À mon retour, j’ai fait une année en théologie afin d’obtenir un Diplôme Universitaire en Aumônerie. Actuellement, je suis de celles qui occupent ce qu’on appelle dans notre Eglise « un ministère particulier » intitulé dans mon cas « animatrice communautaire ». Je travaille au service de l’UEPAL aux EUL, une association de jeunesse protestante. J’organise au niveau local et régional de nombreux séjours et évènements pour les jeunes de 6 à 18 ans, et coordonne par ailleurs l’exposition interactive « Deviens un héros » de lutte contre le racisme et les discriminations. Elle est visible ici : https://pointkt.org/animations/deviens-un-heros/

Je suis également membre de la Dynamique Jeunesse de l’UEPAL, le Service Jeunesse de notre Eglise.

Lors d’une séance en plénière – Crédit : Cécile Richter

Tu as participé pour la première fois à une Assemblée Générale de la Cevaa. Quel est ton sentiment général sur ce temps de rencontre ?
Quelle expérience formidable ! C’était un défi, en tant que jeune maman, de laisser mon bébé de 10 mois pendant 8 jours, mais quelle richesse d’avoir pu rencontrer tous ces frères et toutes ces sœurs du monde entier. Je me suis rapidement sentie à l’aise avec les autres membres de la Communauté, que j’ai trouvé très ouverts et amicaux. Rapidement, un lien fraternel et sororal s’est créé et cela grâce aussi aux groupes de maison, cet espace de prière et d’échange autour d’un texte biblique que nous avions le matin.

Quel est le moment qui t’a le plus marquée ?
Mon moment préféré : le culte du premier jour, c’était grandiose. J’étais très impressionnée par l’ambiance, le nombre de fidèles présents, les chants, les danses. J’ai senti le lien entre toutes les communautés ; on était en Côte d’Ivoire tous et toutes ensemble et on a prié main dans la main ; j’ai trouvé ce moment très fort. J’ai aussi beaucoup aimé la soirée où nous étions entre femmes, même si j’aurais aimé que cette rencontre ait lieu plusieurs fois dans le séjour.

De gauche à droite : Jeanne NEBLE BABIN (EPUdF), Eyram WORDEKPOR (EPCG), Gueswendé BONKOUNGOU (EEAM), Gabriele BERTIN (CEVI) et Lorène SPIELEWOY-NEHLIG (UEPAL) - Crédit : Cécile Richter

En tant que déléguée "Jeunesse", as-tu le sentiment que votre voix a été écoutée ? 
J’ai eu le sentiment de pouvoir m’exprimer, et que ma parole comptait. J’ai senti, notamment dans les groupes de maison, qu’une réelle place était donnée à la parole des jeunes. Mais durant les plénières, j’ai aussi senti à plusieurs moments un décalage générationnel dans les prises de position. Cela était parfois inconfortable et pouvait générer un sentiment de découragement face à certains sujets qui me semblaient essentiels. 
Je trouve important qu’il y ait un système de quota, comme c’est le cas actuellement. En revanche, il manquait de nombreux représentants jeunes lors de l’AG. Avec 35 Eglises membres, 35 représentants jeunes auraient dû être présents, mais nous n’étions que 6. Il faudrait que la présence d’un jeune par Eglise soit obligatoire lors des Assemblées Générales. Et si un·e jeune n’est pas disponible, il ou elle devrait être représenté·e par un·e suppléant·e. Sans cela, nous avons beaucoup moins de poids dans le débat. 
Par ailleurs, il serait intéressant que, en amont de l’événement, une réunion de préparation entre délégué·e·s jeunes soit organisée en visioconférence pour discuter et rassembler nos idées, et ce afin d’organiser nos prises de paroles et mettre en valeur les forces de chacun·e pour réussir à faire entendre notre voix. 
Il serait intéressant également que l’on soit interpellé sur les projets Jeunesse de la Cevaa. Etant le public cible (ou proche du public cible), nous avons une position qui pourrait être intéressante et qui nous amènerait peut-être à porter avec le Responsable Jeunesse certaines actions au niveau local, avec d’autant plus de convictions. 
Nous avons aussi évoqué, avec les autres délégué·e·s jeunes, l’idée d’élire un ou une représentant·e des jeunes pour la Cevaa, qui serait porte-parole des jeunes des Eglises membres et des délégué·e·s. 

Lors de cette Assemblée Générale, j’ai pu voir à quel point faire partie de la Cevaa est une force pour chacune des Eglises présentes. J’ai trouvé important que nous nous rappelions que c’est ce que nous sommes avant tout : une Communauté.  Ce lien fort entre Eglises de différents pays nous invite à ouvrir nos réalités à d’autres réalités. C’est un espace de ressourcement et d’enrichissement autant spirituel qu’intellectuel. Nous rentrons avec toutes ces rencontres, ces discussions, ces idées de projets, et nous les amenons à nos communautés locales qui pourront bénéficier de ce bel exemple de vivre-ensemble. Cela ouvre de nombreux possibles et de belles amitiés. C’est aussi ce lien que nous créons entre nos communautés, et plus largement entre les hommes et les femmes, qui permettront à chacun et chacune d’habiter autrement la création !

La chaire de Jean Calvin au Gymnase Jean Sturm – Crédit : DR

Quel est votre ressenti général sur ce projet ?
Mon ressenti général sur ce projet est très favorable. C’est un bon projet de faire rencontrer les gens de toutes les couleurs et de toutes cultures pour être témoins de l’amour que nous avons reçu de Jésus Christ. C’est aussi une bonne occasion d’échanger, de mutualiser et de favoriser beaucoup de découvertes. C’est aussi une autre façon de promouvoir la communion des frères et sœurs en Jésus Christ. 

Quels sont les lieux ou les rencontres qui vous ont le plus marqués ?
Les églises visitées, malgré la faible participation au culte, disent que Jésus est vivant. Le Gymnase Jean Sturm conserve toujours la chaire de Jean Calvin. L’Hôpital Rhena est une communauté de protestants, de catholiques et de juifs qui, ensemble, aide les malades sans se baser sur les différences religieuses. Et il y a cette phrase entendue au centre Protestant d’accueil des personnes ayant un handicap mental, le Sonnenhof : « avant de le voir comme handicap je le vois d’abord comme un être humain ».

Est-ce que certains éléments de ce séjour vous donnent des idées pour votre Église ?
Oui. Au sein de l’UEPAL les services sont bien repartis, bien documentés et la formation continue des pasteurs, des prédicateurs laïcs, des auxiliaires ainsi que des aumôniers est bien assurée. Je tiens à cœur de prendre en charge des handicapés jusqu’à leur offrir le culte. A chaque milieu historique il y a une bonne indication et une orientation. Cela fait preuve d’une bonne étude et de la meilleure façon de conserver des milieux historiques.

Rencontre avec Christian Albecker, Président de l’UEPAL (à gauche), à l’église du Temple Neuf – Crédit : DR

Pensez-vous que la Cevaa devrait encourager ce type d’échanges ? Pourquoi ?
Je pense que la Cevaa devrait organiser ce type d’échanges car il y a beaucoup à apprendre et à étudier les uns des autres. C’est un bon modèle d’entraide et d’encouragements mutuels en mission. 

