donne trop souvent à voir, le Sénégal a une tradition de dialogue fécond entre christianisme et islam, qui s’illustre dans les activités des deux Églises membres de la Cevaa présentes dans ce pays : l’ELS (Église luthérienne du Sénégal) et l’EPS (Église protestante du Sénégal).

L’EPS est installée à Dakar, mais aussi présente à Saint-Louis, Thiès et Bambey, et rassemble environ un millier de membres, essentiellement non sénégalais, avec un fort taux de renouvellement. Son principal outil de témoignage et de présence auprès de la population est représenté par l’Association Protestante d’Entraide du Sénégal (APES), très orientée vers la formation et la jeunesse, qui gère notamment le Centre socio-culturel Liberté de Dakar, un lieu favorisant le dialogue entre jeunes de différentes religions.

L’Église luthérienne du Sénégal (ELS), implantée dans la région de Fatick, en plein pays sérère, région d’origine de Léopold Sédar Senghor, bénéficie d’un climat de dialogue avec l’islam très favorable. Il permet par exemple aux jeunes de l’ELS d’organiser régulièrement des caravanes d’évangélisation dans les villages avoisinants, majoritairement peuplés de musulmans. Il a permis aussi de créer à Mbellacadio, communauté rurale de la région de Fatick, un dispensaire édifié en commun par les musulmans et les chrétiens, qui soigne tous les patients sans distinction de religion, mais dispose aussi d’une aumônerie où l’Évangile peut être prêché à tous... Parmi les projets de l’ELS, la Cevaa soutient notamment un Centre de promotion féminine, l’achat de matériel et de médicaments pour un dispensaire, le centre Darvari, et la construction d’une maison d’hôtes, qui devrait être achevée en avril 2015.

>> Suivez en direct la 8e AG de la Cevaa sur Facebook <<

>> Suivez en direct la 8e AG de la Cevaa sur Facebook <<

La photo de famille de l'AG 2014 de la Cevaa © Cevaa

Parmi les aspects non essentiels, et pourtant toujours attendus d’une Assemblée Générale, la photo de famille figure en bonne place.

Aspect non essentiel bien sûr, car son absence ne changerait en rien la tonalité du débat, ni les résultats des votes, ni les rapports entre Églises de la Cevaa, ni le travail du Secrétariat.

Et pourtant, que serait une Assemblée Générale sans sa photo officielle finale ?

La photo de famille est évidemment porteuse d’une symbolique bien en lien avec l’esprit de la Cevaa. De manière plus personnelle pour chacun des participants, c’est la preuve ultime qui permet d’affirmer : « J’y étais ! ».

L’exercice pourrait paraître simple. Il a pourtant ses difficultés et ses écueils.

L’aspect « photo de classe » tout d’abord, présentant tous les participants disposés sagement sur des marches, les premiers rangs accroupis, les derniers rangs se haussant sur la pointe des pieds pour ne pas disparaître, est régulièrement commenté avec une pointe d’humour pas nécessairement évangélique. Néanmoins, en dépit des propositions de réforme, le format reste identique. La photo de famille est reconduite d’Assemblée Générale en Assemblée Générale. Face aux mutations du monde contemporain, c’est là, semble-t-il, une valeur sûre.

Pour visualiser le diaporama des préparatifs de la photo de famille, cliquez ci-dessus

Il est à noter que d’autres institutions affichent de même la continuité à travers des photos officielles : songeons, en France, à la classique photo de gouvernement sur le perron de Matignon. Elle revient à l’identique à chaque remaniement.

La difficulté est de les trouver, ces fameuses marches... Car il faut bien faire tenir les délégués de 35 Églises protestantes venus des quatre coins du monde (puisqu’il est admis que le monde est cubique), les représentants des partenaires de la Cevaa, le Secrétariat, sur un seul petit cliché. Un gouvernement est sans excuse, il a le perron d’un monument à sa disposition... Autre difficulté : rassembler tout le monde en un même lieu. On pourrait penser les délégués des Églises plus disciplinés que les élèves à la sortie d’une salle de classe, ce en quoi on se tromperait.