Un mot pour conclure ?
« Nous rendons grâces à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, et nous ne cessons de prier pour vous, ayant  été informés de votre foi en Jésus Christ et de votre charité pour tous les saints » (Colossiens 1 : 3-4). Nous disons grand merci à la Cevaa, l’UEPAL et l’EPRw qui ont conjugué tous les efforts possibles pour qu’il y ait cette visite.

Photo prise lors de la visite de la ville de Spire, avec sa plus grande cathédrale romane du monde,
l'église de la Réformation – Crédit : UEPAL

À l’origine
Il y a eu une expérience de ce type dans notre région en tout début des années 2000, dont j’ai vu une vidéo il y a quelques années déjà. Pour montrer à tous les niveaux de l’UEPAL ce qu’est la Cevaa et ce qu’elle apporte concrètement à ses membres, une telle visite m’a semblé pertinente.

Montage et objectifs du projet
J’ai d’abord soumis le projet aux instances de la Cevaa en bonne et due forme. Une fois adopté, j’ai envoyé une première lettre d’invitation en pleine crise Covid (été 2020) à 5 Églises. Puis, nous avons repris contact une fois qu’il était sûr de pouvoir voyager à nouveau. Seulement 3 Églises ont finalement répondu, mais avec joie et engagement.
Recevoir en tant qu’UEPAL un regard externe sur nos vies et le fonctionnement d’Église, et  nous laisser inspirer par les observations de personnes venant d’un autre contexte, vivre concrètement ensemble les joies et peines d’être Église au 21e siècle, a permis de s’enrichir les uns les autres, par nos expériences et expressions.

Conseil
Pour tous ceux qui se sentiraient inspirés par cette initiative : oser tout simplement vous lancer.
Cela demande beaucoup d’engagement et d’énergie de tou.te.s, mais grâce au soutien sans faille de l’équipe de la Cevaa, la préparation et la pratique ont été fluides, réjouissantes et encourageantes. »

Enno Strobel

Les photos du périple de nos trois visiteurs venant d'Italie, d’Uruguay et du Rwanda ont été partagées sur la page Facebook du service Mission de l’UEPAL : https://www.facebook.com/UEPALmission

Témoignage de Marcello Salvaggio
« Je suis très reconnaissant de l'invitation qui m'a été adressée par l'Union des Églises protestantes d'Alsace et de Lorraine à l'occasion de l'année des célébrations, des activités et des initiatives consacrées à la dimension universelle de l'Église. J'ai pu passer deux semaines de rencontres et de visites à la découverte de cette importante présence protestante au cœur de l'Europe. L'hospitalité reçue par les Diaconesses dans leur maison mère à Strasbourg et dans la filiale du Hohrodberg m'a permis de respirer une spiritualité d'accueil et de prière qui m'a accompagné tout au long de mon séjour.
Ce qui m'a frappé, au départ, c'est la grande différence entre la consistance et le corps de l'UEPAL, avec toutes ses institutions et services, et la petite réalité des Églises vaudoises et méthodistes en Italie. En visitant les paroisses locales, cependant, j'ai trouvé la même atmosphère que dans nos églises, avec le poids des soucis, mais aussi avec le même espoir pour l'avenir et la volonté de se renouveler. Certes, les cultes ne sont pas très fréquentés et la perspective pour les prochaines années est d'avoir une diminution progressive des pasteurs et pasteures. Cependant, cela ne décourage pas et ne bloque pas la capacité créative des églises.
J'ai notamment été frappé par l'expérience de l'église Saint-Pierre-Le-Vieux au centre de Strasbourg et le projet NooToos. C'est, à mon avis, le témoignage que Dieu peut nous ouvrir de nouveaux chemins, même lorsque nous avons du mal à les imaginer.

De même, j'ai trouvé très intéressant le projet de l'Église Saint-Guillaume intitulé "Antenne inclusive" qui permet aux églises d'aborder les thèmes de la diversité et de l'inclusion.Enfin, le programme de diversification des ministères dans l'Église comme réponse à la crise de la vocation pastorale, qui touche aussi nos Églises, me semble une manière concrète et créative d'impliquer davantage de personnes dans le ministère pastoral, mais dans un cadre plus restreint et donc plus simple et à la portée du plus grand nombre. »

1. ACO : Action chrétienne en Orient, un des partenaires missionnaires de l’UEPAL, fondée par un pasteur alsacien en 1922.
2. Celle-ci a eu lieu début septembre 2022. L’UEPAL fut une des Églises d’accueil.

Je suis pasteur et j’ai été infirmier urgentiste pendant 24 ans en parallèle de mon ministère. La musique occupe une place non négligeable dans ma vie :  j’ai fait une formation de musicien d’Eglise, organiste et direction de chorale notamment.
Actif au sein de la Cevaa depuis 2012, j’ai participé à ma première Assemblée Générale à Torre Pellice (Italie). C’est à ce moment-là que j’ai eu l’élan définitif pour poser ma candidature pour le poste de Responsable au service Mission. J’étais alors déjà dans les relations œcuméniques européennes, mais pas encore engagé dans les relations missionnaires à proprement parler.

Enno Strobel - 2022 - Crédit : Cécile Richter

Que penses-tu du nouveau Conseil élu en octobre 2021 ?
Ce renouvèlement est important, et il y a de bonnes surprises. On ne se connaissait pas pour la plupart, donc il fallait être vigilant, découvrir les sensibilités des uns et des autres, trouver le bon équilibre entre les personnalités discrètes et des moins discrètes...
Je trouve que nous avons très vite fait équipe, ce qui n’est pas évident pour un Conseil renouvelé aux trois quarts. Il y avait une ambiance ouverte et respectueuse, ce qui m’a permis de me sentir à l’aise et de m’exprimer librement. Dans l’ensemble, la semaine fut aussi agréable qu’efficace.

Tu as une attente particulière ou un vœu à formuler ?
Nous sommes à un tournant dans la vie de la Communauté, et ce, par rapport à la situation financière et au déclin des Eglises du nord. Pour moi, ce n’est pas une catastrophe, mais plutôt une chance pour la Communauté, qui doit se saisir de cette occasion pour mener une réflexion de fond. Qu’est-ce que c’est, une communauté d’Eglise ? Et ne pas confondre communauté et œuvre missionnaire.
Quand je présente les quatre partenaires missionnaires de l’UEPAL, dont le Défap, la Cevaa se distingue par sa forme. Elle est une communion d’Eglises, et théologiquement, une communion d’Eglises fait l’Eglise, contrairement au Défap qui est une œuvre missionnaire soutenue par trois Eglises françaises.
Je pense aussi que le moment est propice pour que nous redéfinissions les raisons d’être de cette communion. Quelles sont les valeurs de notre Communauté internationale ?
Que voulons-nous faire ? Que voulons-nous être ? A quoi sert cette Cevaa ? Il faut à nouveau se poser la question, comme en 1971.

Le Conseil va jouer un rôle dans ces réflexions, avec l’équipe du Secrétariat. Une communauté ne peut être efficace que quand il y a une bonne synergie entre les équipes exécutives et législatives.

Peux-tu nous dire quelques mots sur le fonctionnement à l’UEPAL ?
A l’UEPAL, nous n’avons pas d’organisation du type pyramidal : pas de concentration des responsabilités sur un Secrétaire Général ou un Président, par exemple.
Le service mission de l’UEPAL est en charge de tout ce qui concerne les relations missionnaires, dont les relations avec et au sein de la Cevaa. Il y a 17 services, comme la catéchèse, la musique, les prédicateurs laïcs, les personnes handicapées en Église, la liturgie et la théologie. Ce sont directement les services qui gèrent les affaires dans leur domaine et ce, au niveau exécutif.
L’Assemblée de l’Union est l’équivalent du synode. Le Conseil de l’Union est comme le gouvernement.
Les chefs de service donnent des impulsions et apportent des propositions. Ils exécutent les décisions politiques.
J‘assure en quelque sorte l’articulation entre la direction de l’Église, les paroisses et nos partenaires.

Et comme nous ne sommes pas une Eglise unie, mais une Union d’Églises, nous avons 4 déléguées/délégués qui représentent les Eglises Reformée et Luthérienne à l’AG de la Cevaa.

Quelques mots pour conclure ?
Grâce à mon ministère à la croisée des cultures, confessions et religions, je suis conscient que le monde est fait d’une grande diversité. Mon parcours personnel franco-allemand et ecclésial est riche de nombreuses rencontres et d’expériences interculturelles. Je souhaiterais en témoigner au sein de la Communauté Cevaa.

« L’Eternel est près de ceux qui ont le cœur brisé,
et il sauve ceux dont l’esprit est abattu. », Psaume 34.

Au début des années 2000, alors pasteur à Hautepierre (Strasbourg, France), Frédéric s’est mis à la disposition de l’UPAO (Université Protestante d’Afrique de l’Ouest) pour des séjours d’enseignement en Ancien Testament. Son engagement en Alsace et au Bénin a été là encore un lien fort avec la Cevaa, qui a participé financièrement et rendu les échanges possibles.

Frédéric a toujours gardé un attachement profond à la Communauté, et notamment à travers l’Animation Théologique. Comme animateur, il a pris part à de nombreuses sessions de formation et d’accompagnement, et a eu à cœur de démultiplier les expériences dans son Eglise.

Par la suite, le Gospel a été sa fierté et son témoignage. Les High Rock Gospel Singers, qu’il a fondés avec son collègue Albert Luther, sont le fruit de ce travail d’accompagnement dans le quartier défavorisé de Hautepierre. La Cevaa a suivi avec attention ce projet hybride et a soutenu cette initiative d’évangélisation ; son action a été prophétique et reprise ensuite dans d’autres paroisses.

Travailleur infatigable, je garderai de Frédéric ce souvenir d’un homme joyeux, souriant, volontaire. Ces dernières années, malgré la maladie, Frédéric avait encore de nombreux projets en tête, à La Réunion, au Togo… mais il est parti trop tôt !

A son épouse, à ses enfants, à sa famille, à son Eglise ici et ailleurs, nous présentons nos sincères condoléances.

Pour le Secrétariat Général de la Cevaa,
Anne-Sophie Macor, Secrétaire exécutive.

Lien pour suivre la célébration en direct : www.hommagesetodzo.com/

Depuis 2021 je suis délégué de l’UEPAL au conseil du DEFAP et vient d’être élu à la coordination Projets, envoi de personnes de la Cevaa.

Vous faites partie de l’Union des Églises Protestantes Alsace-Lorraine. Quels sont actuellement ses défis et ses priorités ? 
D’un point de vue de la mission, 2021-2022 est une période importante dans l’UEPAL car elle a été désignée « Année de l’Église Universelle » en octobre 2021.
Tout au long de l’année des animations missionnaires seront proposées dans les différentes paroisses de l’UEPAL.
Pour mon Église la mission va « du bout du banc au bout du monde ». On ne peut pas être Eglise, seuls dans son village, sans se sentir appelés vers un horizon qui crée des frères et des sœurs en Christ.

Votre Église a soutenu votre candidature et vous faites désormais partie de la nouvelle équipe Coordination Projets et échanges de personnes, comment imaginiez-vous ce rôle ? 
Je n’avais pas d’a priori de départ, seulement la volonté d’être utile là où l’Église m’envoie.
Mon passé d’envoyé du DEFAP m’a fait toucher du doigts les défis de la mission et je rends grâce d’avoir été élu à ce poste.

Et maintenant ? Que pensez-vous du fonctionnement de cette instance ?  
J’ai expérimenté ma première session de travail de la coordination Projets et échanges de personnes et j’ai été frappé par le lien indéfectible qui unissait tous les membres de cette coordination alors que nous ne nous connaissions pas.
Je l’ai ressenti comme étant l’œuvre de l’Esprit avec nous pendant cette semaine de travail et de choix parmi les nombreux projets proposés par les Églises membres de la Cevaa.
Chacun-e a pu prendre la parole et ainsi exprimer ses joies et ses doutes, ses interrogations aussi, face à certaines incompréhensions dans les projets mais à chaque fois nous étions soutenus par la qualité d’expertise de la secrétaire exécutive Anne-Sophie Macor.

Un projet a t’il particulièrement retenu votre attention ? 
Tous les projets auxquels nous avons donné notre soutien sont d’excellents projets. Je dois dire que j’ai été sensible au projet de création et développement de fermes aquacoles pour les femmes de l’Église Unie de Zambie.
Ce projet  a pour vocation première d’apporter une ressource financière aux femmes et donc de les aider à s’autonomiser, il se veut aussi être un outil d’éducation (prévention VIH, violences domestiques…).

Je terminerais par cet extrait du psaume 31 : « Seigneur, qu’ils sont grands, tes bienfaits ! Tu les réserves à ceux qui te craignent. Tu combles ceux qui ont fait de toi leur refuge. »

Nous acceuillons des jeunes pour des formations au Centre Théodore Monod et nous organisons chaque année des séjours ou colonies de vacances.

Comment vous est venue l’idée de créer ce support d’information ?
Pour le week-end de la pentecôte 2020, la Dynamique jeunesse de l’UEPAL avait prévu d’organiser un évènement qui regrouperait des jeunes : « La parole est dans le pré » http://www.laparoleestdanslepre.fr/
Mais le surgissement de cette pandémie a bouleversé nos prévisions. Toutefois, pour garder cet élan et ces liens autour de cet évènement, nous avons initié ce livret qui est une collection de prières, de réflexions ou de présentations d’activités proposées par des jeunes et des pasteurs. Ce livret est d’abord numérique, ce qui nous permet de rajouter les contributions des uns et des autres qui arrivent au fur et à mesure. La première édition, celle de 2020 peut-être consultée ici : https://fr.calameo.com/read/006298950c6c7ff1bc9bd
En feuilletant ce livret, vous pouvez remarquer que c’est une œuvre collective. Je remercie d’ailleurs l’équipe de Campus qui a mis son talent au service de ce projet.