Faute de renouveler le genre, voici donc révélées pour la première fois, à l’occasion de la huitième Assemblée Générale de la Cevaa, les coulisses de la fameuse photo de famille.

Et pour faire bonne mesure, la Jeunesse est à l’honneur, avec quelques photos complémentaires : elles montrent les trois orateurs qui se sont chargés de la présentation du séminaire des  responsables Jeunesse de Porto-Novo, et de la stratégie Jeunesse de la Cevaa. Ils ont déjà inventé leurs propres codes. A vous d’en deviner la signification. Toute évangélique, bien sûr...

>> Suivez en direct la 8e AG de la Cevaa sur Facebook <<

Travaux de groupe à l'AG de Saly. Tout à droite de la photo, Katharina Schächl © Cevaa

Quel regard peut-on porter aujourd’hui sur la famille quand on est sociologue, et chrétien ? De quelle manière envisager les évolutions parfois contrastées, voire concurrentes, des modèles familiaux selon les milieux culturels, qui poussent à mettre le mot « famille » au pluriel ? Qu’en dire, aussi, sur le plan théologique ? La thématique de la nouvelle Action Commune de la Cevaa, « Familles, Évangile et Cultures dans un monde en mutation », a concentré une grande partie des travaux des troisième et quatrième jours de l’Assemblée Générale de Saly. Que ce soit à travers une double présentation en plénière faite par le docteur Irène Amenyah Sarr, psychologue et pédagogue sénégalaise, et par Katharina Schächl, théologienne de l’Église protestante unie de France, qui ont croisé leurs regards sur la thématique centrale de l’AG ; à travers des travaux de groupes ; ou encore à travers un débat qui a permis de mesurer la variété des conceptions de la famille présentes au sein des Églises de la Cevaa (voir l'article : "Premiers retours sur les débats"). Le thème s’est même retrouvé dans la présentation de la nouvelle brochure d’animation théologique, puisqu’il a été repris pour illustrer des méthodes d’animation qu’ont pu expérimenter les délégués.

Irène Amenyah Sarr a commencé sa présentation par une approche « développementale » de la famille, centrée notamment sur la problématique de la transmission. Ce type d’approche doit beaucoup aux travaux du sociologue Duvall, dans les années 50, qui a divisé le cycle de la vie familiale en divers stades auxquels sont associées des tâches précises. Premier point : il n’y a pas de modèle « idéal » de famille (père, mère, deux enfants), mais des familles aux multiples formes. Deuxième point : la famille (composante incontournable de la culture) a un rôle essentiel à jouer pour permettre le développement harmonieux des enfants, en leur transmettant les valeurs et les références sociales qui les accompagneront toute leur vie. Dans cette tâche, les familles doivent être accompagnées – non pour être jugées, mais pour les aider à transmettre aux enfants ce qui permettra leur bon développement tant social que moral, ou identitaire. En conclusion, l’intervenante a appelé les Églises à s’ouvrir et à se rapprocher pour répondre aux problématiques actuelles posées dans les familles et les cultures.