Pourquoi est-il destiné en priorité aux jeunes ?
Les premiers rédacteurs sont les jeunes. Il est juste vital pour nos communautés de laisser des lieux d’expression et de collaboration à nos jeunes et aussi de mettre en valeur ce qu’ils font, soit individuellement, soit collectivement. C’est cet objectif que nous poursuivons en éditant ce livret.

Une des pages du livret, accessible gratuitement sur Calaméo.

Pouvez-vous nous dire quelques mots sur votre Eglise et les actions qu’elle mène à destination de la Jeunesse ?
En 2006, les Églises luthérienne (EPCAAL) et réformée (EPRAL) d’Alsace et de Lorraine se sont unies pour former l’UEPAL. Chacune des Églises a ainsi rassemblé ses pasteurs dans un corps pastoral unique et a délégué à l’Union une grande partie de ses compétences pour conduire des actions communes. (Pour plus d’informations sur l’UEPAL, je vous invite à visiter le site internet : https://www.uepal.fr/organisation/ ou bien rendez-nous visite en Alsace nous pouvons vous présenter notre union d’Eglise autour d’un plat de choucroute et tout ce qui va avec !

Les actions à destination des adolescents et des jeunes-adultes sont de grandes préoccupations pour notre union d’Eglise. C’est la commission jeunesse que nous appelons « Dynamique jeunesse » qui porte et soutient les différents acteurs jeunesses dans leur mission. Je vous ai parlé de la « Parole est dans le pré » qui regroupent environs 500 jeunes pour le week-end de la Pentecôte. Il y a aussi des initiatives locales ou au niveau des inspections. Nous avons aussi des organisations comme les EUL, l’OJPAN, les UCJG, Campus, les Éclaireurs et Éclaireuses … qui proposent des séjours d’été, des labos d’activités, des formations Bafa et Bafd, visible à cette adresse :  https://www.uepal.fr/camps-ete-2021/

…et un mot au sujet de la Cevaa ?

La Cevaa permet et facilite la rencontre des communautés. Une expérience qui est enrichissante pour nos communautés. 

Je concluerais avec cette citation biblique de Luc (10,2) :
« Il leur dit : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson. »

Merci !

A la dernière Assemblée générale, à Douala en 2018, nous avons commencé à nous poser des questions fondamentales sur l’avenir financier de la Cevaa.
Pour chercher ensemble des solutions, il est indispensable de pouvoir présenter clairement la situation aux délégations. Et nous avions fait le constat, lors de la dernière AG, d’un besoin de préparation supplémentaire.
Nous sommes confrontés à une réalité où les Églises européennes sont moins bien dotées. Les contributions financières diminuent, c’est une réalité que l’on ne peut pas occulter.  Et cela nécessite de repenser nos fondamentaux.
 

De droite à gauche : le pasteur Martin Burkhard (membre du Conseil synodal de l'Église évangélique réformée du canton de Fribourg, paroisse de Fribourg), la pasteure Emmanuelle SEYBOLDT (Présidente du Conseil national de l’Église protestante unie de France), e pasteur Enno Strobel (service missionnaire de l’UEPAL) Doris Zermatten (membre du Conseil synodal de l’Eglise réformée évangélique du canton de Valais), Martine de Felice (déléguée à la Cevaa pour l’Eglise protestante de Genève), Michaël Becker (délégué à la Cevaa pour l’UEPAL).

2. Quelles sont les questions soulevées directement par les difficultés financières ?

Les questions de finances sont toujours liées aux questions fondamentales ; Qu’est-ce qu’il faut maintenir ? Qu’est ce qui est essentiel ? Et j’insiste : pour répondre au mieux à ces nouveaux défis, nous avons besoin de réfléchir tous ensemble. Les réponses ne seront pas données par la délégation européenne, mais par toute la communauté.
Toutefois, la situation doit être clairement exposée. D’où cette rencontre permettant un travail de préparation en amont, afin de pouvoir participer substantiellement à l’AG.
 

3. Qui a pu assister à cette rencontre ?

Au total, nous étions 12, dont trois personnes en visioconférence, sur les 17 délégués de la région Europe : 3 représentants de l ‘UEPAL, 1 de l’UNEPREF, 1 de l’EPUdF, 5 des Églises Suisses et 2 vaudois italiens.
 

4. Quelle a été la pensée moteur de ces échanges ?

Nous nous considérons comme une des régions de la communauté. Dans nos débats, les réflexions ont toujours été conduites par cette vision communautaire. Qu’est ce qui peut être bénéfique pour la communauté ? C’est cette question qui à chaque fois nous a guidés.
Il y a de nombreux défis à relever, et nous en sommes conscients.

5. Quelles sont vos attentes vis-à-vis de la prochaine  AG?

Je me réjouis de retrouver la communauté, en octobre, à Bossey. Et je me rejouis surtout
des échanges que nous pourrons engager sur ces questions fondamentales car c’est la diversité de ces échanges qui fait notre richesse. Le regard de l’autre, si différent et en même temps si proche, ouvre de nouvelles perspectives. Des perspectives et des idées que nous n’aurions peut-être pas imaginées, de notre point de vue européen. C’est là la force de la communauté. Nous emmener ensemble vers des solutions communes et inédites.

Le samedi 30 mars 2019 à Colmar, 25 membres de l'Église Protestante Méthodiste de France-John WESLEY (EPMF-JW) de Paris 14ème ont rendu visite à une Église sœur de l'Union des Églises Protestantes d'Alsace et de Lorraine (UEPAL) : le regroupement des paroisses de Jebsheim, Kunheim et Muntzenheim. L'Église Protestante Méthodiste de France-John WESLEY (EPMF-JW) célèbre et se réunit dans le temple de Plaisance-Montparnasse (Église Protestante Unie de France), 95 rue de l'Ouest, Paris 14ème.

Une forte délégation des Conseils presbytéraux des trois paroisses alsaciennes est venue à la gare de Colmar, ce samedi 30 mars 2019, accueillir la délégation de l'EPMF-JW.

Ce fut un grand temps d'échanges :

1-) Prise de contact et mot de bienvenue par le Pasteur Philippe CLAIR, pasteur du regroupement des Paroisses de Jebsheim, Kunheim et Muntzenheim.

2-) Échanges entre les Conseillers presbytéraux et la délégation autour de l'apéritif et du déjeuner.

3-) Étude biblique : un exposé sur le livre de Ruth présenté par la Prédicatrice Lucie Colette NIANGORAN, pour son Oral de Plein Droit de Prédication, en présence des pasteurs de l'UEPAL, Philippe CLAIR et Moïse ADJE, et de l'animateur théologique de l'EMPF-JW, Simon Évariste ASSOGBA.

4-) Un concert de Gospel au temple de Kunheim dirigé par le Pasteur Frédéric SETODZO, pasteur de l'UEPAL et un temps d'animation avec la chorale de l'EPMF-JW, sous la direction du maître de chœur, Hermann ADJOBI.

Pendant la journée du dimanche 31 mars 2019, le culte a été animé par la chorale de l'EPMF-JW. L'animateur théologique Simon Évariste ASSOGBA a été chargé de la prédication.

1-) Thème de la prédication : « Être loin du Père, c'est la misère » (Luc 15. 11-32).

La délégation de l'EPMF-JW accueillie par l'UEPAL © UEPAL

Ce thème met en exergue l'un des fléaux destructeurs de l'humanité : la misère, ou sur un plan spirituel, la vie de misère. La misère traduit une extrême pauvreté, un dénuement pouvant aller jusqu'à la privation des choses nécessaires assurant les besoins fondamentaux de l'homme. Les stratégies humaines de lutte contre la misère s'attaquent à ses causes socio-politiques et économiques. Mais ici, il s'agit de la vie de misère, nous rappelant sa cause fondamentale qui est spirituelle : être loin du Père (de Dieu). Qu'est-ce qui peut nous éloigner de Dieu ? Comment vaincre la vie de misère ? Que peut-on faire ou réussir si l'on n'est pas uni à Dieu ? Rien !

C'est le temps de grâce ou le Père permet encore à ceux qui sont loin de se rapprocher de Lui. La repentance et ses fruits nous conduisent au Père et nous garantissent une vie abondante sur le plan spirituel, loin de la vie de misère !

2-) Un déjeuner intercommunautaire a fait ressortir dans la joie et l'amour fraternels le caractère interculturel de cette rencontre sur le plan culinaire, après le culte d'expression également interculturelle.

3-) Pour des projets immédiats d'ici juin 2019, les jeunes des trois Églises de Colmar seront au Défap à Paris pour un week-end avec les encadrants. Les Jeunes de l'EPMF-JW et toute l'Église seront mobilisés pour un nouveau temps d'échanges interculturels.

La Mission est aussi ici en France. Comme le Défap et la Cevaa nous l'enseignent toujours : «Soyons une Église d'ouverture et de mission.» L'Église Protestante Méthodiste-John Wesley de Paris 14ème est une Église en mission.

Simon Évariste ASSOGBA
Animateur Théologique

Que ce soit sur le continent européen ou sur le continent africain, les représentations des modèles familiaux et les relations au sein des familles évoluent, sous la poussée de transformations sociales de plus en plus profondes et rapides. Ce qui, au sein des Églises, pose des questions en termes d'accompagnement pastoral. Un thème qui s'est retrouvé cette année au cœur du stage organisé à Kpalimé par la CPLR (la Communion protestante luthéro-réformée), et qui réunissait du 4 au 14 mars 24 pasteurs issus de deux pays (France et Togo) et de quatre Églises membres de la Cevaa : l'EEPT (Église évangélique presbytérienne du Togo), l'EMT (Église méthodiste du Togo), l'EPUdF (Église protestante unie de France) et l'UEPAL (Union des Églises protestantes d'Alsace et de Lorraine). Pendant une dizaine de jours, tous ont travaillé sur le thème : «Le pasteur, témoin de vie entre traditions et mutations familiales». 

Le programme de ce stage, organisé avec le soutien de la Cevaa, s'inscrivait dans le prolongement de la réflexion lancée lors de l'Action Commune «Familles, Évangile et cultures dans un monde en mutation». À travers ce sujet, choisi au cours de l'Assemblée Générale de 2014, la Cevaa avait eu à cœur, comme lors de chacune de ses Actions Communes, d'inciter les différentes Églises de la Communauté à travailler sur des questions les concernant toutes. Chacune étant invitée à faire sienne cette thématique en mettant l'accent sur les problématiques qui lui étaient propres, et à contribuer à sa manière à la réflexion, à la prière et à l'action, dans la dynamique de partage et d'interpellation qui anime la Cevaa. Même si l'AG d'octobre 2018, organisée à Douala, a vu la présentation du bilan de cette Action Commune, les Églises de la Communauté sont encouragées à continuer à s'approprier le sujet et à en prolonger les réflexions.

Évolutions familiales et pratiques pastorales

Parmi les intervenants présents en ce mois de mars au Togo, on trouvait Corina Combet Galand, bibliste et ancienne professeur de Nouveau Testament à l'Institut Protestant de Théologie de Paris ; Franck Agbi Awume, professeur de Nouveau Testament à la Faculté d'Atakpamé ; ainsi que des acteurs de terrain. Ce stage se fixait comme objectifs :

• «d'observer les évolutions et les réalités familiales de nos sociétés respectives»,
• «de confronter les rôles du pasteur dans l’accompagnement des personnes et des familles, en Église et dans les sociétés européennes et africaines»,
• et «d'interroger nos rapports aux textes bibliques et à leur réception».

Des stages de ce type sont organisés tout au long de l'année par la CPLR, une instance dans laquelle se retrouvent les Églises luthériennes et réformées de France. Si la formation initiale des pasteurs français est assurée par la faculté de Strasbourg en Alsace-Moselle, et par l'Institut Protestant de Théologie pour la «France de l'intérieur», la formation permanente, élément essentiel de la vie des pasteurs et qui fait l'objet d'une charte spécifique, est gérée depuis longtemps en commun grâce à la CPLR. Et une fois tous les deux ans, elle se coordonne avec le Défap, le département missionnaire des Églises de France, pour organiser une formation sortant des cadres français et européen, et pour permettre des échanges avec des pasteurs d'autres Églises membres de la Cevaa. C'est ainsi qu'ont été mis sur pied des stages dans divers pays et en relation avec diverses Églises de la Communauté : au Sénégal, au Cameroun, au Maroc, au Bénin...

La CPLR, une place à part dans le paysage protestant français

Plus qu'un organe de formation, la CPLR, qui occupe une place à part dans le paysage institutionnel complexe du protestantisme français et européen, est une communion d’Églises entre l'Église protestante unie de France et l'Union des Églises protestantes d’Alsace et de Lorraine. La CPLR (Communion protestante luthéro-réformée) est héritière directe du CPLR (Conseil Permanent Luthéro-Réformé), dont l'existence avait en fait précédé les créations à la fois de l'UEPAL et de l'EPUdF. Créé en 1972 et lui-même issu d'une instance de dialogue dite «des Quatre bureaux», le Conseil Permanent Luthéro-Réformé réunissait alors quatre Églises protestantes de France, à savoir l'ERF (Église réformée de France), l'EELF (Église évangélique luthérienne de France), l'EPCAAL (Église protestante de la Confession d'Augsbourg d'Alsace et de Lorraine) et l'EPRAL (l'Église protestante réformée d'Alsace et de Lorraine). Un rapprochement qui s'inscrivait dans un contexte européen de dialogue entre Églises de traditions luthérienne et réformée, dont la traduction la plus visible s'était manifestée dès 1970 par la signature de la Concorde de Leuenberg, texte d'accord théologique reprenant les grandes questions des sacrements (Baptême et Cène) et des ministères.