Attention aux mots qui peuvent blesser

Katharina Schächl a noté pour sa part que la thématique de la famille dépasse les frontières confessionnelles, puisqu’en même temps que la huitième Assemblée Générale de la Cevaa, se tient à Rome un synode de l’Église catholique consacré aussi à la famille, dans des termes très proches de ceux choisis par la Cevaa. Elle a souligné aussi que si l’enjeu est largement reconnu, la réflexion n’est pas simple. Dans le sens littéral : simple (en français du moins) vient de « plié une fois », « formé d’un seul élément ». La difficulté, ou la complexité, venant du fait que « la réflexion se situe dans un contexte de mutation justement, de changement », et qu’elle « touche directement à l’intimité et à l’identité des personnes que nous sommes. Nous sommes toutes et tous issues de familles, nous y avons toutes et tous reçu des choses bonnes (et moins bonnes), nous sommes toutes et tous tributaires d’une culture, voire de plusieurs, dans laquelle, dans lesquelles nous avons entendu parler de Dieu ». D’où la charge d’émotion que peuvent représenter tous les mots, tous les arguments, d’où le risque de blesser et d’être blessé, le besoin d’être attentif à l’autre... Le besoin, aussi, de ne pas se confier dans des recettes simples, surtout dans un contexte où l’on se sent déstabilisé. Et de ne pas compter sur l’Évangile pour fournir de telles recettes.

Dans un contexte changeant, mouvant, appelant à des adaptations mais générateur d’inquiétudes, plutôt que de se focaliser sur la quête de réponses directement applicables, Katharina Schächl a appelé à « interroger notre rapport aux écritures, notre compréhension de l’Évangile, notre rôle de témoins de l’Évangile ». Ouvre-t-on la Bible pour y trouver des repères ou la présence bienveillante de Dieu ? Et qu’est-ce que l’Évangile sinon « ce qui fait que le Christ est là », comme le disait Luther, ou encore « un cri de la grâce et de la miséricorde divine » ? Et comment être témoins, sachant que cette parole de libération nous vient de Dieu, non de nous-mêmes, et que nous ne pouvons qu’être les « passeurs » de ce qui nous est venu d’ailleurs ?

Pour que l'Évangile soit vraiment « Bonne Nouvelle »

Pourtant la demande de « recettes » directement applicables peut venir du dehors des Églises. « La société, a encore souligné Katharina Schächl, attend parfois des Églises d’être garantes de « valeurs », pour ne pas dire de « morale ». Or, force est de constater que les Églises ne se sont pas constituées pour être les garantes de la bonne conduite des citoyens, mais pour proclamer l’Évangile de Jésus Christ, mort et ressuscité ! (…) Pour qu’il y ait « Évangile », « Bonne Nouvelle » (et pas « Mauvaise Nouvelle »…), celle-ci doit agir pour celui ou celle qui la reçoit dans le sens de la libération. »

Ces regards croisés de la sociologue et de la théologienne ont servi d’introduction à des travaux de groupes, puis à un débat en plénière au cours desquels ont été abordés franchement des sujets qui souvent divisent les Églises, et touchant à la structure de la famille (voir l'article : "Premiers retours sur les débats"). Avec la question, par exemple, de la perception de l’homosexualité selon les pays et les cultures (admise ici, scandale ailleurs), et de l’accueil fait aux couples de même sexe. Mais aussi la question de la polygamie. Avec, dans un cas comme dans l’autre, l’aspect légal qui se rajoute et apporte un niveau de complexité supplémentaire : dans les pays européens, la polygamie est un délit, et ne peut donc pas faire débat ; au Sénégal, où se déroule l’AG de la Cevaa, ce sont les pratiques homosexuelles qui peuvent être pénalement sanctionnées. Un interdit que le président Macky Sall n’envisage pas de lever dans un futur proche, ce qu’a rappelé un participant du débat... Mais au-delà, les débats ont aussi porté sur les souffrances des familles, transformées, recomposées par la vie, avec ou sans enfant, avec ou sans père ou sans mère : sont-elles moins bénies ? Ont-elles justement, comme l’a suggéré Katharina Schächl, davantage besoin de bénédiction ?

A l’issue de ce débat franc mais respectueux, Irène Amenyah Sarr a proposé une définition de la famille : « structure sociale et juridique qui, pour le développement intégral de ses membres, présente des caractéristiques qui stimulent le tempérament (traits de personnalité), les aptitudes cognitives et comportementales, fournissent un environnement structurant et chaleureux ouvert sur l’extérieur dans le but de permettre le développement harmonieux de la personne. » C’est cette définition, développée, problématisée, replacée dans un contexte chrétien, qui a fourni le texte de base des sessions d’animation théologique auxquelles ont participé les délégués dès le lendemain.