Si les actions de la CPLR touchent à la formation permanente des pasteurs, elles concernent aussi la catéchèse et la coordination des représentations dans des instances œcuméniques nationales et internationales. Il est vrai qu'en dépit des rapprochements opérés entre luthériens et réformés de France, il reste encore un obstacle institutionnel très difficilement franchissable pour permettre une union nationale : la différence des statuts juridiques entre Églises héritée du Concordat. La loi de séparation de l’Église et de l’État votée en France en 1905 ne s'applique pas dans les départements du Bas-Rhin, du Haut-Rhin et de la Moselle, où les Églises sont reconnues par les institutions publiques qui financent les traitements des pasteurs et l’entretien des bâtiments. Le rapprochement des protestants de France est donc toujours un processus en cours...

Protestants en fête, c'est tous les quatre ans seulement... Et pour les protestants de France, minoritaires dans un pays largement de culture catholique (toutes tendances confondues, les protestants représentent un peu moins de deux millions de personnes en France), c'est l'occasion de se retrouver pour des célébrations de grande ampleur qui leur permettent d'affirmer leur foi et leur identité communes. La première édition, en 2009, s'était tenue à Strasbourg ; après une deuxième édition parisienne qui avait été un succès (avec plus de 30.000 participants), Protestants en fête revient donc à Strasbourg en 2017 pour trois jours de festivités, du 27 au 29 octobre, co-organisées par la Fédération protestante de France (FPF) et l’Union des Églises protestantes d’Alsace et de Lorraine (UEPAL). L'UEPAL, qui fait partie de la FPF, est aussi un des trois membres français de la Cevaa, avec l'EPUdF (Église Protestante Unie de France) et l'Unepref (Union des Églises Protestantes Réformées Évangéliques de France). Pour assister à ces célébrations qui, au-delà de leurs organisateurs, ambitionnent de rassembler largement au sein du protestantisme français et au-delà, la Cevaa sera représentée par son Secrétariat à Strasbourg.

En cette année 2017, l'événement Protestants en fête est bien sûr placé sous le signe du cinq-centenaire de la Réforme protestante. Il se tient d'ailleurs 500 ans, presque jour pour jour, après la publication par Luther de ses "95 thèses" le 31 octobre 1517. Mais l’événement ambitionne aussi une ouverture large à tout public notamment autour des trois thématiques phares : la fraternité, l’exil et l’environnement.

Victime des guerres de religion puis de l'intolérance dans la France catholique d'avant la Révolution, le protestantisme français est longtemps demeuré marginal dans un pays aujourd'hui en voie de sécularisation avancée. Mais il connaît depuis quelques années un regain de visibilité, avec d'une part l'arrivée de paroissiens de divers pays et notamment d'Afrique dans des paroisses luthéro-réformées jusqu'alors peu marquées par la diversité, et d'autre part un dynamisme croissant de la mouvance évangélique, qui se targue d'ouvrir une nouvelle Église tous les dix jours en France. Protestants en fête, qui revendique selon ses organisateurs "une dynamique interreligieuse, œcuménique, transfrontalière et internationale", vise à représenter tous ces visages du protestantisme.

Le programme :

Le Village des fraternités

Associations, œuvres et Églises proposeront durant trois jours au cœur de la ville de Strasbourg des animations, des spectacles, des attractions pour que le plus grand nombre puisse « vivre un parcours de la fraternité » et découvrir les différents visages du protestantisme. Une centaine d’exposants sera réparti sur trois places du centre-ville :

• La place Kléber, place principale de Strasbourg, accueillera les principales associations, œuvres et mouvements du monde protestant (le Défap, la Cimade, le SEL, la Fédération d’Entraide protestante…).
• La place Gutenberg hébergera les médias, libraires et éditeurs protestants.
• La place Saint-Thomas sera dédiée à la thématique du climat et du développement durable. On y retrouvera des stands et une ferme pédagogique.

Deux événements au Zénith

• Concert Heaven’s Door (samedi 28/10 à 20h) : 2 000 jeunes attendus pour cet événement ouvert à tous les âges, avec en tête d’affiche le groupe Québécois « Impact », très connu dans le milieu de la musique chrétienne.
• Cérémonie cultuelle (dimanche 29/10 à 10h) : toutes les composantes du protestantisme français seront rassemblées pour chanter et prier ; 9 000 personnes y sont attendues. L’animation musicale sera notamment assurée par une chorale de 1 000 voix. Ce culte, au Zénith de Strasbourg, sera retransmis en direct dans différentes églises à Strasbourg, à Kehl et en Eurovision sur France 2 dans le cadre de l’émission Présence protestante.

L’opéra « Luther ou le mendiant de la grâce »

Joué à la Cité de la musique et de la danse, cet opéra moderne, créé à l’occasion des 500 ans de la Réforme protestante, relie le message de Martin Luther au XXIe siècle dans une démarche créatrice et participative.
Musique : Jean-Jacques Werner. Livret : Gabriel Schoettel. Mise en scène : Sören Lenz.

Une soixantaine d’animations dans toute la ville

Les participants pourront circuler entre de nombreuses animations dans divers lieux d’Église au centre-ville : conférences, expositions, concerts, animations de rue, …

Nombre d’entre elles donneront une vitrine sur des manifestations interreligieuses (festival Sacré cinéma, Taizé, Sacrées journées, …). 

Parmi toutes ces manifestations, deux s’annoncent déjà incontournables :

• « Luther aux quatre vents », spectacle des Colibris, à la Cathédrale
•  La Nuit des thèses, à L’Aubette

Adoption de résolutions lors du synode de l’EPRAL

source : UEPAL

L'Église protestante réformée d’Alsace et de Lorraine (EPRAL) s’est réunie en Synode à Cosswiller ce samedi 4 juin. Autour de la quarantaine de délégués, ce sont près de 80 représentants des paroisses, pasteurs et laïcs, qui ont consacré leur journée au thème de la confiance.

Depuis deux ans, l’EPRAL souhaite réaffirmer l’actualité du message de la théologie protestante dans l’esprit de la Réforme. Après « le langage de la grâce », thème du Synode de 2015, elle a réfléchi « au défi de la confiance ». Comme précédemment, cela s’est fait dans le prolongement d’un travail préparatoire effectué par les paroisses sur cette question.

Lors de ce Synode, plusieurs intervenants ont contribué à la réflexion.

Le philosophe Yann-Hervé Martin a évoqué quelques « figures de la confiance. » Dans chacune de ces figures évoquées, il a souligné le caractère performatif de la confiance, sa capacité à transformer l’humain, à l’humaniser. Ce risque de l’amour n’est donc pas la faiblesse de la confiance puisqu’il en est la condition. Faire confiance, c’est plus que croire, c’est croire au-delà de toutes les raisons qu’il y a de ne pas croire. Avoir confiance, c’est croire quand même.

En se plaçant « Au défi de la confiance », le professeur en théologie Karsten Lehmkühler a mis en perspectives les travaux des paroisses. Restituant le principe théologique de la justification par la foi dans son contexte historique, il a souligné la vertu résiliente de la confiance. L’identifiant comme le fondement existentiel d’un apport éthique aux sociétés sécularisées et laïques, il a encouragé les paroisses à œuvrer pour renforcer la confiance parmi les êtres humains.