>> Suivez en direct la 8e AG de la Cevaa sur Facebook <<

Les participants de l'Assemblée Générale de Saly ont été invités, le vendredi 17 octobre, à une soirée organisée par les jeunes de l'EPS (Eglise protestante du Sénégal) et de l'ELS (Eglise luthérienne du Sénégal). Les deux groupes de jeunes avaient prévu des spectacles de chants et de danses.

< Cliquez sur l'image ci-contre pour visualiser le diaporama de la soirée.

Et pour avoir un aperçu plus dynamique, et sonore, vous pouvez découvrir ci-dessous en vidéo deux chants. Le premier, interprété par les jeunes de l'EPS ; le second, par les jeunes de l'ELS.

Chant des jeunes de l'EPS :

Chant des jeunes de l'ELS :

>> Suivez en direct la 8e AG de la Cevaa sur Facebook <<

>> Suivez en direct la 8e AG de la Cevaa sur Facebook <<

Vue des participants de l'AG de la Cevaa © Cevaa

Message de la Conférence des Églises de Toute l’Afrique

La Conférence des Églises de toute l'Afrique (en anglais All Africa Conference of Churches – AACC), partenaire de la Cevaa, est une communauté œcuménique réunissant plus de 120 millions de chrétiens africains de 174 Églises nationales et conseils régionaux. C'est l'une des organisations régionales du Conseil œcuménique des Églises. Elle se consacre plus particulièrement à la justice sociale (lutte contre la pauvreté), à la sensibilisation face aux grands enjeux sanitaires (sida, ebola) et aux relations internationales en mettant en avant l'économie, l'éthique et la morale.

Nairobi, le 14 Octobre 2014

Objet : Message à la 8e Assemblée Générale de la Cevaa

Monsieur le Président de la Cevaa,

Chères sœur et chers frères participant à l’AG,

C’est avec joie que la Conférence des Églises de Toute l’Afrique (CETA) a reçu votre invitation à prendre part à la 8e Assemblée Générale (AG) de la Cevaa - Communauté d’Églises en mission qui se tient à Saly au Sénégal du 13 au 22 Octobre 2014. Nous vous en remercions.

Le thème de cette AG qui est « Familles, Évangile et Cultures dans un monde en mutation » est d’autant plus pertinent que nous sommes comme dans un monde devenu un gros village où chacun est plus que le voisin de l’autre mais est comme son frère ou sa sœur de qui l’on doit prendre soin.

Cliquez ci-dessus pour télécharger le document original en pdf

En effet, la Cevaa a beaucoup travaillé sur le thème du voisin au cours des dernières années et a par conséquent vu son impact pratique dans les Églises et parmi les peuples. Cela s’est traduit par les engagements de la Cevaa dans la formation pluridimensionnelle des jeunes et des femmes de ses Églises membres et même au-delà. La Cevaa s’est aussi associée à la CETA pour intervenir auprès des Églises et des peuples en difficulté à cause de la paix perturbée. C’est ainsi que la visite de paix et de solidarité Cevaa-CETA et Défap en Centrafrique au cours de cette année 2014 est vue comme une action commune de grande portée qui mérite d’être répétée à plusieurs autres endroits. De même, le souhait émis que la CETA et la Cevaa coopèrent plus étroitement dans la formation commune des jeunes et des femmes de nos Églises communes reste un chantier à approfondir. Comme par le passé, Cevaa et CETA doivent continuer à travailler en synergie pour la paix dans plusieurs pays africains particulièrement pour prévenir les troubles avant, pendant et après les élections qui viennent dans les prochains mois et années.