Enfin, Frédéric Rognon, professeur de théologie, a esquissé l’histoire de « la foi en prise avec le doute ». Après en avoir précisé la notion, il a pu affirmer que le doute existentiel peut opérer une purification de la foi et constituer un précieux antidote à toute absolutisation de la foi religieuse.

L’adoption d’une résolution a clôturé les travaux de ce Synode. Elle souligne que la foi chrétienne est confiance, puissance de changement aujourd’hui. Elle est la réponse à la confiance de Dieu en l’Humain. Elle se crée là où elle est offerte à l’autre. Elle est témoignage de libération et d’espérance pour notre société (voir pièce jointe).

Le message d'accueil du président Christian Krieger ainsi que le texte de la résolution sont disponibles sur le site www.uepal.fr. 

Alliance-Laure et Georges, avec la vice-présidente de l'UEPAL (Mme Patricia Rohner Hege), DR

Un échange enrichissanT

« Notre participation au camp de l’UEPAL nous a donné l’occasion de prendre part à l’élaboration du programme mais aussi de sillonner les paroisses et de rentrer en contact avec les jeunes. Animations bibliques, chants, loisirs… ces moments de partage nous ont permis de mieux comprendre ce qui peut attirer leur attention et les mener sur le chemin de l’Eglise et de la catéchèse. Nous avons apporté nos témoignages lors des cultes, sur la manière dont la foi se vit chez nous, au Togo et au Cameroun. Et nous avons participé aux chants. »

L’auditoire, conquis, a salué la prestation.

Présentation de la Cevaa par Roger Lasmothey (à droite) ; à sa gauche, Alliance-Laure (DR)

Animer et multiplier les causeries avec les jeunes permirent à Alliance-Laure et Georges de mieux cerner les différences qui existent entre les jeunesses de leur pays et celle de France. « Montrer comment on vit chez nous, et voir comment ils vivent ici » explique Alliance-Laure.

Ils en retiennent particulièrement deux. Quand on parle de jeunes en Afrique, ce n’est pas la même tranche d’âge qu’en Europe.

En outre, il y a peu de jeunes lors des cultes. L’animation du culte et le temps de louange ne sont pas organisés de la même manière (par exemple, sur le service de la Sainte Cène).  

La parole est dans le pré : temps fort du séjour

Ce camp est l’occasion, tous les deux ans, de rassembler des jeunes durant trois jours (du samedi au lundi de Pentecôte), sous la direction de l’UEPAL. Le thème de cette année, « l’Eglise universelle, réalité augmentée », sonnait juste avec les préoccupations de la jeune génération. Aller à la rencontre de l’autre, c’est augmenter sa propre réalité, l’enrichir.

Assister à la préparation du camp dans ses moindres détails et voir comment les responsabilités sont distribuées selon les personnes fut une expérience très enrichissante pour moi, témoigne Alliance-Laure.

Georges poursuit : « C’est vrai qu’en organisant plusieurs activités en parallèle, on rend l’événement plus attractif. Chez nous, il y a généralement une activité pour tous et l’obligation de faire ensemble au même moment les mêmes ateliers nous rend un peu passif. Ici, c’est aux jeunes de se prendre en main et de s’inscrire aux activités qui leur plaît. C’est vraiment une bonne idée que je tenterais de reproduire à mon retour ».

Le Book reality est une initiative qui a retenu leur attention. Le principe est simple : on remet à chaque participant le nom d’un(e) autre, qu’ils ne connaissent pas et doivent trouver avant la fin du week-end. Une photo vient confirmer la réussite de la mission, et sert à la réalisation d’un livre ou d’une projection future en souvenir de ce moment d’échange et d’ouverture aux autres. L’objectif est de maximiser le nombre de rencontres entre les jeunes : qu’ils mettent leur timidité de côté et aillent vers l’autre.

« Merci à la Cevaa qui nous a fait confiance et nous a permis d’augmenter notre réalité. Merci à l’UEPAL pour l’accueil chaleureux qu’ils nous ont réservé durant tout notre séjour. » concluent les deux jeunes.

Patricia Rohner-Hégé © UEPAL

Jean-Brice de Turckheim, vice-président de l’EPCAAL (Église protestante de la Confession d’Augsbourg d’Alsace et de Lorraine), ayant fait part de sa volonté de mettre fin à ses fonctions, le Consistoire supérieur de l’EPCAAL, réuni le 18 octobre 2014, a choisi pour lui succéder Patricia Rohner-Hégé, dont le nom a été proposé au ministère de l’Intérieur. Lorsqu’elle aura été formellement nommée, elle deviendra la première femme à occuper cette fonction depuis l’instauration des Articles organiques en 1802. Et elle sera aussi, de fait, vice-présidente de l’Union des Églises protestantes d’Alsace et de Lorraine (UEPAL) aux côtés du premier vice-président de l’UEPAL, le pasteur Christian Krieger.

L’UEPAL (Union des Églises protestantes d’Alsace et de Lorraine), créée en 2006 à la suite du rapprochement de l’Église protestante de la Confession d’Augsbourg d’Alsace et de Lorraine (EPCAAL) et de l’Église protestante réformée d’Alsace et de Lorraine (EPRAL), est dirigée par une Assemblée de l’Union, un Conseil plénier et un Conseil restreint, tous trois issus des organes directeurs de l’EPCAAL et de l’EPRAL. Chacune de ces deux Églises a néanmoins toujours sa propre assemblée de type législatif pour fixer ses grandes orientations et priorités : le Consistoire supérieur pour l’EPCAAL, présidé actuellement par Christian Albecker et dont le vice-président était jusqu’alors Jean-Brice de Turkheim ; le Synode pour l’Église réformée - le Conseil synodal, organe exécutif, étant présidé par Christian Krieger. Les deux Églises fournissant également deux vice-présidents pour l’UEPAL : Christian Krieger, premier vice-président, pour l’Église réformée ; et avant la nomination de Patricia Rohner-Hégé, Jean-Brice de Turkheim pour l’EPCAAL.

Lors d’un renouvellement à la vice-présidence de l’EPCAAL, la procédure prévoit que le Consistoire supérieur transmet le nom du candidat élu au ministre de l’Intérieur pour nomination. C’est ce qui a été fait pour Patricia Rohner-Hégé. Il est, en outre, de tradition que le Président du Directoire de l’EPCAAL propose au Consistoire supérieur le candidat en question. Pour Christian Albecker, « au-delà d’une tradition, cet usage est d’une grande sagesse, car la cohérence et la bonne entente du tandem président/vice-président sont essentielles pour le bon fonctionnement des institutions ecclésiales. »

Le président Albecker, élu il y a un peu plus d’un an, le 5 octobre 2013, n’avait jamais fait mystère de son souhait de voir une femme à ce poste. Au-delà des questions de parité formelle, il estime que la mixité contribue à l’enrichissement de toute collectivité. Mais s’il a proposé la personne de Patricia Rohner-Hégé à ce poste, c’est d’abord parce qu’elle est en phase avec sa vision d’Église et avec les orientations qu’il a défendues lorsqu’il était lui-même candidat à la présidence de l’EPCAAL.