Partant du voisin à la Famille dans un monde en mutation, il apparaît que la CETA comme vous se préoccupe beaucoup de la situation de nombreux jeunes Africains qui perdent leur vie dans la traversée des océans pour aller dans des continents où la Cevaa déploie aussi ses activités. Nous voulons vous prier de prendre très au sérieux ce fléau de la dérive des temps modernes auquel plusieurs jeunes de notre continent, parfois en désespoir de cause, se livrent sans en mesurer les conséquences pour les familles et les peuples d’où ils partent. La CETA veut jouer sa partition dans cette situation mais demande aussi votre soutien dans la mesure de vos possibilités.

Enfin, face à la menace du fléau de la fièvre à virus Ebola, nous remercions la Cevaa pour ses bonnes dispositions à coopérer avec la CETA qui a ses Églises et Conseils Chrétiens membres dans les pays concernés en ce moment afin que nous puissions ensemble intervenir auprès de nos frères et sœurs qui y vivent.

Nous vous souhaitons une très bonne Assemblée Générale et prions Dieu de bénir toutes vos Églises membres et vos partenaires.

Rev Dr André Karamaga
Secrétaire Général de la CETA

Message de la VEM (Vereinte Evangelische Mission)

La VEM ou Mission Évangélique Unie, partenaire de la Cevaa, est une communion de 34 Églises protestantes présentes en Afrique, en Asie et en Allemagne. Elle est issue de la Mission Rhénane, née en 1828. Son siège est à Wuppertal, en Allemagne. Elle intervient notamment dans le domaine de l'aide d'urgence dans les cas de catastrophes naturelles – comme elle l'a fait par exemple en 2009 aux Philippines, victimes d'inondations destructrices.

Salutations de la MEU à la huitième Assemblée Générale de la Cevaa. Transmises par le Rev John Wesley Kabango, Secrétaire Exécutif de la MEU, Région Afrique.

Madame la Modératrice, Monsieur le Modérateur,
Monsieur le Président de la Cevaa,
Honorables membres du Conseil,
Honorables délégués et invités à l’Assemblée Générale,
Chers collègues du bureau de Secrétariat de la Cevaa,
Mesdames et Messieurs,

C’est pour moi un grand honneur, une grande joie de pouvoir participer à la huitième assemblée générale de la Cevaa et de transmettre un mot de salutations de la MEU à cette assemblée générale de la Cevaa.

Cliquez ci-dessus pour télécharger le document original en pdf

Le Secrétaire General de la MEU, le Rev Dr Mwombeki Fidon remercie la Cevaa pour l’invitation qui lui a été envoyée pour participer à cette assemblée. Elle est arrivée alors qu’il avait déjà accepté de participer à l’anniversaire du collectif national des Églises d’Indonésie qui se tient cette semaine. C’est ainsi que la modératrice de la MEU, Madame Régine Buschmann, le Secrétaire Général de la MEU et mes collègues membres du Comité de gestion m’ont délégué pour représenter la MEU. Je saisis ainsi cette occasion pour vous transmettre leurs salutations et leurs souhaits pour une assemblée pleine de succès.

Le travail de la MEU et ses 35 membres et le travail de la Cevaa sont un bon exemple d’un travail axé sur la mission qui nous est confiée par notre créateur Dieu, si nous accomplissons correctement sa volonté. A travers les activités de la Cevaa, la MEU se rend de plus en plus compte que nous suivons l’appel biblique et que nous sommes unis dans la mission. Nous sommes convaincus que nous sommes appelés à travailler ensemble pour une synergie effective. Nous devons apprendre les uns des autres et nous devons accepter d’être transformés et renouvelés, travaillant à ce que notre participation a la mission de Dieu doit changer également nos vies et notre travail. Et cela cadre bien avec le thème, les discussions et les résolutions attendues de cette assemblée.

La MEU est globale et travaille localement en Afrique, en Asie et en Allemagne. Afin de renforcer les capacités des uns et des autres pour la mission, les membres de la MEU s’engagent à partager les ressources et les dons, et échanger les collaborateurs et les volontaires (Sud -Nord, Nord-Sud,
Sud-Sud). La MEU comprend la mission comme un mandat holistique, et nous travaillons ensemble avec les membres pour accomplir notre responsabilité.

C’est la raison pour laquelle, les membres de la MEU se sont fixé une identité qui doit concentrer les efforts sur les cinq axes principaux :

1.  L’évangélisation
2.  La diaconie
3.  Le plaidoyer
4.  Le développement
5.  Le partenariat.

Les relations entre la MEU et la Cevaa sont une obligation, pas un choix. Dans beaucoup de situations, nous servons les mêmes communautés et de nos jours, il s’avère nécessaire que nos organisations missionnaires n’agissent pas en isolement mais plutôt qu’elles collaborent, s’entraident et sentent qu’on a besoin l’une et l’autre. Le Secrétaire Général de la MEU souhaite que les rencontres planifiées avec son collègue de la Cevaa soient effectives et que les Secrétaires exécutifs aient l’occasion d’explorer ensemble les possibilités de collaboration.

Un exemple possible est un projet lancé par l’Église Évangélique d’Allemagne, il y a une année et qui s’intitule: « Projets 500 Écoles ». C’est la mobilisation des écoles du monde entier appartenant aux Églises Protestantes d’entrer en réseau pour pouvoir célébrer ensemble les 500 ans de la Réforme en 2017 en réfléchissant davantage sur l’éthique protestante avec des objectifs précis. Un site a été ouvert pour permettre aux écoles protestantes de poster certaines données sur leur information avec objectif de créer plus tard un partenariat entre les écoles.

C’est le désir de la MEU de renforcer les réseaux et les partenariats avec les organisations sœurs comme la Cevaa, ouvrir et promouvoir les relations multilatérales. Espérons qu’il sera possible pour nos deux secrétaires généraux avec l’aide des deux conseils de déterminer une piste beaucoup
plus claire.

Je voudrais terminer ce mot de salutations de la MEU par cette exhortation biblique d’un verset qui nous a guidés au cours de ces dernières deux années, dans l Corinthiens 4 :1-2 : « Nous devons donc nous considérer comme des serviteurs du Christ, chargés de gérer les vérités secrètes de Dieu. Tout ce que l’on demande à un gérant, c’est d’être fidèle ».

Que Dieu vous bénisse tous!

Saly, Sénégal, 17 Octobre 2014.

>> Suivez en direct la 8e AG de la Cevaa sur Facebook <<

Des délégués "engagés, qui s'impliquent"

Annie Rose Mbongo Mounoume, présidente de l'Union des Femmes Baptistes du Cameroun, modératrice de l'Assemblée Générale de la Cevaa, souligne le"bon état d'esprit des délégués", ainsi que leur implication à travailler la thématique centrale de l'AG : "Familles, Evangile et culture dans les mutations du monde".

Des débats qui ont su "développer plusieurs aspects du thème de la famille, qui est très vaste"

Enno Strobel, de l'UEPAL, modérateur de l'Assemblée Générale de la Cevaa, revient sur un point qui a concentré une partie des débats en plénière, après la restitution des travaux des groupes : la question des couples de même sexe, qui peut être vue de manière très différente dans les Eglises du Nord et du Sud. Mais si c'est "une thématique qui préoccupe beaucoup" au sein des Eglises, ce qui s'est ressenti dans les débats, les délégués "ont aussi su développer d'autres aspects du thème de la famille, qui est très vaste".

"J'apprends déjà beaucoup de choses des frères et soeurs délégués à la Cevaa"

John-Wesley Kabango, de la VEM, organisation soeur de la Cevaa, se dit "impressionné par l'atmosphère qui règne" à Saly pendant les débats de l'Assemblée Générale, même s'ils portent sur des sujets ardus. Il évoque "un climat de fraternité, de franchise, d'interaction".