Portrait de la nouvelle vice-présidente de l’UEPAL

Patricia Rohner-Hégé connaît bien le pasteur Christian Krieger, aux côtés duquel elle va être amenée à assurer la vice-présidence de l’UEPAL, puisqu’il a été son pasteur à la paroisse réformée du Bouclier de Strasbourg et qu’il a exercé le mandat de président de l’association Le Messager durant quatre ans au début des années 2000.

Patricia Rohner-Hégé a 54 ans. Mariée avec un musicien, professeur au Conservatoire de Strasbourg, et mère de six enfants, elle est engagée à divers niveaux dans l’Église protestante depuis plus de 35 ans. Elle a grandi à Saint-Louis dans le Haut-Rhin, puis a vécu à Nancy, Nogent-sur-Seine, Besançon et Aix-en-Provence découvrant, de l’autre côté des Vosges, la réalité de l’Église réformée de France (aujourd’hui, Église protestante unie de France).

Après avoir suivi des études de théologie à Bâle et pris quelques années pour élever ses trois premiers enfants, elle a été durant sept ans co-directrice d’un centre culturel marseillais installé dans un ancien temple de l’Église réformée de France. Grâce à ses contacts réguliers avec des artistes chrétiens (comédiens, musiciens, danseurs, peintres, sculpteurs, etc.), elle a aussi lancé un bimestriel protestant qui apportait une réflexion sur le lien entre art et foi.

De retour à Strasbourg, elle entre dans l’équipe de rédaction du Messager évangélique, l’hebdomadaire lié aux Églises protestantes régionales. D’abord pigiste, elle effectue un remplacement de la rédactrice en chef durant quelques mois avant d’occuper ce poste à partir de 2006. Quelques années plus tard, elle contribue au lancement du Nouveau Messager, la nouvelle formule éditoriale actuelle qui tire aujourd’hui à 34 000 exemplaires. Elle collabore aussi régulièrement au Temps de le Dire, une émission d’interview de Présence Protestante (France 2).

« Inventer de nouveaux langages de la foi »

Depuis une dizaine d’années, son travail au Messager lui a permis de rencontrer la plupart des pasteurs de l’Union des Églises protestantes d’Alsace et de Lorraine (UEPAL) ainsi que de très nombreux laïcs. Cette bonne connaissance de la réalité du terrain sera un atout dans l’exercice de ses futures fonctions. Un fil rouge caractérise son travail et son engagement depuis toutes ces années : le souci de s’adresser aux distanciés de l’Église qui n’ont plus les codes de la culture religieuse. Pour eux, il est impératif « d’inventer de nouveaux langages de la foi ».

Patricia Rohner-Hégé est d’origine réformée. Ce n’est pas la première fois que ce poste de l’EPCAAL (et donc luthérien) est occupé par un protestant réformé. Pour Christian Albecker, depuis la création de l’UEPAL – l’Union des deux Églises, réformée et luthérienne d’Alsace et de Lorraine –, les critères ne devraient plus être confessionnels mais liés aux qualités personnelles et à l’engagement des personnes proposées. Selon lui, « Patricia Rohner-Hégé incarne ce qui est une priorité pour l’avenir de l’Église : découvrir ou redécouvrir que l’on n’est pas chrétien seulement par héritage, mais avant tout par choix et par engagement personnel. »

Il est à noter que ce poste est statutairement occupé par un laïc et que cette fonction est exercée à titre bénévole.

Quatre jours pour trouver des pistes afin de renforcer l'attractivité des Eglises : c'est le défi du séminaire d'Animation théologique zone Europe qui a débuté le mardi 10 juin au Centre du Lazaret, à Sète, dans le Sud de la France. Un défi exprimé de manière positive par cette question, qui sert de fil rouge à tout le séminaire : « En quoi nos communautés sont-elles attractives ? ».

Sur un peu plus d'une vingtaine de participants (le nombre d'invités par Eglise avait été volontairement limité pour des raisons logistiques), pas moins de trois pays européens, et neuf Eglises, sont représentés. Il s'agit de membres actifs des Eglises, assumant une responsabilité sur le terrain : le public visé par ce séminaire était en priorité celui des responsables catéchétiques tant locaux que nationaux, des prédicateurs, animateurs jeunesses, responsables de formation...

Se trouvent ainsi au Centre du Lazaret :

• De la Suisse : des membres de l’Eglise protestante du Canton de Vaud et de l’Eglise Protestante de Genève
• De la France : des membres de l’UEPAL, ainsi que des membres d'Eglises issues de l’immigration : la CEAF ; l’Eglise baptiste du partage ; l’Eglise méthodiste unie de France
• De l’Italie : des membres de l’Eglise vaudoise d’Italie, de l’Eglise méthodiste d’Italie, et de l’Eglise baptiste d’Italie

L'enjeu du séminaire est ainsi résumé par le pasteur Samuel Désiré Johnson, Secrétaire Exécutif chargé du Pôle Animations de la Cevaa : « Nous mettons tous en place des dynamiques, des programmes, des outils, nous développons diverses approches d’animation théologique. Celle-ci n’est pas, d’abord, du savoir à partager mais une dynamique pour que nos communautés soient vivantes dans leur témoignage, l’accueil, le ressourcement spirituel... »

Dans des Eglises plus ou moins vieillissantes, comment inverser la tendance ?

Les participants réunis lors d'un des repas au Centre du Lazaret (DR)

« Deux thématiques, qui se recoupent, sont proposées à partir d’un constat quasi similaire dans nos Eglises, que ce soit en Suisse, en France, en Italie, en Espagne, au Portugal ou en Belgique : nos Eglises sont plus ou moins vieillissantes, comment inverser la tendance ?

• Qu’est-ce qui ne marche pas dans l’animation de nos Eglises ? Après le constat, quelle analyse faisons-nous des réalités que nous vivons ? Vers quoi nous orienter ? Que faisons- nous et que pouvons-nous développer ?
• En quoi la présence des frères et sœurs d’origine étrangère peut être un enrichissement fécond pour la vie de nos Eglises » ?

Les interventions se partagent entre Samuel Désiré Johnson, responsable du pôle « Animation » de la Cevaa et pasteur de l'Union des Eglises baptistes du Cameroun (UEBC), Michel Bertrand, professeur à l'Institut protestant de l'Union des Églises protestantes d'Alsace et de Lorraine (UEPAL), Pierre Alméras, pasteur de l'Union nationale des Églises protestantes réformées évangéliques de France (UNEPREF), outre des délégués italiens, selon les thématiques suivantes :

• Qu’est-ce qui nous fait souffrir ? (Samuel Désiré Johnson)
• Partager avec les autres les situations particulières de chaque Eglise (Michel Bertrand)
• Seigneur, dans ce contexte, à quoi nous appelles-tu ? (Italie)
• Le chant, facteur d’intégration dans l’Eglise (Pierre Alméras)
• Elargissons nos regards pour mieux saisir les situations (Samuel Désiré Johnson)

En conclusion, le séminaire doit s'achever sur des propositions pratiques pour chacun et ensemble. Fin des travaux : le vendredi 13 juin.